按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“能把这个影子放大吗？”
王然看到若男紧张的表情，知道这个影子不同一般，连忙将影子部分放大并勾出轮廓。在巨大的分析屏幕上，这个影子显得格外阴森恐怖。
“这应当是个女性形象。”王然拿出刑侦分析的口吻，指着屏幕对若男说：“扣除她低头往下看下铺床上的因素，她的个头应在1米65左右。当然这也是参考了你在画面上的高度。”王然看了看若男，接着说：“在仪器上也只能做到这一步。但如果你能给我提供一个范围，我马上能给你指出这个人是谁。”
“太谢谢了，王叔叔。”若男从惊恐中回过神来。
“这个画面能给我复印一张吗？”
“当然可以。不过，以后别叫我王叔叔，我还没那么老。”
王然操纵着电脑，不一会儿便复印了一张交给若男。
这是一张被黑影占据了大半个空间的A4纸。不知怎的，若男接过这张纸时，心里油然生出一股凉意。
我怎么忽然变得这么胆小了。若男心想。
第六章
一切似乎都归于平静。这几天小红那边好象也不再做什么噩梦。但若男心里却十分清楚—一肯定还会有事情发生。
她也不再坚持去否定什么东西了，因为她越否定，得到的结论却越肯定，如果再去否定它，那就是在自己欺骗自己了。
这些天，若男买了好多《周易》方面的书，仔细研读。她要从中找出一些答案来，可《易经》何其深奥，她又是刚刚接触，要找出答案来谈何容易。
若男妈妈在市文化局工作，见若男研究这些好生奇怪。一个从不信神信鬼的人居然能对《易经》感兴趣。便再三追问。若男只是推说《易经》是一门非常深奥的科学，自己想研究研究，多学点知识总没坏处吧。
“科学？”若男妈妈不屑一顾地说，“我们单位的几个老夫子们成天没事干，探讨什么《易经》啦，八卦啦，还说起什么鬼呀神的，不务正业。我试着让他们给算算，结果没一样灵的，我看你还是趁早别看这东西，免得走火入魔。”
市文化局的工作不忙，平时迟到、早退、没事请假不来上班是常事，自然闲人较多。若男想：这些闲人都是文化层次较高的人，他们研究的结果肯定错不了，和他们交流一下一定会事半功倍。想到这儿，便和妈妈撒娇道：“爸爸都邀请我去他们单位玩儿了，你也不让我去你们单位，我今天就要去。”
“去我们单位？”若男妈妈不知她要干什么，“我们单位成天就是喝茶水、看报纸、没事干瞎聊天，你要是不嫌闷就去。”
市文化局就在离市中心不远的一座三层旧楼上，后面还有一个小院，地方不大，却显得古朴、宁静。
这里的确象若男妈妈所说的情况，都快到九点半了，人还没到齐，到了也无事可做。
若男找了个借口，便到各屋转了起来。
她虽是个女孩子，可性格向来活泼大方，跟谁都自来熟。不一会就和隔壁的两个老学究聊上了。
“现在的年轻人找人算卦的多，但学算卦的少，你这个小女娃倒是与众不同哇。”靠窗坐的姓齐的老头儿说。
若男知道，和这些文诌诌的老头们打交道，得装得谦恭。好学的样子，便说：“我也是初学，有好多不懂的，想向您几位老前辈请教。”
“但不知你要请教何事？”坐在老齐头对面的姓金的老头说。
现在就开拽了，若男心道。嘴上却赶忙说：“现在的这些风水术、麻衣神像、驱鬼画符等，据说都起源于《易经》，那么《易经》中是否也包含了鬼神之术呢？”对若男来说，与其说是在研究《易经》，不如说是在研究鬼神，她想尽快找到小红那件事的答案。
先是谦让了一番，老金头便开口道：“按说呢，你前面说的这几种都是具体的运用方法，《易经》才是基本理论，当然了，《易经》的科学性是不容怀疑的，而那几种嘛，有人说那是封建糟粕，值得探讨，值得探讨。”
若男觉得老头说的挺没道理，见他欲言又止的样子，便道：“照您的话说，基本理论是科学的，而运用方法却是糟粕了？”
这就是代沟。经历的不同，往往带来思想方法的不同，以及看问题角度的不同。若男没有那么复杂的经历，自然不能理解老金头的想法。
见若男的话让老金有些难以回答，老齐便插话道：“人家小女娃跟你求教点事，你就别拿一把了，现在又不是那个年代了，说说怕什么，还怕有人抓你辫子？”
老金见周围没别人，便开口说：“好吧，那我就说说。”
他下意识地把手里的书、笔往旁边推了推，若男看出他是准备高谈阔论了。
“照我的理解，象奇门遁甲、阴阳风水等都是很有道理的，现在许多搞建筑的、搞设计的还都在使用着。虽然国家不提倡，但是谁也不愿触霉头，都想平安顺达。毕竟宁可信其有，不可信其无呀。至于驱鬼画符这类东西嘛，就很难说了。有些东西用现代人的观点是很难解释得通的。”
若男见他说到关键处停下来，连忙问：“那您说这鬼神之说到底是真是假呢？”
老金想了一下，说：“《易经》实际上是介于宗教神学和哲学之间的理论经典，也就是说，《易经》是在肯定存在鬼神的基础上才创造出的理论。神、鬼、人分处天界、冥界、凡界，这三界互有边界，各有戒律。古代人认为占卦、卜噬就是神鬼之术，因此占卦前都要祭祀鬼神、天地。”
“您刚才说三界各有边界，有没有冥界越界到凡界的情况出现呢？”若男的问话越来越接近主题。
“传说中是有的。最典型的，就是张天师的传说了，这些传说所反映的都是在冥界、凡界缺乏约束时的事。”
“是什么原因导致这种情况出现的呢？”
“你说的是见鬼的情况。”老齐好象有点不甘寂寞，便插话道，“这种情况的传说就太多了，至于原因嘛，”他看了看老金，似乎有所谦让，老金连忙说：“这方面还是你讲得透些。”
老齐谦让了几句，便不再客气，讲道：“冥界的越界，我认为主要是来自人间的影响，传说中的冤魂厉鬼，哪一个不是由人间悲剧引发的呢？”
说到这，老齐似乎有些激动，若男觉得他不象在说鬼神，倒象在说人间的不平，似乎他本人就有着不平的经历。
老齐喝了口水，接着说道：“人间的冤无处去伸，有的人便去求神，有的人就去求鬼。鬼神的越界竟成了人间的需求。我们西南地区过去传说有‘巫蛊之术’，照我的理解，就是凡界的人启动冥界的力量，伤害他人甚至索取他人性命。没有人间的不平，谁敢去动用冥界的力量呢？对了，这‘巫蛊之术’的说法有点象东南亚地区的‘降头’。”
巫蛊？难道小红被人用巫蛊之术诅咒了？若男过去曾听说过巫蛊、魇镇的事，如用针刺小布人，可没相信过这类事情，现在把它和小红的事联系起来，竟让她有点毛骨悚然。
“巫蛊之术现在已经失传了吧。”若男见老齐停顿下来，便赶忙再提起这个话题。
“不好说。”老齐有些讳莫如深。
“那传说中的巫蛊之术是怎么用的？用的后果又是什么？”若男对这个话题紧追不舍。她认定，小红的事很可能跟这类事情有关。
“古人追求惩罚的公平，要同态复仇。我认为，这可能跟巫蛊的起源有关，至于具体施巫蛊之术的方法嘛，还没有文献记载，也没听说谁见过怎么用。”
这时老金插话道：“从这里也能看出为人处世之道，多与人为善，少得罪人。看着不起眼的人，没准儿会这一手，得罪了他，给你来一下，到时候死都不知道怎么死的。对了，我们说的是不是远了点，还是说《易经》吧。”
和两人聊了一会，不知不觉的一上午便过去了，若男妈妈推门进来：“我就知道你会在这儿，这回你们可有的聊了。”
老齐知道她不信这些，便又象开玩笑，又象故意气她道：“令千金既然有事求教，老朽自当知无不言，言无不尽。令千金可是聪明的紧呐。”
“真不知道她怎么对这些虚无的事情感兴趣了。”若男妈妈咕哝道。
“可不能这么说。”老齐说道。
若男怕妈妈和二人打上嘴仗，连忙辞谢二人，和妈妈一起出来，搂着妈妈说：“中午我想�