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如此庄重的誓言，瞬间就俘获了犹太人的心，于是他们立刻放开诚挚的翅膀，让信任的天堂鸟带他们前往更美好的远方！
只听他们的誓言如下：“我向我神耶和华发誓，并愿意接受你神盘古的监督，我等愿意为了更美好的大众，而加入您的集团。从此我们愿意将自己的忠诚、智慧、勇敢，全数奉献给我们共同的组织人！我们将认真学习您所授予的技能，为了报答您的传承之恩，我族也会拿出自己掌握的知识，与你们分享！”
康采恩对他们的事业非常满意，双方甚至在不经意之间，制定了一个约定俗成的规矩。并随着时间的逐渐流逝，被世界上更多的地方所采用，那就是在不同族群不同信仰的两个人宣誓的时候，往往会提及双方的神灵。其中本方的神灵用于见证他们的决心，对方的神灵用于监督自己的良知，以便增加违背誓言的成本，敦促各方按照既有的约定，执行他们共同的行动。
康采恩与犹太人的誓言宣布完毕之后，双方热情的拥抱在一起，并彼此交换了一下心中的感受。这一举动，看的周围的北宋人都惊诧不已，心道这个十岁的孩子，怎么能够如此之快的和这群番邦之人打成一片呢？
“看来，这应该和他的海外经历有关。”曹婆婆的心中，做着这样的猜测，而一旁的武卌，却有些不高兴的低声说道：“婆婆，看来他是准备让这群犹太人，充当集团的账房先生了。如此一来，我们便不太容易接触到具体的账目，也就难以了解他的具体动向了。”
曹婆婆却我以为然的摇摇头，而后说道：“账房由他们掌握又能如何，须知道，具体负责那些产业的，可都是我们的人。”
“和他有了钱之后，便可以直接绕过我们，与其他的商人进行合作，这样，对于我们掌控他的动向，可就增加了不少的难度。”
“那又如何。”曹婆婆忽然微笑起来，反问道，“你刚才听到他们双方的誓词了吗？为了一个更好的大宋，他们才走到一起。你可不要忘了，我们又是为了什么走到一起的，也是为了一个更好的大宋啊。”
她的这番话，说的极其动情，虽然在逻辑上还有很多破绽，但武卌却只是抖动了一下嘴皮子，没有说出更多反驳的话。
与犹太人的宣誓完成之后，康采恩快速来到了雕版师傅和印刷工匠面前。他本想与对方商讨一下具体的合同细节，但话刚出口，就被告知这些人已经签下了20年以上的超长契约，尤其是那位雕版师傅，因为武卌认为康采恩防伪的秘法，很有可能要通过此人来实现，所以干脆与他签了一份高薪的终身死契。
于是康采恩与他们约定，明天前来学习四色套印的秘技之后，就赶紧走到了后面的那群厨子面前。
让他感到震惊的是，他才刚在厨子们面前站稳，就见这群厨子稀稀拉拉的跪倒一大片，口称：“徒弟某某某，拜见恩师！”
康采恩被他们的举动吓了一跳，他记得北宋时期的士大夫和平民，都是不会轻易下跪呢！于是赶紧冲上前去，想要扶起他们，但刚迈出两步，就被武卌从旁拦住。
只听他说道：“我已经告诉过你了，炒菜的方法，在汴京城中可是不传之秘，像你这样大大方方传出去的，恐怕还是第一人。你与其在这里好心的扶起这些人，还不如担心一下其他酒楼正店的大师傅们，会不会联合起来找你麻烦？”
康采恩微微一愣，继而才反应过来，一拍脑门说道：“我怎么把这一茬给忘了？我这可是变相的砸人饭碗啊！”
正跪伏在地上的那群厨师听了，不仅齐齐抬眼看一下康采恩，新到这个十岁的娃娃，不会要就此变卦了吧。
觉得他们提心吊胆的时候，却听康成忽然大笑三声，气势如虹的说了某句话，登时就让旁边的武卌，以及他身后的曹婆婆，倍感震撼的流出了一身冷汗！
第12章 改变起飞方式的康采恩—3（）
“我欲为旁艺之先圣耳！”
“什么？”
“这”
在场的众人，包括一赐乐业人在内，都齐齐发出一阵惊讶之声。
先圣，那可是孔孟一级的人物，才能够享受的尊称。这个黄口孺子，以区区十岁幼龄，竟然敢枉称先圣，真真是大逆不道！
然而他们转念一想，才发现康采恩刚才的话里，似乎还提到了先圣以外的某个词语。
旁艺。
对，就是这个词！
旁艺是什么，君子六艺之外的其他“艺”，这里的“艺”字，指的可不是什么艺术，而是作为一个社会人，应该掌握的基本技能。
古代的先贤们，认为一个上层人士，应该掌握礼乐射御书数这六门儿技能，才能够算得上是一个合格的士人，但是康采恩显然不这么想，他在刚才的那番话里，传出了一个强有力的声音，那就是在这里无意义之外，还有很多值得大家学习的技能，而他，愿意将这些技能，教授给大家，于是，他才会狂妄的自称为旁艺之先圣。
将他的这番话缓缓咀嚼理解之后，在场的许多人，都开始慢慢转变起自己的思维。眼前的这个少年人，刚刚表现出来的，可不是什么狂妄，而是一股宏图远志。这种人不但不应该受到他们的机房，还应该受到他们的鼓励和表扬，于是，他们竟然纷纷欢呼起来，为这个十岁的孩童，送上他们最初的鼓励，以便让他能够在未来的发展上，能够获得更多的精神动力。
康采恩十分欣喜的聆听着周围的欢呼，其实他刚才说出那番话，就已经在心中十分后悔。若非今天的事情进行得太过顺利，一向沉稳的他，也不会发出这样的豪言壮语，好在，北宋的基层市民们，给予了他最大的宽容和帮助。若非有这份宽容，恐怕他早就已经被批成一个狂妄之徒，绑成粽子送到大街上游街示众。
而那些此刻还在地上跪伏着的厨子们，在听到康彩云的这番豪言壮语之后，当即就激动得泣不成声！这意味着为君子们所不齿的庖厨职业，终于也有了一个可以光明正大拿到台面上的理由。虽然他们被笼统的归类到旁艺当中，但已经有人公然站出来，声称这也是一门不应该忽视的手艺。虽然这个公开站出来的家伙，只不过是个十岁的孩童，但这群社会底层的厨子，在社会上不知受了多少年的鄙视，如今有了一件令他们心感振奋的事，自然没有不欢欣鼓舞的道理。
而且康采恩刚才也强调，他要做的，是旁艺之先圣，先圣做了什么，孔子有弟子3000人，其中贤者72人。他有教无类的思想，至今还在影响着北宋的士大夫们，北宋中前期的书院，之所以能够大规模的发展起来，正是因为受到孔子教育思想的影响，甚至有安定先生胡瑗等人，已经在教育制度当中作出了改革的尝试，分斋法对于后世的影响，远远超过了11世纪当事人的想象。北京大学的前身，京师大学堂在组建的过程当中，其倡议者孙家鼐，就曾经在呈送给皇帝的奏折当中，提到过专业设置应当遵循胡瑗当年提出的分斋之法。
可如今，康采恩要告诉世人，能够走进书院的，不光只有那些吟唱着之乎者也的酸秀才，还有像面前的这瓶竹子那样，拥有着一技之长的人物。
而他们这群厨子，在得知可以像那些莘莘学子一样，将自己沾满油污的双腿，迈进学问的神圣殿堂的时候。心中的激动便再也无法掩饰。
这种荣耀，在他们以前的生活当中，是无论如何也不敢去想象的，然而，康采恩的豪言壮语，却让他们似乎看到了一丝希望。
其实他们不知道，此时的康采恩，早就已经后悔不迭！虽然他心中非常清楚，北宋之所以走向衰亡，很大程度上，是因为他们思想和经济观念上的问题，但是，他还没有做好充分的准备，位于这片广袤的土地，带来后世的先进学问，然而刚才的那番话说出口，就意味着他不得不将后世的很多东西提前搬到北宋年间来，而那样造成的后果将会是怎样的，他还没来得及进行认真的分析，换而言之，他在不慎之间说出的一