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田辟疆不仅大幅度放宽稷下学宮议论时政的幅度，并且放出风声，预备给众稷下学士升官，提升其待遇，以作为齐国礼遇学者的态度。
对于各派学者的领袖，齐王田辟疆直接就将他们的官职由下大夫提升为了上大夫！
这种待遇的提升可不是简单的事。在齐国，官爵大致可以分为卿、大夫、士三类。而大夫可以算是齐国的中级官员了，下大夫与上大夫之间整整相差了两级。
如果拿后世天朝的官职来说的话，就相当于齐王直接将学者由原来县处级给提升到了省部级！
而在如今的时代，官职的提升带来的不仅有薪俸的变化，连国家配给的住宅、仆人数量也都有了巨大的变化。
而对于各学派学者的议论，齐王更是允许这些学者“不治而论”，齐国的所有内外政策，这些学者通通都可以议论，毫无顾忌！
如此开明的态度，确实是自古以来少有的王者胸襟了。而他的这些政策，也将使稷下学宮走上最辉煌的顶峰！
在田辟疆即位以后，许多人的命运都发生了改变，其中就包括田婴和戴言。
当田辟疆一登基成为齐王，就将他的这位弟弟田婴遣送回他的封地薛邑，让他管理自己的封地了。如果历史按照原来的发展，田婴的家臣齐貌辩会在此时游说田辟疆，帮助田婴重返临淄。然而如今齐貌辩已经被戴言和赵雪在营丘猎场杀死，田婴自然就无法像历史上那样重新掌握齐国大权了。
田婴本来对戴言就有仇恨，如今失势以后，对戴言的仇恨尤其严重。于是他就发动了自己的力量，在齐王的耳边说戴言的坏话道：“宋公子偃在齐国宣扬民主思想，威望卓著，已经完全没有质子的样子了。若是任由他发展，恐怕日后子氏会重演我田氏故事！”
田氏在齐国是如何发展起来的？就是由陈国的落魄公子陈完流亡到了强大的齐国，在齐国默默的耕耘，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京！
齐国田氏历经八代人就完成了田氏代齐，将强大的齐国收归已手！如今以子偃在稷下学宮如此卓著的威望，也是可以位列齐国上大夫的稷下学者了，若是放任子偃在齐国发展，焉知宋公子偃在齐国不会重演这样的故事？
像这样的论调，之前齐威王在世时，就已经有人在说了。不过那时候齐威王威望卓著，对此毫不在乎。而如今田辟疆初即位，对于这样可能在未来威胁齐国政权的隐患，就不能不处理了。
于是田辟疆问道：“那你说该如何处理宋公子偃呢？”
田婴的人就直接对田辟疆说道：“杀掉宋公子偃，以绝后患！这是对我齐国最好不过的事了！”
田辟疆一听到此言，立即就否定了说道：“宋公子偃乃天下有名的贤公子，又是宋国派到我齐国的质子，若就这样死在寡人的手里，寡人日后还要不要名声了？”
当然，对于戴言在齐国势力越来越深，他当然也是担心的，对于如何处置戴言，他暂时也没有一个好的办法。
就在这个时候，赵雍的命令传到了齐国，让齐国将戴言遣送回宋国。得到了这样的命令，黑衣卫在齐国的势力开始全力发动了。
戴言是宋国派到齐国的质子，这是宋国臣服于齐国的标志。处理质子的权力，是完全是掌握在齐王手中的。
于是黑衣卫开始使用各种手段，让齐国的大臣游说田辟疆：“我齐国是天下大国，宋国乃小国。以大制小，宋国不敢不听，又何必扣押宋国贤公子在齐国呢？不仅说出去不好听，也显得我王胸襟太小气。”
田辟疆初即位，野心勃勃。他对于控制小国，其实也有着足够的自信。在他看来，以齐国这样的强国控制宋国这样的弱国，也确实不需要通过扣押质子的方式。
随后，他就召集了戴言入齐宮，对戴言说道：“子偃来我齐国已经快两年了，为了我齐国与宋国的和平贡献甚多。寡人平生最难忍受贤者处于困窘之境，公子作为质子在我齐国，寡人良心甚为不安，这就送公子回宋国，愿公子能够继续为我齐国与宋国之和平贡献力量！”
戴言实在没有想到这惊喜来得如此突然，他也能感觉到田辟疆话语中的诚意，于是立即下拜说道：“多谢齐王厚爱，在下回国如果能在宋国掌权，必当尽力维护宋国与齐国的和平，让宋国为齐国之附庸！”
田辟疆对于戴言的表态非常满意，于是他保留了戴言在齐国稷下学宮的地位，封戴言为齐国上大夫，并且亲自安排人马送戴言回国了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百六十六章 濠梁之辩（）
齐国桑丘到宋国陶丘的大道上，重新踏上了宋国土地的戴言不由得放声大笑起来。
两年前去到齐国为质，几乎是直面死亡的威胁，如今能够再次踏上宋国的土地，真的让他有种重生一般的感觉了。
戴言这一次回国，所带的人甚至比之前前往齐国所带的人更多。他之前去往齐国，所带的游侠外加农墨弟子共有一百多人，其中有近半的游侠都折损在了平陆。而这一次他回到宋国，整个队伍却已经超过三百人了。
这些多出来的人，大部分都是认同他的学说，尊他为师，愿意一直跟随他的人。剩下的少部分则是齐国某些不得志的游侠，愿意认他为主，投奔于他；而其余的，则是被墨家的技术所引诱，想跑到宋国来发展的小商人。
齐国的稷下虽然好，宋国才算是他的家乡啊。真正的踏上了宋国的土地，他算是真的理解了刘备离开曹操以后是一种什么样的心情了！那真的是鱼入大海，鸟上青霄，再不受限制的感觉了。
一路直行，路过陶丘，他也丝毫没有停下来的打算，一直到他快到睢阳城郊的时候，见到此处有青山绿水，好一处悠闲自在的场景！而他也感觉到旅途有些乏了，于是命令整个队伍停留下来，好好休息一番。
沿着这条小河溯河而上，在前方见到了一座小桥，小桥上有两位同样游览美景的游士。正当他不在意的准备继续前行时，却突然发现那两位游士中的一位他竟然认识，赫然是曾为魏相的惠施！
碰上老熟人了自然要过去打声招呼的，于是戴言径直向小桥走过去。
还未到桥边，和惠施一起的另外一名游士突然大发感慨道：“你看那鲦鱼在这水里游来游去，它该是多么快乐啊！”
旁边的惠施一听此话，立即反驳道：“你不是鱼，你又怎么知道鱼的快乐呢？”
一旁的游士听到了惠施的反驳，则同样的反问道：“你不是我，你又怎么知道我不知鱼的快乐呢？”
惠施理所当然的回答道：“我不是你，自然就不知道你心中的感受；而你不是鱼，自然也不知道鱼的快乐了。这是完全可以确定的。”
游士听了惠施的话，不慌不忙的说道：“惠子，请让我们从头理清这个问题。当你在问我‘你怎么知道鱼的快乐’的时候，你就已经是知道了我知道鱼的快乐而在问我了，那么我现在就回答你这个问题，我是在这濠水之上知道鱼的快乐的！”
“啪啪啪”，游士的话音刚落，后面有掌声传来，赫然是戴言忍不住为两人精彩的辩论而鼓掌。
如此短小却精彩的辩论，即使是戴言在稷下学宮中经历的所有辩论，其深度和广度都不及此辩！
惠施和游士同时回头，一见到戴言，惠施就要过来问好，却被戴言抢先一步：“子偃见过惠子，见过庄子！”
惠施还未开口说话，旁边的庄子却开口问道：“这位公子，在下与你可是第一次相见，你为何就知道我是庄周呢？”
戴言却是反问道：“我第一次与你相见，怎么就不能知道你是庄周呢？”
庄子刚刚想反问，却发现他刚才似乎用了这样的辩论技巧给惠施挖了一个坑，于是想反驳的话语顿时停了下来，只是简单的说道：“还望公子详细告知。”
见到庄子如此发问，戴言也是不敢怠慢，于是回答道：“我是通过推理知道的。”
庄子好奇的问道：“何为推理？公子又是如何能够通过推理知道在下是庄周的呢？”
于是戴言解答道：“推理，就是通过已知的前提推出新结论的过程。阁下衣着贫寒，然而却能和惠子同游辩论，并能够在辩论中不落下风，想来不是平凡人，定为我宋国之名士！而以在下所知，惠子的好友中能够做到这一步的，也就