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尽管如此，他仍然有些不满意，而唯一让他不满意的，不是其它人，就是眼前国主，这位大明皇帝的弟弟。有时候在夜阑人静的时候，吕安甚至会去想，为什么明明是一母同胞为何兴乾皇帝可以成就一番伟业，而大王却甘愿沉迷于诗书文章甚至女色之中。
甚至，在秦国有人私下来称国主为“小后主”，就是那个精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高的南唐后主李煜。若是换成其它人，或许会因此恼怒，可让吕安意想不到的是，大王居然不以不耻，反以为荣，甚至还刻了一个私印，自称“莲峰居士”，好嘛，这是甘愿当李煜。
大王乐得如此，身为国相的吕安却不能，所以自从大王就国以来，秦国大小事务，往往都是由他操持，一番苦心精营后，这秦国的国势也算是日益兴隆。唯一让吕安心安的，就是大王对他是百分百的信任，这也算是一种安慰了。
当然，吕安知道，无论是大明或是诸国，至少在未来一二百年里，都不会有大臣敢谋权篡位，因为无论是大明或是宗室诸国，都不会容忍有大臣这么做，当然大臣们也敢这么做，他们必须要考虑到大明以及诸国的压力。
正因为大家都知道，有大臣谋权篡必定会遭受各国的打压，所以国主们才敢于放权，如此一来，西汉初年陆贾那句“天下安，注意相，天安危，注意将”在兴乾之后，成为了历史。
因为有诸国，所以母邦不需要担心出现逆臣，因为诸国会拱卫母邦，有母邦诸国臣子就不敢为逆，因为有母邦庇护。对于诸国来说，母邦的庇护无疑是最重要的，让那些国主们敢于放权的，甚至有持恐的就是诸国以及大明的态度。尤其是后者的态度，在很多时候，他们更愿意事事听从大明。现在，在桂国面临着亡国的危险时，国王想的是大明，身为大臣的吕安，想的也是大明。当然，他顶多也就是寻思着，怎么趁大明的援军抵达后，趁着大明天军给马打蓝教训时，扩大秦国的国土。
这正是吕安于国主的不同，当然，面对桂国的求援，他想和也和大王一样——求助母邦。而身为国相的魏象枢同样也表示了赞同，两个大人物的赞同，让朝堂中的局势立即倾向于不出兵。
“大王，母邦虽为我等诸国之共主，可南天门大军调动，非得有皇命不可，待到皇命抵达时，我桂国只恐怕已经国之不存了，桂国与秦国唇寒齿亡，若是桂国国除，那么秦国势必将为马打蓝所犯……”
身为使节的张友光，这个时候，才真正可以去想象春秋战国时纵横家的风姿，也深切体会到外交使节的作用，直接关系到一国的存亡，或许桂国于大明的标准来看，不过只是一县之地，但是现在，他的肩膀上却肩负着一国的兴衰。
“秦国与我桂国本是兄弟之国，位于一岛，本应互相搀扶才是，此次马打蓝兴兵攻击桂国，若秦国坐壁上观，非但只会令亲者痛，而仇者快，他日母邦天朝得知之后，想来必定会加以训斥……”
尽管来秦国求助的时候，张友光曾经反复研究过春秋战国的纵横术，可真到了需要的时候，他却仍然有些茫然，完全不知道应该说些什么，甚至抬出了母邦作为尚方宝剑。
尽管这个尚方宝剑，看似让朱慈焕的心头一紧，可就在这时，吕安却于一旁说道。“秦桂虽是兄弟之国，可却也是母邦之臣，若无母邦之命，我秦国兵，亦不敢轻入桂国，更不敢轻言私为盟信，此为人臣忌。”
吕安的拒绝，让张友光微微一愣，直到这个时候，他才忍不住感叹着徐孚年的远见，大王派出使者求救时，于朝中列席的徐孚年就曾经说过。各国必定不会派兵——因为自有尊卑长幼。
分封诸国虽然明为诸侯，自为国政，可却也都是大明的臣子，于大明来说，几个个封国没有什么大不了的，可是如此几十个诸侯勾结在一起，那大明可就不一定乐意了。
一国逆乱于大明而言不是危胁，可若是几十国一起谋乱呢？尽管这种可能性几乎为零，可是那些国主以及国朝大臣，为了自身的封国和富贵，又怎么可能愿意冒险？
现在，吕安和魏象枢的先后拒绝，实际上在告诉张友光——不是秦国不派兵，而是秦国不能派兵。因为这是朝廷，是大明的忌讳，大家都是做臣子的，必须要知道，于朝廷而言，朝廷的底线在什么地方。
“相国所言极是，可是……”
正因为想到了徐孚年曾经的叮嘱，原本不知如何应对的张友光总算是想到了应该如何游说秦国出兵。
“相国和临平君却忘了，当初陛下分封诸国，希望诸国于南洋教化蛮夷，令其归属华夏，今日蛮夷作乱，不正是各国齐心协力，镇蛮抚夷的时候吗？难道相国忘了我华夏还有“尊王攘夷”之古训吗？”
第155章 根本（第二更，求支持）（）
尊王攘夷！
这看似简单的四个字，在华夏的历史上，却有着非比寻常的意义，尽管看似其中隐带有“不臣”，可正是其确保了华夏文明的延续。
两千多年前周朝自平王东迁以后，周天子权威大大减弱，诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。与此同时边境族群趁机入侵，华夏文明面临空前的危机。
春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。尊崇周天子，并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄战争而大获赞赏，其事迹被后世称为“尊王攘夷”。
而此时，作为使者的张友光，又一次提出了这四个字，只不过与春秋时一些诸侯以尊王的名义互相讨伐争战，称霸称雄的“尊王”不同，这一次他是要把其回归其根本——“攘夷”。
“大王，桓公二十三年，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。桓公二十五年，山戎攻打邢国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”齐随后，桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。正因为恒公之“尊王攘夷”，方才奠定我华夏今日之基业，圣人云“微管仲，吾其被发左衽矣。”，朱文公亦称其“尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。”，今日陛下以宗室分封南洋，以为教化，令其归属华夏，夷犯桂国，桂国与秦国实为宗亲，自是亲昵而不可弃，大王近在咫尺，不理应效法恒公，派援军助桂，卫我诸夏吗？”
张友光并没有提及恒公以“尊王”为名的称霸，他不会提，也不能提，但他必须要用华夏的历史，去提醒朱慈焕，让他知道派出援兵的必要性。
“诸夏为藩，屏卫中央，诸夏为邻，互爱互护，这才是陛下分封宗室的本意，而大王只以臣无君命而不意派出援军，如此岂不是本末倒置，令陛下分封之策尽失其本意，如此岂不更令陛下不满？”
张友光这么说着的时候，朱慈焕看了一眼他，尽管知道他说的在理，可是他的心里却暗自嘀咕道。
“道理是这个道理，可是你家大王的身份和其它人不同啊。”
这天下谁不知道，桂王是永历的太子，这个身份摆在那里，即便是有千百个理由派出援军，可这一个理由，就可以让其它各国顾虑重重了。毕竟，身份在那里摆着，甚至国内不也有人说嘛，之所以分封宗室，有一个很重要的原因就是桂王，是为了让桂王远离中原。
当然，这也就是私下里一想，没有人敢说出来，说出来那可是“大不敬”，或许，现在大明不像过去那样，皇上可以一言杀人，而是要遵守法度，可是一个“大不敬”的罪名扣下来，那可是重则杀头抄家流九族，轻则流徒黑河的。
就在吕安想要开口为大王拒绝时，统帅秦国一万五千国兵的大将军李云杰，手持笏板出列说道。
“大王，臣以为桂使所言甚是，我秦国与桂国近在咫尺，可谓是唇亡齿寒，今日桂国遭此劫难，若是我秦国不发兵救援，非但会令桂民大失所望，诸国以及天人又会如何看待我等，桂国亲呢为我诸夏，今日遭夷寇围城，欲灭其国，我秦国理应发举国之兵救援，以卫我诸夏社稷于不失……”
李云杰的建议让朱慈焕的心头忍�