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说简单点，这台锯床的结构类似于自行车，曲柄摇杆相当于脚蹬，摇动时带动联结在一起的飞轮，与自行车的齿轮和链条结构不同，这里是最简单的圆轮和牛皮带。
鲁班一号充其量只是个实验品，尚不具备多少实用价值。
“东家，这个圆锯转是能转，只是能不能锯木头，尚且不知，”赵大为擦了把额头上的汗水，恭谨地说道。
“李郎，你这搞的是什么东西？”一旁的玉雅却无法看出锯床的作用，只是觉得这么大的块头，只有那么一个带锯齿的小小的半圆形金属盘，难道这也是锯子？
李响笑了笑，吩咐一旁的赵大为：“不要管了，先试试吧，找一块薄些、容易锯开的木板，放上去锯锯看。”
现场有许多木料，赵大为很快找到一块不足一指厚的木形木板，放到鲁班一号的平板上，缓缓推到圆锯前。
李响索性让赵大为让开，亲自操起那块薄木板，用力按住，小心翼翼地推向圆锯。薄木板在他的操控下，缓缓推向高转动的圆锯。
木板的前端终于接触到圆锯，圆锯与木板似乎都微微一滞，赵大为摇着手柄低哼一声，用足力气，圆锯终于又乌拉乌拉飞快地转动起来。
李响用力压住木板，目光死死盯着前面，只听一阵“嗤嗤嗤”的响声，眼前木屑纷飞，手上的木板渐渐向前滑去！
成功了！当木板在手上一分为二，李响忍不住挥舞着两块木板，兴奋地跳了起来。
这一刻，所有人都笑得非常开心。
与“鲁班一号”相比，“鲁班二号”的结构与自行车更加接近，将一号的摇柄放低，增加可以自由转动的脚蹬，变成脚踏式，在高处设置了可以坐的地方。
面对这两样新奇的“玩具”，玉雅也是显得相当兴奋，一会儿将“鲁班一号”摇得飞快，一会儿又蹬起二号，眨眼的工夫，又跑去抱起木板，用高旋转的圆锯锯开。
李响在旁边小心观察，也让木匠们提意见，技术科的负责记录。
在李响看来，无论是鲁班一号还是二号，都相当简陋，存在很多问题，比如圆锯遇到的阻力不能太大，不然牛皮带就会打滑；人力驱动的消耗也很明显，无法持久；另外因为轴承的问题，圆锯转动并不稳定；再就是木结构并不牢固，遭到反复折腾以后，框架更大的二号很快崩溃。
玉雅似乎真的累了，一屁股坐到地上，仰起红扑扑的小脸，对李响说道：“李郎，你说能不能将这个圆锯换成车轴，两边加上轮子，和前面这个轮子都落地，做成车子啊！”
李响微微一愣：晕了。这不就是脚踏车么。不过是三个轮子地。也就是三轮脚踏车。
“当然能！”李响向玉雅翘起了大拇指：“过两天就让人做做看。”
“咱们现在就做好不好？”玉雅眼中闪烁着别样地光芒，充满希望地说道。
李响呵呵笑道：“不要急嘛，这个咱们慢慢来！现在你可是要准备好出版咱们的第一部书呢！我还指着印书赚钱呢！”
玉雅一听到印书，便兴奋起来，因为李响给她的那本小说书稿，看得她是如痴如醉，甚至晚上看到半夜都不能入睡，她当然也想早点让那部小说发行出来，这样就能让更多的人看到了。
“荣德县技术学堂”也正式开办，第一批学员多是与工场、都作院有关的家丁、长工、雇工的亲属，年龄都在十四五岁左右，没有什么文化基础。
年纪再小的，家里的人都想着送去县学，走科举的仕途；也就是年纪大些，又没什么科举希望的，才会选择进入这个教授手艺的“技术学堂”。（未完待续。）
第一百九十二章 印刷厂（）
至于过二十岁，不识字也不懂算术的，李响觉得培养的潜力太小，不如直接送到工场里当学徒。
这些年纪比较大的工匠和学徒，李响也是计划着要给他们进行简单的培训只是如何给他们授课，让人非常头疼。
经过紧张的施工，春风印刷厂终于是落成，青砖青瓦、古色古香的四合院，看起来充满着古典韵味。
不过，这座印刷厂最大的不同，是它里面可是高度自动化的印刷机，而不是这个时代所用的活字印刷术，要知道活字印刷刚刚诞生不久，李响知道要是再用这种活字印刷术就太麻烦了，而且印刷速度太慢。
所以他就用身体里的超级3D打印机，打印了一台很先进的喷墨印刷机。当然油墨是可以用这个时代沈括发明的墨，不过要经过超级3D打印机进行处理，然后才可以用于喷墨印刷机上。
当然放印刷机的屋子，也只有玉雅、雪儿和李响三人才能进入，其余的人并不知道这里面有一台能够自动印刷和装订图书的机器呢。
玉雅和雪儿虽然很奇怪这机器，李响是怎么弄出来的，不过她们都已经把自己当成李响的女人了，所以并没有追问，她们只知道李响有常人所不能的本事，这也算不得什么了。
中国的印刷术，源远流长，传播广远。它是中华文化的重要组成，它随中华文化的诞生萌芽，随中华文化的发展演进。
印刷术是工艺技术，属科学技术范畴；印刷又是工业。后世的印刷工业，已经形成涉及机械、电子、化工、纺织等多种学科、跨行业的庞大的工业体系；而且在国民经济中占有重要地位，为人类生活所不可缺少，被孙中山先生列于食、衣、住、行之后，为人生不可缺少的五大要素之一。
如此重大的工艺技术的发明，绝不是一朝一夕可以实现的偶然事件。用历史的观点看问题，历史上任何工艺技术的发明都不是偶然的，都要经过从设想、萌芽，到雏型，到完善的发展过程。印刷术也不例外。印刷术从萌芽到雏型，到完善，大约经历了从五帝、夏、商、周、春秋战国、秦、汉、两晋、南北朝，一直到隋朝的长达三千多年的漫长岁月，完成了印刷材料、印刷工具、印刷技术等印刷术所必不可少的准备工作，为印刷术的发展和完善奠定了坚实的基础。
就中国传统的印刷术而言，印刷必有印版，而印版是手工雕刻的。可见，手工雕刻技术的出现实乃印刷之源。手工雕刻技术在大约五千多年以前的新石器晚期，已经用于陶器的制作和树皮布印花。这是印刷工艺技术的开端。到了商朝，手工雕刻技术被广泛用于在龟甲、兽骨之上雕刻文字。此后，手工雕刻技术日益成熟，并用于钟鼎彝器、碑文、玺印、砖瓦，从而引发出封泥、盖印、印染、拓印等与印刷术颇为近似的转印、复制技术，为印刷术的发明和完善奠定了技术基础。
印刷是复制术。印刷通过印墨将印版上的图文转移到承印物上。印墨和承印物这些原材料于印刷术是必不可少的。印刷术的承印物主要是织物和纸张。织物是人们生活的必需品，很早很早就有了。纸张出现较之织物为晚。现存最早的纸是西汉文景时期的麻纸。东汉蔡伦对造纸术做重大改良后，才广泛用于书写和印刷。人工制墨出于先秦。此前人们用天然矿物质，譬如用硃砂、黑土等矿物质书写。东汉韦诞改良制墨术，为书写、印刷提供了“一点如漆”的理想材料。织物、印墨、纸张的发明和完善，为印刷术的发展奠定了物质基础。
印刷术作为转印复制术，其复制对像和内容，概而言之，无非图像和文字两大类。其中，由于社会文化事业的需要，尤以文字的复制为多。同时，由于社会对文字的广泛需求，直接促成了手工雕刻技术的成熟和完善。因此，文字的诞生、发展和规范，就成为印刷术的发展所必不可少的了。
远在印刷术成熟之前，在大约五千年前的新石器末期，在以黄河流域为中心的中华大地，随着以农业为主的综合经济的发展，人们出于生存和生产、生活的需要，石器、木器、骨器制造和纺织、陶器等原始的手工业得到相应的发展。其中与后来的印刷术有关的是纺织、陶器，以及稍后出现的金属冶炼技术。为了美化生活，人们开始在制作衣物服饰的织物上描绘、绣织或印染美丽的花纹；在陶器上绘画、雕刻或拍印几何图案；并通过金属冶炼，制造金属的刻刀等工具。无疑，这些都与手工雕刻、转印复制、织物印花等印刷术前驱技术的发展息息相关。为印刷术之萌芽和发端。此后，随着社会文化和科学技术的发展，人们对手工雕刻、转印复制、织物印染技术的要求越来越高，促使这些印刷前驱�