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“那莫非是统叶护可汗疯了？想要送钱帛给朕用不成？”本公子十分好奇地道。
“非也，陛下，西突厥的统叶护可汗派了使节来向朝庭求婚。”唐俭很不雅观地翻了个白眼之后小声地道。
“求婚？”本公子不由得瞪大了眼睛。“他向朝庭求婚？”这家伙不会有病吧？俺闺女才多大，求婚？
唐俭点了点头，旋及开始涛涛不绝的在我跟前忽悠起来：“不错，希望能够迎娶我华夏帝国的公主，以修好与我华夏的关系，共同对付东突厥汗国……”
我一脸黑线地瞪着这货，半晌，这才指了指正在一棵曲柳下面爬来爬去，惹得娘亲不停在那抱怨的两个闺女，冲唐俭斜起了眼角。“你确定，要让朕把这连话都还不会说的闺女，拿去跟西突厥汗国那快五十出头的统叶护可汗成亲？”求你妹子，求你母亲的，老子的宝贝闺女，你个糟老头子也好意思厚着脸皮来娶！
看到了俺那两个可爱的闺女，唐俭咧着嘴巴子，半天才回过味来。看到本公子一脸杀气腾腾地瞪着他，赶紧把脑袋摇得飞快。“陛下此言差矣，臣怎么可能这么做？若真让如此……嗯，如此女子与统叶护那老头成亲，如此行径，当人神共愤。”
废话，不光是人神共愤，简直就是人畜共愤，全长安的狗应该朝着西方坚起它们的中指以表达畜生界也看不起这种人渣。
“不过陛下，如今，东突厥势大，而那颉利可汗自上位以来，对我华夏的态度，可是不善啊，咱们如今在关北地区的贸易，除了酒马贸易之外，其他的贸易往来，几乎全部断绝，足见其对我华夏之感观之恶。”
“这个我很清楚，颉利此人，可不是什么善类，重要的是，其有窥我中原之心。”我点了点头，坐直了身躯，一脸阴沉地道。
第六百六十章 和亲是什么鬼玩意？
处罗可汗这家伙属于是得过且过型，或者说，他觉得突厥人能够掌控草原就好，至于亲自入侵中原，他没有太大的兴趣，他更喜欢学汉人，指使着那些投靠自己的中原诸雄相互打生打死，然后从中渔利。
但是，颉利不一样，这家伙从未当可汗之时就一直雄心勃勃，昔日，杨广被困于雁门，颉利正是最战派的首领。若不是杨广运气不错，说不定，就会成为了突厥人的阶下囚。
成为了可汗之后，他首先迎娶了自己曾经的后母、如今的嫂嫂义成公主，以收金帐诸臣之心，而后，又合兵一处，与有备而来的西突厥打了个旗鼓相当。
而且还乘着这机会，把更多的人招至其麾下，至于不听话的部落，要么被他拿去跟西突厥作战时送死，要么，就直接挥起手中的屠刀把反抗者灭族。
短短数月之期，整个东突厥皆尽摄服于其淫威之下，而那些归附其的中原诸雄，纷纷向这位草原霸主表达了他们的谦卑。
之前王世充欲取韩城之时，遣使相告突厥，而处罗可汗不以为然，却因为颉利可汗一力坚持，这才同意与王世充联合起来，共谋关中。
不过，因为韦云起提前查知了他们的计划，赶在出事之前掐死了堪堪要开始发动的战事，使得已经准备好了屠刀的梁师都和东突厥只能眼巴巴的蹲在延安郡境外干瞪眼。
之后虽然收兵加营，继续扮出一副我们要友谊不要战争的嘴脸，但是不论朝野都很清楚，双方的和平，肯定只是暂时的，相信在不远的未来，肯定会发生你死我活的战争。
“不过，不管怎样，我闺女她们的婚事，只能有朕作主。别说她们年龄小，就算是年龄到了适婚之龄，朕也不会把女儿指婚给谁谁谁。你的，明白？”本公子死死盯着唐俭，一字一句地道。
“陛下，这怎么可能？”唐俭翻了翻眼皮，一副哭笑不得的模样。“帝女乃是天家骨肉，岂能轻易嫁予异族，臣这点脑子还是有的。”
“那茂约兄你是啥意思？”我松了口气，但是心里边仍旧有疑问。
唐俭很耐心也很礼貌地开始讲述起来。也总算是让俺明白了，和亲还有那么多的内容简介。所谓和亲，最早提出来的便是西汉初年的和亲，目光就是对匈奴的忍辱退让，以期望能够和解与异族之间的争斗，以期望能够免于战争。
据史书记载，早在周襄王时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络。
而和亲的手段，也多种多样，例如，以宗室女为公主，嫁予异族，又或者是以宫女赐号之后，嫁予民族。
这绝对不是忽悠，而是史实，西汉之时，汉宣帝驾崩后，他的儿子刘姡Ъ次唬簿褪钦偻跽丫牍暮涸邸４耸焙艉暗ビ诟撼墓叵狄丫芎昧恕９叭辏艉暗ビ谠僖淮蔚匠ぐ玻獯嗡岢隽撕颓椎囊蟆�
“和亲”的建议原本是汉高祖时娄敬德提出的，当时的形势是匈奴强汉弱，吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲一直都是挑一个宗室的女儿假做公主嫁出去的。不过这回，汉元帝决定挑一个宫女给他。原因可能是汉元帝时已经汉强匈奴弱，没必要一定挑皇亲国戚的女儿，皇亲国戚的女儿们毕竟不多，宫女则多的是；再者，呼韩邪单于此时就在长安，让宗亲的女儿冒充公主，这么的大事情怎么可能瞒得过他。
“昭君出塞”是汉匈交往上的大事，《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》都记载了这件事，尤以《后汉书》中的记载绘声绘色：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”文中昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节非常传神，昭君之美跃然纸上。
而王昭君只是宫女，但却能够成为和亲的象征，不得不说，在帝国强大之时，你就算是嫁个宫女，那些异族，也只敢小心翼翼地把宫女当成公主来看待。
当然，若是国家赢弱，就算是嫁过去的是真公主，怕是，其地位也不会比普通的奴仆好到哪儿。
而有时候，和亲，甚至会成为朝庭的政治手段，例如大业六年，西突厥的射匮可汗向隋朝求婚。隋朝廷认为是分裂西突厥的好机会，便派人对射匮可汗的使者说：“处罗可汗（这家伙是西突厥的，非东突厥的处罗可汗）不愿意归顺朝廷，而射匮可汗对隋朝很好。如果你们能杀掉处罗可汗，我就一定与你们联姻。于是射匮可汗兴兵攻击处罗可汗，处罗可汗大败。他便抛弃妻、子，带领数千兵马东逃，于同年十二月逃到隋朝，朝见隋炀帝，被扣留。”
后来，隋炀帝封他为“曷娑那可汗”，于大业十年把宗室女封为“信义公主”嫁给他为妻。因为曷娑那可汗已经不是西突厥的君主，所以这次不算标准的和亲。大业十四年江都之乱，隋炀帝被杀，曷娑那可汗随宇文化及至河北。宇文化及将败，曷娑那可汗奔归到我华夏帝都长安。
对于这位所谓的可汗，我现在还不知道该怎么办才好，只让他保留了可汗之名，然后扔进了礼部任一闲职，至于他婆娘，那位信义公主目光仍旧和他双宿双飞。
之前倒是有大臣提议把这妞给处死了，说什么前朝的皇家血脉，留不得。而曷娑那可汗哭求不已，再加上本公子也不认为一位已经失去了后台的公主，能够干出什么惊天动地的大事来，所以，并没有对信义公主动手，由着他们夫妇二人。倒不曾想，本公子的传递，让曷娑那可汗夫妇感激万分。
目前，虽然把其安排在了礼部那种闲地方，但是，却总时不时会请他去总参谋部和情报局讲解关于西突厥的风俗人情，内部的部落的组成，之间的纠葛，之间的友谊，总之，这一年多来，身为昔日射匮可汗劲敌的曷娑那可汗成为了我们了解西突厥汗国内情的最佳百科全书。
好吧，俺又跑题了，但这不能怪我，要怪就怪唐