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她说：“那当然好，但不会有比以前更好的了，男人们还是喜欢纯洁的姑娘，怎么会轻易对一个千锤百炼的女人动真情呢？我曾经是过那纯洁的姑娘，我就满足了。”
她又强调说：“现在回忆多了。”
由她上面的谈话，我们可以看出，Ｆ０６所谓的“没有意思”、“太累”，以及渴望“换一种生活方式”，不过是她在接受访谈时正处于情感空白，同时又临近四十，感叹青春不再的一种无奈。
果然，在我第一次访问她后不到半个月，一次偶然的机会，就又使她坠入了新的狂热的外遇中。在此后的电话访问中，她向我承认：“内心其实还是期待的，但知道了自己生命的局限。”
Ｆ０５也有过类似的表述：“我和第一个男朋友交往的时候，觉得恋爱好没劲，从头到尾都觉得没劲。后来喜欢女的了，弄明白以后，觉得和男女的世界没什么两样，换汤不换药。”但她紧接着又告诉我：“当欲望不太强烈的时候，也就没有强烈的欲望去研究这些欲望。这时候往往会找喜欢的人做情人，往往更挑剔，更注重内心交流与感受。由异性到同性；由二人做到多人一起做；由传统性交到SM等等；我努力做新的尝试，不是因为厌倦，而是失望。我不是为了找刺激而尝试，是为了找我想要的。在新的寻找中，往往世界由一变成了二，更丰富，更多元化。但最终发现，其实两个世界都一样。”即使有这样的发现，她仍然在寻找中。同样是在我的研究的后期，她告诉我，又遇到了一个心仪的人，陷入了激情中。
也许，下面这段话最能体现Ｆ０５真实的内心状态：“与四年前相比，我的欲望的确不那么强烈了。我想并非因为经历了多少个性伙伴，而是一种人生观的改变。以前是为自己的感觉而活，活得很任性，现在不得不为众人的眼睛和自己心里的眼睛而活，那些眼睛注视着你，让你不得不给它们一个交代。很多事不能象年轻的时候做的那样随性而偏差，年轻时候犯的错现在是不能犯的，很多事情得做得说得过去才行。就是这些自我约束也约束了对性的欲望，最终还是生活改变了我。年轻的时候，可以以玩为主，工作什么的都往后放，但是年龄长了以后，需要为未来打算和考虑，这是不能逃避的事。假如25岁每月挣3千元，那么28岁就得挣5千元，做不到的话，自己是过不了心里这关的。众人的眼睛和自己心里的眼睛就是社会衡量你的尺子，这个尺子你是迈不过去的，既然不能逃避，那就好好地走路，少花心思玩，多做工作。”
这就是说，Ｆ０５并非对性的兴趣弱了，而是实在太忙了，顾不上来了。
也有一些受访者，明确地表示自己仍然对新的艳遇充满期待。
我仍然在渴望新的外遇的出现，我从中得到了乐趣，这种关系带给我青春，注入了新的活力。我觉得这也是能够让人上瘾的。不同的男人有不同的吸引力，我对交往本身有好奇和期待，不是直接针对性的。（F03）
欲望一直都很强烈，看对谁而已，感觉对的时候一定有欲望。我不刻意寻找刺激，我会尝试的，都是很纯情年轻的男孩子或者与我理想相似、令我心动的男人，可惜不常遇到。现在仍期待随时一见钟情的可能性。当我有两情相悦的对象，会保持一对一的忠贞的性关系，除非分手才考虑另外的性伙伴。但目前没有，现状下有感觉的话我会尝试新关系，也许得到性，也许得到爱，我认为这是一个女人追求幸福的权利。（Ｆ１２）
Ｆ１３也是明确表示自己“性趣”不减的一位：
方：这个过程是不是已经有点厌倦了？有这种感觉吗？
Ｆ１３：我觉得好象我还在跃跃欲试的样子。我可能属于那种特别会自我调节的人。我会把自己调节到最好的状态。通过是我去给别人解惑，而不是别人给我。
方：通常会有一些人时间长了以后就不会对性有那么大的兴趣和热情，你会有这种感觉吗？
Ｆ１３：我更喜欢。假设你对他有意思，而他对你没意思，你通过什么样的手段让他对你有意思，这样的游戏里面寻找乐趣。比方这个男人对我有一点点意思，而我也是想勾引他，我的乐趣是在勾引的过程中，而不是为了性去勾引。
方：这是一种什么样的乐趣呢？
Ｆ１３：思维上，心理上，手段上，言语上，很有趣。调侃，似乎你给他机会，又似乎没给，而且让他难受着，我就有乐趣了。
方：是一个游戏？
Ｆ１３：对。
这样的陈述者中，男性更多。也许，男性在性关系中更多关注性的获取，所以也就更少因情感受伤所带来的疲惫感。
我仍然对性充满向往，只要不是同一个人，我仍然会好奇和有冲动，未感觉到兴趣减弱。（M08）
我对于泡妞这件事一直还兴致勃勃，与刚开始时相比并没有任何减弱。只存在对于不同人的兴趣差异，而不存在对泡妞本身的兴趣差异。也就是说，我是否喜欢泡某个妞，与她出现的时间早晚无关，而只与她本身有关。（M10）
第八章 社会网·社会交换·社会性别和多少人做爱才算够（3）
Ｍ０５较为清楚地认识到了自己性欲求的“周期性”，而这种周期性又多是客观影响下决定的。“也是因为到了一家新报社，这一二年太忙了，我的部门几乎都是男人，而且在办公室作编辑，接触不到那么多女人。劳心劳力又没有目标，发现了几个目标，人家对我也不感兴趣，我也没有耐心去下功夫追求，试探一下不行就放手了，兴趣自然也弱了，人疲惫了。可以说是复归家庭了。但这也是周期性的，也许哪天一放松，又渴望有很多性伙伴了。”
在此项研究接近尾声的时候，Ｍ０５也有了一次新的外遇。而这一次久寂之后的外遇，使他焕发了自信，点燃了他内心沉默的欲望，他又开始兴致勃勃地猎艳了。
我们与其说，多性伙伴行为者会因为经历的增多而对性的兴趣和敏感度下降，不如说，他们只会对某一个已经相处良久的性伙伴的兴趣和敏感度下降，而对于新的、陌生的性伙伴的兴趣，却似乎越来越浓了。
如果要套用埃默森的理论，我们也只能说，多性伙伴行为者对同一个性对象可能遵循“获得越多，自感价值越低” 的满足原则或价值调适原则，但对于性爱这件事本身却与此原则无关。在这里特别需要注意的是，人与一般的物品是有很大不同的，每个人都有一些与其他人不同的地方，而这也许可能仅仅是千分之一、万分之一的差别，正是多性伙伴行为者去探究的乐趣所在，强烈地吸引着他们的兴趣。
需要说明的是，在第一章中提出假设时，我设想多性伙伴行为者“一部分人不断寻求更刺激、更与传统社会控制相悖的方式，如换妻、群交、ＳＭ，等等；另一部分人则渴望回归传统的爱情关系，渴望回归稳定的、平静的家庭生活。”研究显示，不仅后一个假设被否定了，前一个假设同样也没有得到支持。受访者中少数选择或渴望ＳＭ、换妻、多人性交的人，与他们经历性伙伴的多少没有任何关联，而只与他们内心原本的好奇、反叛意识有关联。
性，确实是可以让人上瘾的。
第八章 社会网·社会交换·社会性别拒绝安全套的背后（1）
拒绝安全套的背后，是男权文化的深刻影响
我们在第一章介绍的英文调查统计结果已经显示，多性伙伴行为者中的绝大多数不经常使用安全套。著名的芝加哥调查也得出了同样的结论：“越是性伙伴多的人；就越倾向于跟那些相知不深的人发生性活动……那些性伙伴最多的人们；也更倾向于从事风险大的性行为――无防护的性交。” （罗伯特·迈克尔等；1996：282）“人口中性生活最为活跃的人们；也
就是那些被传染上艾滋病毒的风险最大的人们；好像并没有因为害怕艾滋病而改变他们的行为。”（罗伯特·迈克尔等；1996：151）
同英语学术界对多性伙伴行为者的定量调查结果相一致，本研究中个案访谈的对象；除极个别人外；均极少使用安全套，有的人甚至从来不使用安全套。即使在戴安全套的人当中，绝大多数可能还是基