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一种福分。不想你这不懂事的东西再三推托，后来经我和你妈仔细
劝你，你才回心转意，亲口应允了。。。
黄氏是呀，莲儿你自己还应允了的呀。
莲姑我因为爹爹再三逼我，我没有法子，只好应允了。原想找个机会和
黄大哥商量在过门以前逃到别的地方去。
福生唔。你居然想逃！
莲姑想逃。我多久想逃，只是没有机会。第一次打了虎的时候到我家看
的人很多，我就想趁那时候逃。刚走到半山遇着屠大爷，我只好转
来。后来隔过门的日子越近，你老人家越不肯叫我出去。前几天借
着送虎肉才同张二姑娘到仙姑殿去了一回。因为有张二姑娘同走，
不好问人没有找着黄大哥。
福生找着便怎样？
莲姑找着了，我便约个日子同他跑。
黄氏安排跑到哪里去？
莲姑跑到城里去。
黄氏找谁？
莲姑找张家大姐介绍我到纺纱厂做工去。
福生唔。
莲姑不想我没有找着他，他倒先到我家来了。像受了重伤的老虎似的抬
到我家来了。身体瘦到这个样子，腿上还打一个大洞。。。流这许
多血。黄大哥，可怜的黄大哥。我是不离你的了。生，死，我都不
离你。
福生我偏要你离开他。偏不许你。。。你这种不孝的东西。（猛力想扯
开他们的手。但他们死力不放。）
莲姑爹爹！
祖母（同时）福生！
李（同时）福生！
黄氏（同时）嗳呀。莲儿，你放手罢。
莲姑不。我死也不放手。世间上没有人能拆开我们的手。
福生我能够！（暴怒如雷猛力扯开他们的手，拖着莲姑望房里走）你这
种畜生，不要脸的畜生，不打你如何晓得厉害。（拖进房里闻扑打
声抗争声）哼！你还强嘴不？你还发疯不？你还喊黄大哥不？你还
要气死我不？（每问一句打一下）
大家（同时）福生，福生，嗳呀，不要打。（皆拥到后房去。台上只剩
少年一人，死骸似的倒在竹床上，闻里面打莲姑声，旧病新创一齐
裂发）
少年嗳呀。我再不能受了。（忍痛回顾强起取床边猎刀）莲姑娘，我先
你一步罢。（自刺其胸而死）
（里面福生，“你还不听说不？你还要喊黄大哥不？你做陈家
里的人不？”之声与竹鞭响声，哀呼“黄大哥”之声益烈，劝解
者号哭者的声音伴奏之。）
——幕徐下——
一曲反抗封建礼教的悲歌
——《获虎之夜》导读
田汉（1898—1968）字寿昌，湖南长沙人。早年留学日本，参加少年中
国学会、创造社。回国后组织南国社。现代戏剧运动奠基人之一。一生著译
丰富，主要话剧剧本有《名优之死》、《回春之曲》、《丽人行》、《关汉
卿》等。
独幕剧本《获虎之夜》是田汉早期优秀剧作之一，是作者1921 年由日本
回到上海后写成的，刊于1922 年《南国半月刊》第2 期，但因该刊停办而未
曾登完，直到1924 年全剧才发表在作者的第一部戏剧集《咖啡店之一夜》上。
该剧写的是“辛亥革命后某年”发生在湖南某山村的故事。围绕猎户魏
福生一家准备再次获虎的过程，反映了“一个浮浪儿童爱上了一个富农的女
儿”所引起的恋爱悲剧，茹血含泪地控诉了封建包办婚姻和贫富悬殊造成的
罪恶，表现了五四时代男女青年的反抗精神。剧本中，莲姑与黄大傻青梅竹
马，情深意切，莲姑父亲魏福生却执意把女儿许配给高门大户的陈家。爱情
自由和家长专制由此“撞轨”，演绎出一曲感人至深的爱情悲歌。剧中的莲
姑是个塑造得相当成功的人物形象，她美丽、善良，具有强烈的反抗精神。
当他们的婚姻受到父亲福生的粗暴干涉后，她拒不嫁陈家，多次想逃出樊笼，
与黄大傻一齐逃走，决心生死不离。莲姑的形象寄托了作者与社会习俗势力
斗争的理想，从她的口中，喊出了“五四”时期青年人冲决封建罗网的渴望
与勇气。黄大傻（其实不傻）父母亡故，家道衰落，与日益殷实的魏家已拉
开了相当的差距，但他仍如痴如醉地苦恋着莲姑，宁肯讨饭也不肯离开恋人，
每日只能把思念托付给莲姑窗口的灯光。这自然与封建婚姻制度发生冲突，
在“情”与“礼”的较量下，弱小的黄大傻只能成为封建礼教的祭品。作为
正在发家的富裕猎户魏福生，封建门第观念浓厚，嫌贫爱富，攀高结贵，以
其封建父权观念，强行干涉莲姑与黄大傻的往来，威逼莲姑许配陈家，甚至
大打出手，终于酿成了这场悲剧。福生正是封建等级制度毁坏青年幸福的化
身。
《获虎之夜》不仅具有浓烈的时代气息，而且艺术上也比较成熟。首先，
此剧线索明晰，情节紧凑。福生行猎获“虎”是全剧贯穿始终的明线，莲姑
与黄大傻的爱情遭遇是剧情暗线。黄大傻“像受了重伤的老虎似的”被抬到
莲姑家里，是明、暗两线的汇合。其次，喜剧的开场和悲剧的终结，在鲜明
的对照中突出了诗化的主题。最后，该剧注重人物内心感情的直接和强烈的
抒发，重视戏剧氛围与情境的诗意渲染，在回肠荡气的浪漫情绪中流露着青
春期的感伤与留恋。
（刘同般）
关汉卿（存目）
田汉
响当当的一粒铜豌豆
——《关汉卿》导读
话剧《关汉卿》是著名剧作家田汉解放后又一部力作。此剧是作者为纪
念世界文化名人、我国13 世纪大戏剧家关汉卿戏剧活动700 周年而作的。写
于1958 年，发表于同年5 月号《剧本》月刊，时为九场；同月增写为12 场，
由中国戏剧出版社出版单行本；1961 年又修改为11 场，于1961 年由人民文
学出版社出版。
话剧《关汉卿》所描写的不是这位剧作家战斗的一生，而是他一生中的
一次战斗——《窦娥冤》的创作、演出及其结局。从时间上看，写的是从元
世祖忽必烈至元十八年（1281 年）的深秋，到至元十九年（1282）年的春天，
不足半年所发生的事件。基本剧情是：在大都（今北京）近郊一家小酒店的
门前，一位清白无辜的少女朱小兰，因反抗勾结官府的恶棍张驴儿的污辱，
而被诬告被捕。在瑟瑟的秋风中，这个善良的少女被送上了断头台，她的年
老无靠的婆婆匍匐在通往刑场的古道上呼天抢地地痛哭，愤愤不平的人们也
在默默无言的饮泣。关汉卿睹之思之忧之，悲愤难抑，他以笔作刀，以朱小
兰冤狱为创作素材，写成了著名的社会悲剧《窦娥冤》，在艺妓朱帘秀、赛
帘秀，伶人欠耍俏，笛王玉梅、书会朋友谢小山，大剧作家王实甫、王和卿、
杨显之等坚决支持下，使《窦娥冤》演出获得了巨大的成功。但也触怒了以
阿合马为代表的社会黑暗势力。悲剧的作家遇到了作家的悲剧。关汉卿“玉
可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，具体表现在：不改戏。“不改
不演，要你们的脑袋！”关汉卿的回答是，宁可掉头，决不改戏。勇敢的朱
帘秀决定照原本演出，“我宁可不要这颗脑袋，也不要你的戏受一点损失”；
但她同时还有另一个请求：“汉卿连夜离开大都”。然而关汉卿泰然自若，
莞尔一笑：“不要脑袋就都不要吧！”他再次亲临剧场，同阿合马当面进行
斗争。结果铁锁锒铛，关汉卿和朱帘秀双双入狱。剧作家中的败类叶和甫奉
主子之命，来狱中劝降，关汉卿回答他的是一记响亮的耳光。至此，死神一
步步逼近了关汉卿，他没有丝毫的畏惧，没有半点哀伤，大义凛然，视死如
归。最后由于万名群众签名具禀，关汉卿由判斩改为流放杭州。开始了他长
达十余年新的战斗生活。
剧本正是以关汉卿创作《窦娥冤》为中心，通过一系列矛盾冲突来充分
表现关汉卿对人民疾苦的深切同情和对统治阶级的刻骨仇恨。历史上的关汉
卿自称是一个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”。
剧本中的关汉卿正是由剧作家田汉通过艺术的“蒸、煮、捶、炒”塑造的一
个以戏剧为武器为人民痛苦、不平而呐喊的光彩照人的斗士形象。
在艺术特色方面，首先正确处理了艺术真实与历史真实的关系。该剧撷
取了时代特征，人物精神气质，然后奋笔直书，而不在琐碎细节上求其符合
历史原貌，这和米颠之书，道子之画，从实象出发而重意境，有异曲同工之
妙。其次，该剧从结构上看，广厦高阁，使人有壮阔之感；从语言上看，�