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先是让麾下的士兵耀武扬威了一番，随后开始了他总的攻城计划，其代号为——泗水围城！
戴言参考了后世清军与太平天国作战，攻克天京而分别设立江南、江北大营的经验，也做好了准备，分别在彭城附近、泗水两岸建立起了泗东大营和泗西大营。
这两座大营中，泗东大营，就建立在彭城的对岸。此地主要是作为水师和商船的停靠地，并且作为储运物资的重要产地。有了这个泗东大营，戴言不仅可以封锁泗水，让彭城的船只无法再在泗水行走，。同时陶丘有了这样一个据点，就完全可以此地来代替彭城作为中转站的作用，让陶丘和东海之地的水路保持畅通！
这即是说，有了泗东大营，之前被阻隔的陶丘到下邳、盐城的航路再次通畅了，陶丘到符离、相邑的航路也通畅了！
与泗东大营保持航路畅通的目标不同，位于彭城西部，与彭城陆路接壤的泗西大营，自打一建立开始，就是作为威胁彭城的战略力量而存在的！
当这么一座大营建立完毕后，戴言就继续派出使者进入彭城，向子章下了最后通牒，命令他即刻投降！
在戴言看来，他已经显示了如此重要的力量，子章和他同为皇氏一族的存在，应当会同意他的劝降。然而出乎戴言意料的是，对于他的劝降，子章断然拒绝！
若是在子章表态前，或者戴言刚来到此地时，子章或许会考虑此事。然而在戴言对大营进行布置的数天里，整个局势已经发生了剧烈的变化。
子章收到了宋君子喜的亲笔信，在这封信中，子喜用暗信的手法命令子章一定要阻拦住子偃的行动！这样的信，乃是子喜真正的意志，这样的意志，立即就对子章产生了极大的触动！
作为皇氏家族的一员，他天生就应该效忠作为族长和宋君的子喜。而子喜真正的希望他抵挡子偃的行动，也让他看清楚了如今反对子偃的强大力量！
削弱的乐氏，宋君子喜以及皇氏，华戎乃至其地跨两国的华族，淮水楚国昭氏。在这四种力量之下，他不相信他曾经看着长大的毛头小子子偃能够抵挡！
而且子章心中也有着傲气：他要亲手打败自己的这个侄儿，终结他在宋国国内的一系列胜利，将宋国牵引到它应该有的轨道上来！
泗西大营方一建立，这位皇氏的近支贵族，立即就向戴言发起了挑战书，想要和他在彭城外，进行正大光明的战斗！
戴言所训练的军队，历来重视野战，既然对方有这样的想法，那么他自然是不会拒绝！他知道，如今的彭城，人口已经不足陶丘的一半了，彭城能够出动的军队，也自然不足陶丘的一半。于是戴言抽调了四个军，外加他精心训练的骑兵，立在彭城城下，等待与彭城军队的正面决战！
当戴言所率领的陶丘军队列阵完毕以后，彭城的南门大开，从城内也分别走出了数万大军，在为首一名年老贵族的带领下，来到了城墙之外！
子章乃是如今皇氏一族里，与如今作为皇氏直系的子喜、子偃，血缘关系最近的人。当他出城以后，子偃骑着马走上前去，对着他行礼道：“子偃见过叔叔，叔叔别来无恙！”
子章见到戴言骑在马上对他行礼，当即就有些不高兴了：“子偃，作为玄鸟之后，皇国父的子孙，你怎可直接骑在马上，用胡俗来向长辈行礼？”
见到自己如此好意，竟然被这位长辈如此忽视，戴言也有些不满了。他本身乃是一位穿越者，如果不是这具身体，与对面的家伙可以说没有任何关系，向他行礼，那只是对他人的尊重，没想到对面这家伙竟然还倚老卖老！
他当即就不客气的问道：“叔叔以为骑马是胡俗，在马上行礼就是对你的不尊重；那么叔叔是否认为我应当下马，以周礼来向你行礼，就是对你的尊重了？”
子章一脸理所当然的样子回答道：“这是自然！”
戴言一脸的鄙夷：“我想叔叔可是忘记了自己到底是谁的子孙！我们到底是玄鸟的后裔，还是后稷的后裔？在周礼七百年的熏陶下，我宋人可还有人记得大邑商的荣耀？”
听到戴言的说法，子章先是有些愕然，随后一脸愤怒的质问道：“整个天下都以周礼为荣，我宋人又如何能够抵抗这滔天巨势？逆天而为，迟早会给我宋国带来灭顶之灾！尤其是单骑走马，更是为公族所不耻的行为！我真不知道你从小所学到的射、御之术都到哪里去了！”
听到子章这样的口气，戴言反而也平静下来了：“叔叔既然觉得自己遵循周礼是对的，也在射、御一道上造诣颇丰，那么小子敢以单骑走马所组成的骑兵，来挑战叔叔精心训练的战车，叔叔以为如何？”
见到戴言如初狂妄，子章也立即答应下来：“既然你有心，那么我就和你来比试一下！”
在两人的话音落下以后，戴言所率领的骑兵，就将与子章所率领的战车兵，进行对决！这不仅是资产阶级与封建阶级这两种新旧势力的对决，更是代表着未来与过去的两种新旧战争方式的对决！
第二百九十一章 车骑大战（）
和子章确定好了以骑兵和车兵进行对决以后，戴言就立即从骑兵队伍中召集了两千人，由他亲自率领，与彭城军队决战！
当听到戴言想亲自上场时，骑兵校尉乐毅立即劝说他道：“主君，为了您的安全着想，您就不要亲自上场了吧？由末将出马，必定能将彭城军队击败！”
然而戴言却是异常坚决的对乐毅说道：“你不要说了，这是一场荣耀之战，必须由我亲自上阵解决！”
戴言想要亲自上战场拼杀，并非是自傲或者逞强，而是他不得不这么做！
在先秦时代，虽然整个华夏还没有统一，但是华夏各民族却是有着许多相同的价值观，比如尚武，比如注重荣耀。而华夏民族尚武，最大的驱动力，就是华夏的贵族们尚武，并丝毫不畏惧于上战场杀敌！
春秋时期的战争，大多都是各国贵族亲自在一线战场拼杀，而跟随的农奴则只是运输后勤，以及摇旗呐喊而已。晋楚鄢陵之战，楚共王御驾亲征，在战场上亲自与晋军战斗，随后被魏氏的祖先魏锜射伤一只眼睛。
受到如此奇耻大辱的楚王退军以后，立即命令自己手下的神箭手养由基出马给晋人一个教训！于是养由基也亲自上阵，将魏氏先祖魏锜射杀在战场上！
这就是先秦时代，华夏先民们的战争。不管你是楚共王这样的大国君王，还是如魏锜这样的大国卿相，都要亲自上阵杀敌，并且有受伤死亡的危险！
就是靠着这种贵族们不畏死伤，亲自上阵的精神，才让整个天下尚武之风异常浓烈！即使到了如今的战国时代，天下间的战争异常频繁，这种尚武精神也越发浓烈了！
华夏的贵族们，为何喜欢带剑？除了显示贵族们高贵的身份，就是要向底层的庶民们宣示武力，潜移默化的倡导尚武的风气！
来自后世的戴言，穿越到了这个时代，成为了统治者，深深的明白一个道理：百姓们是愚蠢的，百姓们又是聪明的。
说他们愚蠢，是因为他们太容易被统治者诱导、利用了。拿这一次陶丘与睢阳的战争来说，这明明就是他与睢阳之间的矛盾，以及陶丘商人的利益受到了影响，但是在他一句话之下，整个陶丘瞬间就动员了十万大军来为他卖命。
百姓们很聪明，是因为他们或许会一时受到统治者的谎言而蒙蔽了双眼，但是他们的眼睛是雪亮的，不会永远被统治者所蒙蔽！他们的表情不会表露在脸上，但是他们会亲眼看着自己的上司、主帅具体如何做！
主帅若是亲自奋勇杀敌，那么他们也会自发的为主帅而战。若是主帅磨洋工，奉行“千金之子，坐不垂堂”的理念，一直躲在安全的地方，那就真的不要指望士兵们为你卖命了！
历史上，真正伟大并作出了突出成绩的统帅，无一不是亲自与士兵们一起作战的主帅。赵雍、成吉思汗、朱棣乃至西方的古斯塔夫二世，都是先将自己当做一个士兵，再将自己当做一个将军，最后才将自己当做君王！只有如此，他们手下的军队才有了灵魂，有了血性和尚武精神，成为真正的军队！而他们，才能背靠这些军队做出成绩，成为真正受人敬仰的统帅！
戴言甚至能够摸清楚一些后世兔子为何能迅速击败校长的奥秘。在与霓虹作战的时候，兔子军队在华北的总指挥