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河，有巨大城市建在它的岸上，各国商船浮在它的水面上！
所以当一灵魂归与基督时，你还不能立刻看见结果，但是一个人可能增加到一千、一万、甚至一百万人，这是人不能预知的。我们知道那使多人归义的基督徒必要发光直到永远。
四十七、母爱与神爱
有许多事物使夫妻或朋友分开，但是母亲的爱却常不变，也许她儿子是杀人的：公众的意见反对他，每天的报纸宣布他，甚至朋友离弃他，只是那母亲在法庭上还是同儿子站在一边，陪审官或判决他，反对他，甚至这他死罪，但母亲仍会下到监牢，爱他到底，她不管公众意见，也不顾报纸的评论，她能丢弃一切，仍然爱她儿子，猴子已被处死，生命离开身体，她还会来到坟墓，用眼泪洗他，在她活着的时候，念念不忘自己儿子的事。
但这一切仍然不能与神的爱相比，神有爱不限一人，乃是普遍的，是不停止的并且也是毫不更改的。
四十八、谦卑
以赛亚或者想他自己是那世代的好人，甚至比较多数人还好些，但是当他看见主时却呼喊：“祸哉，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人！”他看见主时，就发现自己的缺欠，所以在神面前仆倒在地。那是罪人应有的情形，象我说过，人不承认自己的不洁时会依然述说自己的义，然而在人看见主的一霎那，他的口被堵住了。如果听见一人正在述说自己的义，可以断言他未见过主！
注意但以理，在他身上虽然找不出过失，但是当他来到神的面前，他发现自己的好处尽为败坏。
再看约伯，人会想他傲然公义，他对穷人好，乐意施舍――是数千里内的第一好人，你必乐意请他加入你的长老会，美以美金，或是浸信会……若有人想要为一大学募捐千元，为造会所募捐千元，为善事募捐千元，找约伯就好了。若找一慈善团体的主席，约伯也是最合格的人。
然而当他看见神时，他的态度就改变了。听见他是一回事，看见他又是另一回事；以前用耳朵听见他，现在却用眼睛看见他了，所以闭口无言。未见他以前约伯能辨认，甚至向朋友诉苦……，但是当约伯看见他的一霎那就闭口了。
当他说“你要如勇士束腰”以后，约伯再无问题问神了，他学到一大功课。
人不知道自己是恶的，没有看见他，怎能进神的国呢？
人都应当进到这一地步，这是神工作的起头。
四十九、瞎子巴底买
有一位使徒最后一次去耶利哥，路旁有一个讨饭的瞎子向他要钱。他说：“金银我都没有，我只能告诉你一位以色列的大医生，他能医治你。”“能治好我吗？”讨饭的说：“我是生来瞎眼的。”“能的，我曾和一个住在耶路撒冷的人谈过，他说自己是生来瞎眼的，现在却看见了。”“什么？”巴底买问：“是怎么一回事呢？”
“拿撒勒的耶稣在耶路撒冷时，一个男孩子被领到他面前，他只用唾沫和泥抹在他眼睛上，叫他到西罗亚池里一洗，就看见了。若你能到耶路撒冷去，只要告诉他你要看见，不需任何费用。”“他什么费用都不要？”“不要，他医治君王，首领和穷人都是一样的什么都不要，只要来到他面前求他就够了。”
巴底买呼喊出来：“若是求他就能看见，我一定去求！”他在路旁等待，忽然听见有许多人走过来，他喊出来：“谁来了？什么事？”没有人回答，但是他想可能是拿撒勒人耶稣来了，因为从前听说有许多人跟随他，于是叫的声音更大些。果然有人告诉他拿撒勒人耶稣从这里经过，他更呼喊了，尽所有的力量大声呼喊：“大卫的子孙，可怜我吧！”
人群中有人想基督是到耶路撒冷去作王，所以不要这瞎眼的乞丐惊动他，便叫这瞎子不可吵闹，但他却不住地越喊越大：“大卫的子孙，可怜我吧！”这祷告达到神儿子的耳中，他叫别的声音安静，却听了这诚心的人的呼求。
五十、圣经
有人说圣经只合古时用，现代我们有文化、科学、有文学，所以它的价值在现代人手中已经减少了。但是请你给我一本比圣经更好的书，然后我再丢下这本圣经。世界曾给我们一本更好的书吗？人要我们丢弃圣经，但是他们能给我们什么书来代替圣经呢？如果没有更好的书而仍然要我们丢弃圣经，乃是何等狠心的不信啊！要我们丢弃那唯一告诉我们生命、复活之事的书！人们告诉我们那都是神话。他们说当我们将我们所爱的人放在坟墓里，我们就和他们永别了。请离弃这可怕的教训！我们的父母所信的圣经是真实的。他们所走的信仰之路才是正确的。当人来试着要我们离开这旧的去就那新的时候，那是魔鬼的工作。
或有人说他们已经进步了，但是为什么人没有进步到太阳光外面去呢？他们应该不让古老的日光照在他们的房屋上才对，因为已经有电灯了，太阳光是旧的，电灯光是新的，这正象人要丢弃圣经一样。我们从这本圣经所得到的是何等多阿！若是没有圣经，人生是不稳妥的，看列国的历史，圣经曾被人践踏过，不久以前法国与英国几乎一样强盛，但英国持守圣经，现在英语普及全世界，法国却日渐衰败。
我们不要舍弃那老旧的道路，我还是要那本旧的书——圣经。
正文阅读 51～60
五十一、孩童的友情多么长久
听说许久以前有一本小书提到一处圣经，是述说大卫和米非波设的事，一天约拿单同大卫在一起，约拿单说：“大卫，我要你向我起誓。”我推想约拿单已经知道大卫要取得他的王位，然而约拿单不但不嫉妒他，反面爱大卫象弟兄。“如今我要你起誓，当你得到我父亲的王位时，若我父家仍存，你当向他们施恩惠。”“是的，约拿单，”大卫回答：“我要为你的缘故施恩给你家。”
好，时候到了，你知道扫罗怎样逼迫大卫，追赶他直到亚杜兰洞里。若能寻到他，你也知道扫罗一定会杀他。后来消息传来，扫罗与约拿单被杀，于是大卫上到希伯仑，作王七年半，再去耶路撒冷。我好象能看见他坐在宫中王位上，忽然想起他向约拿单所起的誓。
我好象能看见他问仆人：“扫罗家还有活着的人没有？”“我不知道，只是这里有扫罗一位老仆人名叫洗巴。”大卫叫他进来问：“扫罗家还有人活着没有，因我要照神的慈爱恩待他。”我能想象他面孔的表情，大卫的意思是要恩待扫罗的每一个人――甚至扫罗，那要杀他、逼迫他的。洗巴回答说：“还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。”“什么？”他喊叫出来：“我旧友约拿单的儿子吗？他在哪里？”“他在罗底巴。”
或者你是一位大旅行家，但是还没听说罗底巴在哪里。或者你周游全世界，却还不知罗底巴在何处，你或在邮局作职员，但也未听说罗底巴，从未见过这地址。大卫听见以后，立刻打发人去，带了约拿单的儿子米非波设来。那车马掠过城市！“王的车马在这里！”人问：“什么事？”可怜的王子是瘸腿的，我能看见这可怜瘸腿的王子迎见那仆人时的情形，“什么事？”“大卫王打发人来接你。”仆人回答。我能看见当米非波设听见时全身从头到脚都震动，他想大卫王要杀他。这正是罪人的情形，他们想神站在前面拿着两刃的剑预备除灭他们。仆人却说：“我要你下来见王。”“但是，”王子回答：“是要我死吧？”仆人继续说：“他差了我来，要你去。”他坐在车上，经过街市，直到王宫里，王注目看他的面貌象约拿单，就对米非波设说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。“
这是福音――神要你上来，从罗底巴到耶路撒冷得你的产业。在你从罗底巴来到平安城的一霎那，立刻你就听见福音了――蒙福的信息。
五十二、儿啊，记得
我曾两次落在死亡的爪牙中，一次几乎淹死，快要沉没的时候，被救上来。在那将死的刹那之间，所有以前我所说的话，所作的事都来到我思想里。我不明白怎能在顷刻之间，一人一生的事竟涌上来，但是事实真如此。
又有一次当我快要死了时，这些事又都想起来了。以后它们还都要回来，不过是时间的问题而已。圣经有话说：“儿啊，记得！”现在想起我们的罪，并且承�