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甚至戴言的仇人，当代薛公田婴那牛b的儿子，未来的孟尝君田文，都开始玩起“焚券市义”这样邀买人心的手段了。要做一个合格的封君领主，戴言怎么可能连这个“黑老大”的始祖都不如？
而戴言的行为背后，也并不仅仅只有这简简单单“邀买人心”的简单原因。促使他颁布这样法令的最大原因，还是他为接下来统治陶丘所做的铺垫。
丰邑乃是以农业经济为主的城邑，没有财产保护虽然有些麻烦，但是日子也不是真的不能过了。然而陶丘作为天下第一商业重镇，公元前四世纪的上海，它几乎就是纯粹的商业城市了！
对于这样的城市，若是商人手中的巨大财富随时都有可能被领主剥夺，那么商人还会安心的留在陶丘发展吗？陶丘若是没有了商人，恐怕立即就会衰败下去！
在戴言看来，要想使陶丘这样的城市稳定，第一步就是要建立健全的财产保护，稳定商人的情绪，使得商人在陶丘发展没有任何后顾之忧！
即使真的要从商人手中攫取财富，也该想一些体面的办法。以自己超越这个时代两千年的眼光，占据天下的商业中心还怕捞不到钱？
在田鸠和许行将要离开去颁布财产保护的法令时，戴言叫住了他们，对他们说道：“如今我刚刚大婚，丰邑子民为此贡献良多，作为丰邑的领主，也不能对领民太小气了。这样吧，作为我与公主婚礼的欢庆，整个丰邑免税三年！”
田鸠和许行都不由得有些热泪盈眶了，这是真正的仁君啊！他们多年为小民们摇旗呐喊，却基本没有贵族愿意听他们的，然而如今戴言如此仁慈的做法，真的让他们看到了实现其政治理想的希望！
对戴言来说，给丰邑庶民免税，这就相当于是他结婚所发的红包了。后世石油王国的国王登基，就给全国人民发红包。戴言作为丰邑的领主，刚刚经历大婚，又怎么可能对领民小气呢？
当戴言发布财产保护法令以及丰邑未来将免税三年的消息传来，整个丰邑立即陷入了沸腾！宋人作为殷商遗民，本身性格简朴厚重，都懂得知恩图报，颇有君子之风！在戴言如此仁慈的施政下，整个丰邑立即无条件的开始对戴言效忠，人人都希望未来能够报效主君的厚恩！手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百七十三章 入主陶丘（第三章！）（）
在巡视了丰邑，这块自己最初的领地后，戴言又开始带着赵雪前往陶丘了。
虽然在迎亲的路上，两人也都曾路过这座城邑。然而这一次，他们来到陶丘，却不是路过了，而是要在此地定居！
陶丘原本为曹国首都，其中原本就有曹伯所建的宫殿。而在曹国被宋国灭国以后，曹宮一直是作为陶丘大夫的行政之处的。
不过随着陶丘这数年来渐渐脱离掌控，在陶丘的宋国官吏能够收取的税收也渐渐变少，而曹宮经过多年的年久失修，此时已经异常衰败，不适合戴言夫妇入主了。
因此戴言选择了将陶丘最大的酒楼飘香居给包下来，作为暂住之地。随后他又从城内选择了最好的泥瓦匠将曹宮重新整修一遍，以适合未来居住。
戴言进入这座城邑后，就开始找来曾经的陶丘大夫详细的了解这座城里的一切了。
如今的陶丘虽然是一座繁荣昌盛而又光鲜十足的城市，然而当戴言从陶丘大夫手里得到了详细的情况以后，也不由得暗自叹息。怪不得他的便宜兄长子喜会将这名一座“天下第一名城”这名容易的就封给自己了，果然不是那么好办的啊。
这座城邑除了戴言自己将要居住的曹宮以外，大致可以分为五片区域。
位于东城的区域是城内占地最广的地方，大概占据了整个陶丘城内三分之一的面积。在这里的，大部分都是商人们的据点。这其中包括十三位在整个陶丘都赫赫有名的大商人，以及数十位稍逊一筹的商人。这些商人，手中势力强大，来源也是极其复杂，他们大部分在背后都有着各国君主或是重臣作为后盾；少部分较为“独立”的商人，也都是在各国人脉通达之辈，可以说，正是这些人真正支撑起了整个陶丘的繁荣！
位于西城的地方，则占地比较小。而这片区域大部分都是各种大小作坊，制造着陶器、漆器、丝绸等等手工艺品。这里的人大部分都是一些工匠，凭着陶丘这么一个商业中心的位置，也能够过得较为不错。
而陶丘的北面，与济水相接的部分地区，则是陶丘的商贸区域。因为这里靠近济水岸边的那些商人码头，商人们的大部分商品都是在此地交易的。这里不仅有着商品交易市场，陶丘的皮肉产业也是在这里！这里也可以说是整个陶丘最旺盛的地方，每天来来往往的人气，天下任何一个商业都会也无法与之相比！
而在陶丘城北面，与济水紧挨着的大片地区，就是陶丘城自发形成的扩张了。十余里长的河面上，全部是商人们大大小小的码头，从济水和菏水驶过来的船只络绎不绝。商人们在这里卸下货物，然后到北城内与他人交易；待货物卸空以后，再自行采购大批的商品，装上货物扬长而去！
而陶丘城内所剩下的南城地区，外加上陶丘四周所建的一些零零散散的建筑，也可以集合起来称之为是一个区域了。这一片区域，占据了陶丘最多的人口。这里大部分人都是城市内的底层平民、外来讨生活的可怜人等等。而在这些人中占据统治地位的，则是来自于天下各地的游侠们！
在如今的战国时代，士阶层作为一个整体崛起已然是势不可挡的事情了。这些失去了自己领地的原贵族们必然要打拼，为自己拼出一个出路来，可以说是整个天下最活跃的阶层。各国的“士”，大部分都会去寻找一个主君来效忠，像戴言手下的唐鞅、田不礼，赵雪手下的乐毅，其实都是这样的“士”。
而更多的士，却是根本找不到效忠的对象。他们要生存，除了自己那超出普通庶民的见识外，也就只有凭着手中的武艺了（大部分士都佩剑）！因此各国城市给了他们最好的舞台，他们凭着自己的武艺，让城市的底层庶民俯首称臣，成功的找到了一条生活的捷径。
丰邑的南城内，占据统治地位的就是这些游侠们。虽然这些游侠们自诩除暴安良，为庶民们主持正义。然而实际上，这些人所作所为和后世的黑社会并无不同！
以前没有陶丘条约时，这些人还不敢太过放肆，仅仅只是在南城内自顾自的玩耍。而在两年前陶丘条约签订以后，这些人心中再没有任何顾忌了，不仅明目张胆的据南城为己有，更是将自己的势力延伸出去。到如今，除了位于东城的那些背景深厚的商人据点外，陶丘剩余的部分都已经有了他们的身影！
尤其是陶丘城外，济水岸边那长达十里的码头，以及紧挨着济水的北城贸易区，这两块地方乃是陶丘贸易最核心的部分，其中的利益之大没有人不心动！为了争夺这两块地盘，游侠们都是拼了命争夺！
这也导致了陶丘这两年治安迅速恶化，子喜以及陶丘大夫所说的陶丘动乱，大部分也就是这些人给闹出来的了。
听到陶丘大夫给他的讲解，他算是对如今陶丘的状况有了一个基本的了解了。
为了能够了解得更清楚一些，他让一位熟悉陶丘事物的游徼带着他在整个陶丘城内都转了一遍。在这种实地的巡视下，戴言算是真正的认清楚了这座城市的面貌。
虽然陶丘乃是天下第一的商业都会，然而在这光鲜的外表下，却实在是有些不堪。整个城市到处是污水横流，街道极为肮脏，包括几条主干道在内，所有的街道垃圾遍地！
据游徼说，陶丘能有如今这样，已经算是“干净”的场面了。这还要多亏戴言大婚，陶丘的商人们为了讨好戴言而将城市清理过一遍的结果！
这样的场面休说和后世戴言所见的城市相比了，就是和这时代的齐都临淄也是没法比的！
除了城市的肮脏以外，城市内部那些胡乱搭建的建筑简直和后世贫民窟内的搭建有得一拼！这时代华夏的建筑材料主要是木头，而这些胡乱的搭建直接将整个城市大部分分离开的建筑连在了一起，一旦发生火灾，半个陶丘被烧掉都不是不可能的！
这种事在宋国历史上可是有先例的。鲁襄公九年，宋都睢阳发生火灾，火灾之大直接使得当时的执政乐喜将灭火行动当做一�