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穿越从靖康之耻开始-第222章

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位,胡写乱画。

在中国历史上,打广告最好的形象代言人。莫过于孔子了。

作为广告代言人,还是免费,不受一贯钱。

在汉代,董仲舒把孔子改造成了帝师,把君权神授,大一统思想,天人感应合理化;而在宋代,理学心学诞生,也是对孔子的改造,将天人合一,将知行合一合理化;而到了明末王夫子、顾炎武等人,也是再度改造孔子;到了戊戌变法时,康有为又把孔子改造了一番;而到了天朝时代,国学兴起,孔子又被改造。

其实,这些都是借着孔子的形象打广告,而不缴费。

他人做得,我为何做不得?!

于是,赵朴便杜撰出了孔子从军记。

至于那个时代,孔子真的当过兵,真的参加过鲁国保卫战,在战场上真的杀过敌吗?这没有人知道,赵朴也不知道。

不知道不要紧,只要说得人多了,就会天下皆知,也就是真实发生的了。

当谎话说到了一百遍时,当说到人人皆知,人人都认为是真实的时刻,它就是真实的了。说谎的最高境界,就是自我催眠,说谎人,也认为这是真实的。

唯一不足的,就是赵朴对手下的笔杆子信心不足,怕在论战中,站不住脚。

今天的演讲,是为了打广告。

赵朴的目的很是单纯,也没有想太多——这也不能怪他,毕竟刚刚从政一年多,思想有些污浊不堪,有些政客的狡猾,但是本质上还是十八岁的小青年,比白纸差不了多少。

他忽略了,他是皇上,是九五之尊,是大宋至高无上的存在,不是那个在德国街头拉选票的小胡子。

他只是随意的放一个屁,众臣都能思考半天;他轻微一个随意的言谈,就能让大臣揣摩半天;而他此刻在讲武堂前,大肆演讲,讲述着孔子从军记,引发了士绅阶层剧烈的震动,一场巨大的辩论随之展开,一场声势浩大的飓风吹向了整个思想界。

这些都是后话,此刻在演讲完毕后,又开始另一项,检阅武备学堂学员。

这时,一个身穿铠甲的将官小跑到了台前,高声道:“请求陛下检阅!”

赵朴亲自走向台,将一个令旗,交到这个将官手中道:“检阅开始!”

检阅开始,也正式的进入了"gao chao"。

“变阵,一字长蛇阵!”

“变阵,二龙出水阵!”

“变阵,天地三才阵!”

“变阵,四门兜底阵!”

“变阵,五虎群羊阵!”

“变阵,六丁六甲阵!”

“变阵,七星北斗阵!”

“变阵,八门金锁阵!”

“变阵,九字连环阵!”

“变阵,十面埋伏阵!”

各个阵法相互变化着,气势雄浑,虎虎生威。

四周的百姓看着,欢呼不断,雀跃不断,为武备学堂,学员的威武而惊讶,欢喜。毕竟金军屡屡南侵,朝不保夕,而此刻有一支强军存在,是何等重要,而此刻百姓从武备学堂学员身上,看到了希望。

百姓们在亲信,在欢呼,而赵朴居高临下,十大阵法相互的转化,心中却松了一口气:总算是唬住人了。

此刻,演习阵法,进行检阅,也是为了打广告。

第233章起来,不愿意做奴隶的人们!

今天,以检阅学员会操,将开幕仪式推上了"gao chao"。

武备学堂的学员,一部分是招收而来的书生,一部分则是军中精锐的战士。武备学堂的目的,一方面是为了让那些书生军事化,提升军事水平;一方面也是让那些武人,变得有文化。

没文化的军队,是没前途的军队;而没有军事化的文人,而是可悲的文人。

总之,赵朴试图让两者好似面与水一般,巧妙的融合在一起,不分你我。

而最好的融合法,就是训练军纪、操练阵法,摸爬滚打在一起,正所谓男人有四大铁,一起同过窗户,一起坐过牢,一起嫖过娼,一起扛过枪。

一个月的时间,很是短暂,培养出精兵、强军注定是不可能了,只能是“仪仗队”,花架子有余,中看不中用。

仪仗队有很多缺点,却胜在好看,很是花哨,可以满足百姓的热切需求——百姓多数是军事盲,或是半桶水,他们不懂真正的军事,他们评价强军的标准,很表面化,肤浅化。

于是,赵朴想着法子的做“面子工程”,于是便有了十大古阵齐上阵的场景。

一谈起古阵法,后人总会想到:一字长蛇阵,二龙出水阵,天地三才阵,四门兜底阵,五虎群羊阵,六丁六甲阵,七星北斗阵,八门金锁阵,九字连环阵,十面埋伏阵。

后世谈起这些古阵法时,总是吹呼的神乎其神,玄妙无比。

其实,这十大古阵法根本不存在,都是后世的文人杜撰而出,有的只是圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、玄襄阵等。

当然,从另一个角度看,古代十大阵法,也是存在的。只是没有小说演义上,那样神乎其神。

一字长蛇阵,就是军队排成一条线,向敌人包抄;

二龙出水阵,就是军队,变成两条线,分别围追堵截;

天地三才阵。就是三个方阵,彼此互为犄角,互相掩护;

四门兜底阵,就是一个方阵,内部包裹着无数个小方阵;

五虎群养阵,则是摆出无数个锥形阵。追杀敌人;

六甲六丁阵,则是无数个不同种类的小阵,组合成一个大阵;

七星北斗阵,有些疏阵的味道;

八门金锁阵,则有些像宋朝的平戎万全阵;

九字连环阵,则是层层防御的大阵;

十面埋伏阵,是不断的小股袭击。引起对手恐惧害怕,不算一个阵法,反倒是像袭扰战,游击战。

而不管是什么阵法,叫什么名字,都有一个共同的特点:简单,实用,一点也不复杂。

在宋代。军队的文盲率在百分之九十以上,甚至有许多高级将领也是文盲。许多士兵连起码的向左转,向右转也搞混了,连起码的齐步走,也走不出一条直线。操练时,五天一会操,十天才一会朝。一些军队半年也未必会操一次。

这些注定了所谓的阵法,很是简单,尽量精简化。

太复杂的阵法,对于将领和士兵的素质要求很高。在文盲率高又会操低的军队中,根本玩不转。一切都是尽量简化,或是战斗是干脆一拥而上,干群架。

即便是强大的女真,也是使用极为简略的阵法,或者干脆不用阵法。

当然,一些文人总是喜欢玩复杂的阵法,在设计阵图,进行排兵布阵时,繁之又繁,看起来华美无比,似乎孙子在世,李卫公重生。可是到了战场上,阵法坚持不到一刻钟就散乱了,部队逃散,彻底败亡。

因为阵法太华美了,太复杂了,除了这个布阵的文人明白是什么回事,手下的中低级将领,都是一头雾水,理解不了,自然也玩不转。

阵法,没有那么深奥。

阵法,其实便是将部队纪律化,分配好职责,排好攻击顺序,排好攻击位置,最大程度合理配置兵力资源。

而将阵法运转到了极致,就形成了极致的美感。

而此刻,百姓们就被十大古阵运转时,形成的美感忽悠住了。

样式一致的铠甲,一样的装备,刚健自然,雄浑有力。

“看,那是我儿子!”

“那是我外甥,也加入了武备学堂!”

“皇上亲自检阅会操,我这是第一次见到了皇上!”

“皇上,是武备学堂的祭酒,我的儿子也成了天子门生!”

“金军杀来了,我儿要北上驱除金贼!”

在外围,围困的群众们激动不已,指点着操场上的某个学员自豪的说着,或是看着高台上,皇帝陛下的声音,激动不已。

这一天,百姓们见到了太多的意外,经历了太多的惊喜。

一般军队也有会操,只是多在封闭的军营,检阅时也多是朝廷重臣为主,杜绝外人见识。而赵朴却是将军队部分透明化,让平常老百姓们,见识到了武备学堂的精锐、纪律森严。似乎在借着这次阅兵,显示着威,为的是鼓舞颓废的宋朝军民士气。

百姓也见到了皇上,虽然隔着很远的距离,但还是看到了。

在阳光下,皇帝陛下好似金甲战神一般威严,神秘、难以揣测。

终于转了一圈,阵法变化完毕,学员队伍由四面埋伏阵,再度变回了一字长蛇阵。而蛇身子一转,也是随之变化为了方阵。

整个过程,整齐划一,运转流畅,刚健自如。

“会操结束!”这时,那个负责会操的将官上台,单膝跪倒在地,送回了令旗。

赵朴结果令旗,道:“会操结束,唱校歌!”

这时乐队响起了配音,各种乐器齐鸣,乐声中带着悲壮,好似一个国家在哭啼,一个民族在流泪。

听着乐曲�
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