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众人看他像个小大人的样子都忍俊不禁。失吉忽秃忽并不笑：“请问，哪位是高贵而善良的诃额仑夫人呢？”
诃额仑慈祥地应道：“我就是。”
失吉忽秃忽嫩生生地问：“啊，铁木真哥哥说您会收留我为养子的，他的话可信吗？”
诃额仑庄重地点点头，和蔼地应道：“当然！”
失吉忽秃忽忽然举起右手，奶声奶气地发誓说：“我可以对着永存的长生天发誓，长生天在上，失吉忽秃忽在下……哎呦！我要尿尿！……”他憋红了脸，弯曲着身子，用手捏住小鸡ji，急得跟热锅上的蚂蚁似的。
诃额仑不待他说完已是喜欢得不行，一把将他揽在怀里，亲了好几口：“我信，我信，我的好儿子！”
众人哈哈大笑，其中当然也包括那群穿着开裆裤的小家伙们。
帖木仑招呼孩子们：“上车，失吉忽秃忽，姐姐带你玩个痛快！”
帖木仑鞭子一甩，大帐车载着笑声跑向草原。诃额仑笑道：“看你们的妹妹，都二十岁了却还像个大孩子！”
哈撒儿吃醋说：“还说呢，您对我们兄弟严厉得像只随时扑下来的鹰，对帖木仑却柔顺得像只任羔子撞乳的母羊。”
大家都笑了，连诃额仑也忍不住笑了起来。
豁阿黑臣（最最忠诚的老女仆，被看作是家庭中的一位成员）怔怔地问：“你们在笑什么？”
孛儿帖：“在笑母亲偏心眼儿。”
豁阿黑臣不解地重复说：“在笑你母亲的耳朵眼儿？”（真是莫名其妙这有什么好笑的？）
众人大笑，诃额仑怜悯地叹气说：“豁阿黑臣老了，耳朵也不行了！”
诸位看官，大家在看影视作品时每当看到这样的特写镜头：一个活泼可爱的小朋友在马路上活蹦乱跳或者一对情侣如胶似漆幸福得像花儿一样的时候，你会产生什么样的想法？
郭进的心会“咯噔”一下，坏了，大难即将临头了！接下来的情节通常是一辆飞驰而过的汽车将天真烂漫的小朋友轧入车轮下，情侣中的一人突然被告知患上了不治之症时日无多了。
英国19世纪伟大的浪漫主义诗人雪莱在《西风颂》中写道：“冬天来了，春天还会远吗？”乐极生悲！欢快到了沸点，悲痛还会远吗？铁木真打了大胜仗，回到老营与家人欢聚，欢天喜地，尤其是最小的妹妹帖木仑更是快乐得十分出众。郭进真替她捏了一把汗哪！（当时郭进也是小屁孩中的一员）
突然五十名大汉全身赤裸裸素腚朝地哭哭啼啼地抬着一具尸体回来了。（哈哈，很诡谲吧，好似古龙武侠小说中的情节。
五十名素腚朝地的大汉见到大汗嚎啕痛哭起来。前文中我们提到过由于被塔塔儿人钉死在木驴上的斡勤巴儿合汗是撒察别乞的父亲，铁木真在追打塔塔儿人之前曾特意邀请主儿乞人一起来痛打“落水狗”，并希望以这次血族复仇大义为契机，同他们重归于好。
结果他苦等了主儿乞人六天，却连个鬼影子都没见到。在打败塔塔儿人之后，大汗命令他妹夫孛秃带领六十人去给主儿乞人分战利品。不料他们非但不领情（不领情是人之常情，毕竟大汗此举明显具有寒碜他们的意思）居然杀死了孛秃和十名侍从，剥光了其余五十名侍从的衣服让他们在光天化日之下光着屁股逃了回来。
撒察别乞，你知道自己究竟在干什么吗？
帖木仑见到爱夫的尸体，眼睛一闭昏倒在地。铁木真兄弟呼叫，帖木仑睁开了眼，喘息着吐出两个字：报仇！
大汗大喝一声飞身上马，众人纷纷跃上战马追随而去。
一支贵族哪里是一个国家的对手？铁木真军势如破竹轻而易举地击溃了他们。撒察别乞带着老婆孩子逃跑了。铁木真哪里肯放过他，穷追不舍愣是将他逮住。当时蒙古族信仰萨满教，认为人死时若是身首异处或者被放了血就不能得以超度。看在这哥们儿是近亲的份儿上，格外开恩用一张牛皮将他活活闷死，赐了他一具不流血的全尸。
撒察别乞死了，主儿乞人民齐欢唱。毕竟跟在狗后面吃屎，跟在老虎后面有肉吃嘛！门户奴隶木华黎他爹将木华黎和木华黎他弟弟送给大汗作那可儿，并对大汗立下誓言：“永世为奴，今后若有半点不忠就把脚筋挑了，心肝割了！”
提一句，木华黎出身于札剌亦儿氏，该氏族是孛儿只斤家族奴隶。说起奴隶，大家可能就会想到：住在破破烂烂的茅草房里，身穿补丁摞补丁的衣服，每顿都吃糠腌菜，每天在监工的怒斥和皮鞭的抽打下起早贪黑地干粗重的体力活，过着猪狗不如的凄惨日子。咱们再来看看奴隶木华黎家的境况，放眼望去牛马成群，吃肉喝酒开PARTY，小日子过得相当滋润，号称“伯颜”（富裕的贵族）。
有些看官就郁闷了，他到底是奴隶还是奴隶主？他是一个很富裕的纯纯粹粹的奴隶。红楼梦中，有一些权奴仗着主子撑腰很狂傲很富足，但是无论他们多阔气多势力始终不能摆脱其奴隶身份，他们与主子签了卖身契附属于主子，没有资格去参加科举考试自然更不能去做官。
第九十六章 倒霉的弟兄们
不仅他们是奴隶就连他们的子子孙孙都永世为奴为婢。木华黎家族虽然很富足但由于祖上沦为奴隶，只得听命于主子的摆布，几乎没有什么政治权力可言。如果非要说有的话，那就是：有劳动的权力、有缴献财物和贡品的权利、有服徭役干苦力的权利、有服兵役跟随主子打仗的权利……
木华黎的三叔（一位腰缠万贯的奴隶）从主儿乞营地捡来一个名叫博儿忽的小男孩，送给诃额仑作养子。
这样诃额仑就像唐玄奘西天取经收徒弟一般收齐了名震宇内的四养子。他们分别是：从蔑儿乞营地捡来的曲出、从泰赤乌营地捡来的阔阔出，从塔塔儿营地捡来的失吉忽秃忽、从主儿乞营地捡来的博儿忽。诃额仑像对待亲生儿女一般养育他们。
蒙古部族当时正处于原始社会向奴隶社会过渡的上升时期，此时已出现了家庭私有财产和奴隶，战争的目的就是为了掠夺人口与财物。每当部族之间发生战事后，俘虏中的成年男子即被杀掉，妇女儿童则被胜利者按照身份当作奴隶瓜分掉。
曲出等四个孩子想必都很聪明伶俐、招人疼爱，否则就不会被当作战利品献给太后诃额仑了。按照一般的惯例，诃额仑应该将他们视作家童，当作奴隶，然而善良的诃额仑尽心尽力地把他们养大，白天用目力，晚间用耳朵照顾他们。
后来他们都成为名贯中西的名将。善良慈爱的诃额仑慈悲为怀的母爱情结相当浓厚。郭进猜想，如果她活得足够长的话，在她精心哺育下的孤儿收养所中也许你会惊异地发现一些金发碧眼头发卷曲的小朋友，高鼻梁薄嘴唇皮肤白的小朋友，面庞扁平颧骨隆起眼裂狭细头发墨直的小朋友，鼻阔嘴大皮肤泛棕的小朋友、嘴唇厚鼻子宽头发卷曲皮肤泛黑的小朋友……
博尔忽（Boroqul，？—1207），又作孛罗忽勒，蒙古许慎部人。约1197年，孔温窟哇将木华黎和不合两个儿子送给铁木真时，孔温窟哇的兄弟者卜格将自己在主儿乞部营盘里拾得的小孩博尔忽送给了诃额伦。诃额伦先后收养了四个得自敌方的小孩；她对儿子们说：“要让他们做白天的眼，夜间的耳。”
博尔忽长大后成为铁木真的伴当，初为不苦兀勒（掌膳者）、宝儿赤（司膳），后来当了怯薛，以后又担任怯薛长。铁木真帮助克烈部王罕夺回百姓和财物时，搏尔忽已是铁木真派出的与乃蛮部作战的“四杰”之一。
1203年与王罕大战时，窝阔台与博尔忽被敌军隔开，窝阔台颈项中箭，血在凝结，博尔忽以口咂吮，淤血沿着嘴角流下来，救了铁木真的爱子。1204年，博尔忽与沉白奉命率军歼灭了蔑儿乞部。作为一员猛将，博尔忽曾对成吉思汗表示：放出鹰鹘，看它从空中用爪子击落灰鹤，这是男子汉的最大快乐。
1204年成吉思汗立国分封时，博尔忽千户位列第十五，又是右翼副万户长。成吉思汗并且称赞他“与我做伴，听到招唤不曾落后”，封他九次犯罪不罚。
1207年，成吉思汗命博尔忽出征豁里秃马惕部。他进军时带着三人走在大军前面，夜晚在密林中侦察前进，被敌人捕杀。成吉思汗闻讯后大怒。想要亲征，因博尔术与木华黎劝阻而止。不久成吉思汗命朵儿伯征服了这个部落。博尔忽留下的子女，成吉思汗给予各种恩赐，备加关怀。
郭进对于这位四杰之一，四养子之一的大将也是叹息不已。不光是叹息一代名将就此消失�