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看到信王进门就是如此大礼，徐光启和汤若望震惊的一下站了起来。
朱由检速度很快，没等二人做出别的动作就自行直起腰来。他一个箭步来到徐光启身边，伸手扶住徐光启，低声问道：“先生身体可还好？”
“好、好，老夫的身体还硬朗的很。有劳殿下挂念了。”徐光启心头大慰，他顺着信王的力量慢慢坐下。
信王的赤子之心还是丝毫未变啊。
“先生，您也请坐，不要客气。”朱由检招呼一旁站着的汤若望一声。
回头，朱由检又上上下下的仔细打量了一遍徐光启。看徐光启人虽然黑瘦了不少，气色却确实不错，他这才把心重新放回了肚子里面。
朱由检一边回他的座位，一边轻松的作出解释：“刚才那一礼，我是代孤的皇庄佃户谢过二位先生。若非二位先生如此辛劳，皇庄哪会有美好的明天。将来皇庄佃户的丰衣足食，都拜二位先生所赐。理当大礼谢过，二位先生不必不安。”
（呵呵，我也能代表别人一下了，朱由检恶趣味的在心中暗笑。）
“不敢。”听信王这样一说，徐光启和汤若望又一起站了起来。他们似乎想还礼，却又不知该怎么还这个礼。
这种代表礼如何回，对讲礼的儒家来说似乎还真是个新课题。
瞅着二人手足无措的样子，朱由检感觉十分有趣。
徐光启也就罢了，汤若望怎么也是这种儒生样子，他倒是中化的十分彻底了。
“坐、快坐。”朱由检刚才那个礼真的是实心实意行的，弄的二位先生如此的无措，可真不是他本意。
丰衣足食？
要真能让数万佃户过上丰衣足食的日子，那这份功德也确实配受信王这一礼。
徐光启看到信王眼中的笑意猛然醒悟，和这位爷讲什么礼啊。他招呼汤若望坦然的坐下。
看二人重新坐定，朱由检大声叫道：“王承恩，安排餐点，我要请二位先生吃顿大餐。”
朱由检一边细心吩咐王承恩，一边转头对徐光启二人说道：“二位先生来的正好，我正有几道好菜想请先生尝尝，二位先生稍待。”
“我才回府，也不知二位先生吃饭了没有？自作主张，还请先生谅解？”朱由检诚恳的为他的独断道歉。
说话间，朱由检与徐光启的目光相碰，两人都想起当初那顿新作物宴席，脸上不约而同的泛起微笑。
当时的一切都历历在目，恍如就是昨天一般。
新作物已经在各处皇庄全面铺开了。只要水利工程跟得上，未来几年，皇庄各种新作物丰收那是肯定的。
新作物向全国推广也是指日可待了。
徐光启捋着颌下的胡须，悠然的想着。
时间过得真快，转眼就过了一年多了。
不知今天的新菜品能否超越昔日的美味？
朱由检的宴请，倒依然还是徐光启记忆中的作风，四菜一汤。
只不过坐法却由上次的分席，变成了三人围坐一桌。
从礼法上来说，这种围坐一桌的坐法，是朱由检有些失礼了。
按朱由检藩王的身份，请客就应该采取分席制才是正礼。
可朱由检实在受不了宾客之间那种遥远的距离感。自从与徐光启的第一次宴席后，朱由检再没用过分席制。
汤若望看着桌上的四菜一汤，心中大为震惊。
面前的是位亲王殿下啊？
整个帝国比他身份更高贵的，也只有哪位住在那座极度富丽堂皇的宫殿群中的帝国主人。
如此高贵身份的贵人，就吃这么几道菜？
就是家乡那些乡下贵族，饮宴所用菜肴的数量也会超过眼前。
信王真的竟然如此节俭？
第一一四章：自由的传教和信教的自由（求票、求收藏）（）
汤若望看身旁徐光启对菜肴数量毫不奇怪的样子，他明白了。眼前的这位亲王殿下，看来是一向如此啊。
难怪教会对这位亲王殿下如此看重。就从这点看，他就像是最好的信徒。
汤若望的心变得火热起来。
朱由检客气的招呼着汤若望用餐。
至于徐光启，他们之间还需要客气吗？
桌上的四菜一汤为：糖醋里脊、宫保鸡丁、京酱肉丝、小炒肉和松蘑火腿汤。
这是为了照顾汤若望的口味，朱由检特意选择的菜式。
朱由检前世似乎听谁说过，西方人更喜欢酸酸甜甜口味。糖醋里脊作为主菜应该会受汤若望的欢迎吧？
骚瑞，朱由检的记忆似乎出错了。
汤若望对糖醋里脊并没有表现出偏爱，他似乎更喜欢宫保鸡丁和小炒肉。这两款辣味十足的佳肴，汤若望吃的明显更香一些。
西方人也爱吃辣吗？
朱由检有些无语，前世西方人喜欢酸甜口味，不会是从快餐店得出来的吧？这，误差甚大啊。
吃饭时，汤若望几次似要开口请求什么。他还没完全说出口，就被朱由检借介绍美食的做法挡了回去。
朱由检大致能猜到汤若望想说些什么。
传教士嘛？很容易理解。
但朱由检不想仓促的回答。
汤若望的要求很重要，重要到朱由检需要时间仔细思考回答的措辞。
对朱由检和汤若望在餐桌上的表现，徐光启没有丝毫开口的意思，他只是在安心的吃菜。
徐光启的两不相帮让朱由检心中非常开心。
饭后，三人重新入座。
闲谈几句后，汤若望终于忍不住了。他不顾朱由检的一再推脱，直接开口问道：“尊贵的信王殿下，您可否允许卑微的信徒，在您的领民中传递主的光辉。”
这句话一出口，室内顿时一片寂静。
“该来的还是躲不掉啊！”朱由检在心中轻叹一声。
朱由检不想用虚词套话来敷衍汤若望，但他更不能给汤若望造成支持的错觉。
信仰这种东西，很多时候是没有道理可讲的。
回想着前世的记忆，朱由检正身端坐，郑重向汤若望发问：“你能保证是自由的传教吗？”
朱由检不等欣喜的汤若望回答，再次郑重的解释：“孤指的自由，是保证孤的子民有信教和不信教的自由。信教的子民也不能因教规和生活习惯的不同，就轻率的受到你们教会的惩处。”
欣喜的汤若望把已冲到嘴边的保证，一下咽了回去，笑容也凝固在脸上。
信王的条件，他无法保证。
汤若望相信，就是枢机大主教来了，也无法保证。
从信王的条件中，汤若望总算明白教会在中国的传教，为什么总是不顺利了。
这个神奇的国度，根本不接受任何带有强制意义的信仰。
从某种程度上来说，这个国度的人民才是真正自由的。
旁听的徐光启差点为信王的话拍案叫好。
这话说的太有水平了。
你要自由的传教，行。但你得保证信徒的自由。
可教会连强制约束信徒的力量都没有的话，还能对皇权造成威胁吗？
教会只要答应这个条件，让你传教又如何。
教会能接受这种条件？
徐光启并不看好。
徐光启早就知道，汤若望的要求，得到的肯定会是这种结果。
但他没想到，信王殿下会如此睿智。
是的，徐光启只能用睿智这个词来形容。
信王殿下的回答，也算是实话实说，并没有丝毫的虚词敷衍。
在中国，任何教派想传教，都得保证信徒信仰的自由。想依靠信仰，凌驾于世俗皇权之上的任何教派，都是自取死路，绝不会有任何意外。
叫汤若望碰个钉子也好，他实在太年轻了，还需要大量的磨练。
徐光启似乎忘了，信王好像比汤若望还年轻吧？
也许在徐光启的心中，早就没把信王当年轻人看了。
信王众生平等的魔力是如此之大。
看到汤若望沉默不语，朱由检再次郑重的对汤若望说：“你可以回去想清楚，孤可以允许你自由的传教，但你能保证孤的子民拥有信教的自由吗？只要你能保证，孤就给你传教的自由。”
送走汤若望，朱由检回望过去的整个天启四年。
他惊奇的发现，虽然朝廷政争已达白热化。可大明各地，奇怪的并没受到太大的波及。
大明的小老百姓依然过着单调的生活。东林党的溃败也并没有对民间造成太大的影响。
大明各地，至少表面上还是一如既�