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而孙思邈，这位在后世被誉之为药王，更是将之视为医神。在他过世之后，很多的道教宫观里，都有药王殿，正是将其尊为神仙，加以供奉。
孙思邈十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河。
特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，被其婉拒。
唐朝建立之后，他曾接受朝庭的邀请，与朝庭合作完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。
算下来，他一生共拒绝了六位帝王的征召，周宣帝算一个，周宣帝的儿子算一个，杨坚算一个，杨广也得算一个，另外还有李渊、李世民、李治，我靠，得算七名帝王才对。
至少在历史上，还真没见过谁有这样的胆气，特别是敢拒绝向周宣帝这样喜怒无常，仗杀大臣为家常便饭地暴君的征召，实在是令人由衷敬佩，至少本公子要是穿越到那个时候，被那家伙征召，要是没办法逃窜的话，说不定就从了。
孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，颇为后世伤寒学家所重视。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引。
孙思邈的按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。书中内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科；既涉及解毒、急救、养生、食疗，又涉及针灸、按摩、导引、吐纳，可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好的总结。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。
《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，书中内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面，对《千金要方》作了必要而有益的补充。
书中收载的八百余种药物当中，有两百多种详细介绍了有关药物的采集和炮制等相关知识。尤其值得一提的是，书中将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录其中，单独构成九、十两卷，竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。
他坚持辩证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。
一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首，《千金要方》、《千金翼方》被合称之为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。
而且孙思邈还是世界上第一位有史载的，导尿术的发明者。据记载：有一个病人得了尿潴留病，撒不出尿来。孙思邈看到病人憋得难受的样子，他认为吃药来不及了。如果想办法用根管子插进尿道，尿或许会流出来。
当他看见邻居的孩子拿一根葱管在吹着玩儿，葱管尖尖的，又细又软，孙思邈决定用葱管来试一试，于是他挑选出一根适宜的葱管，在火上轻轻烧了烧，切去尖的一头，然后小心翼翼地插进病人的尿道里，再用力一吹，不一会儿尿果然顺着葱管流了出来。病人的小肚子慢慢瘪了下去，病也就好了。
第五百五十五章 搜索人材失败，体力值为零
从后世的记载来看，可以想象得出，这是一位极具奉献精神和专业精神，拥有着崇高医德医风的医学家，若是能够劝说他成功，那么，必将能够推动华夏民族医疗卫生事业的发展和进步。
更能够号召更多有才华的医生，加入到教育行业来，努力的为国家和民族培养更多的优秀医疗人材。
可惜让人遗憾的是，本公子想到了这个点子之后，就派遣了大量的人四处寻访，时至今日，已然将近一年的光景，却遍寻不得，害得本公子都有些怀疑，这位史册上赫赫有名的药圣，是不是因为本公子的到来，被改变了历史，而路遇什么山贼马匪而呃屁了。
倒不想，突然一下子，居然听到有了他的消息，这实在是让人感觉太过喜出望外了。
“太白山？”本公子重复着这个地名，难道说诗仙李太白命名的山不成？汗，李太白这会子还处于有机物阶段，怕是他爹都还没出世呢，怎么可能会是纪念他而命名的山峦。
“这太白山在哪呢？”本公子决定把这个问题扔给专业人士。
“太白山位于郿东南，周至县之西南处，此山原名为惇物山，因其山物产丰厚，故尔得名……”袁天罡很是洋洋得意地卖弄起了他的历史知识。
这太白山还是很有来历的，在原太白山在《尚书·禹贡》谓之“悖物山”，《说文解字》云：“惇者，物之丰厚也。”可见古人早对其得天独厚的物产便有发现，以“惇物”名山，也可见当时经济发展与此山关系密切。
《汉书·地理志》谓之“太乙山”，据传说为太乙真人修炼之地；《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白石若美玉，时有紫气复之，故名。”大抵是取太白金星之意称为“太白山”的。
《古今图书集成》、《关中胜迹图志》、《郿县志》等均有记载，而“太白山”之名最早见于《魏书·地理志》中，而后一直沿用至今。《水经注》载：太白山“于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。”过去，人们以太白山气势岿然，风雨无时，仅在六月盛暑时，始通行人，俗呼“开山”。六月以外，雾雪塞路，人迹罕至，俗称“封山”。
“也就是说，只能等到了六月之时，才能够进山寻孙真人不成？”本公子白眼一翻，很是不满地道。
“陛下，这也是那位道士这么一说，而他是十一月下的山，既然他能够在其他的时间下得山来，想必也能进山才是。”袁天罡呵呵一笑答道。
听到了这话，我这才满意地点了点头：“不错，那既然如此，越早派人前往太白山寻访孙真人越好，嗯，这样吧，我亲自知会情报局，让那边派出人手前往太白山中查访。”
“陛下能够这么做，自然是在好不过了，相信孙真人定然会了解陛下之诚意。”
“不过，我也不敢报太大的期望，毕竟孙真人绝非一般人，昔日数朝天子，皆邀其入仕为官，相待甚重，可皆为其所拒……”说到了这，我顿了顿，很是信心十足地道：“不过也无妨，若无本事，又何必想请，既然请，那么，就得诚心诚意，实在不行，本公子就亲自去请，当面述之我的想法，不信他不来。”
“陛下为了万民�