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家康规定，幕府统治由将军主导，亲藩大名和谱代大名也有发言权，因此谱代大名对幕府也较为恭敬。
第三类是外样大名，这一类就比较惨了，他们都是在战争失败，被迫臣服幕府的军阀。但这些大名中有的仍然实力不俗、雄踞一方，其中的佼佼者包括加贺藩、萨摩藩和仙台藩。他们对幕府一直怀恨在心，但由于地理位置较为偏僻，又各自心怀鬼胎，因而无法形成合力反抗幕府。因此德川家康在世时，一家外样大名都不敢与幕府争锋。
但德川家康以及和他同时代的大名相继死后，局势发生了微妙的变化。新一代外样大名，很多都不满足于窘迫的现状，幻想着恢复战国时期的地盘；亲藩大名和谱代大名则是害怕既得利益失去，对新势力想尽各种办法打压；同时亲藩和谱代大名之间，也各自的利益明争暗斗。可以说气氛相当紧张，脆弱的平衡随时都有可能被打破。
而动乱发生的导火索，却并不是源于一个藩镇，而是发生在幕府与天皇之间。
本来天皇已经当了好几百年傀儡了，不论是将军还是大名，谁都没拿皇室当一回事，历任天皇也都谨小慎微，躲在京都的皇宫中听任军阀混战。
然而德川家康建立幕府后，进一步加强对皇室的控制，削弱天皇为数不多的权力。现在在位的天皇名叫政仁，他连娶老婆这样的事自己都说了不算，不得不娶了德川家康的孙女、第二任幕府将军德川秀忠之女和子为后。这与当年曹襙强迫汉献帝娶自己的女儿为皇后，颇有异曲同工之妙，德川家的司马昭之心，已是路人皆知了。
可政仁天皇自认为自己是“神”，是“万世一系”，虽然落魄了点，可也不甘心任德川幕府摆布，总想打点“擦边球”，慢慢地扩大自己的影响力，同时也试探幕府对自己的底线。
就在不久前，日本国内发生了两件轰动一时的事件。
其一是“紫衣事件”。佛教自隋唐时传入日本，而日本人的宗教思维也相当奇葩，神道可以和其他宗教，包括佛教并存，哪个神管用便拜哪个。从骨子里说，这根本不叫宗教信仰，其实就是实用主义。
其后佛教势力逐渐增大，后来竟成为一股不可小视的政治势力。那些大寺院往往占有大片良田，并与各地大名勾结，对百姓洗脑，使其死心塌地地接受封建领主的压迫。
而当时有身份的高僧可以穿紫色僧衣，这是荣誉和地位的象征。授紫衣的权力原来属于天皇，天皇也可借机敛财，谁给钱多便给谁紫衣。孰料德川幕府居然连这点权力也剥夺了，并在《禁中并公家诸法度》中明确规定朝廷不能私自授予紫衣。政仁天皇想从这里入手，挑战幕府的权威，于是一次性授予七十多名僧人紫衣。
而此时的幕府将军已到了第三任，即德川家康的孙子德川家光。这位对天皇也毫不客气，直接宣布此次授衣无效政仁气得差点吐血。
紧接着第二件大事又发生了，德川家光可能是出于羞辱政仁的目的，故意让自己的奶妈阿福去拜见天皇。政仁被迫接见，并为其赐名“春日局”，此即为“春日局事件”。按当时的规矩，阿福只是个奶妈，没有官品，是没有资格拜见天皇的。但人在屋檐下，不得不低头，天皇在与幕府的暗斗中再次吞下了失败的苦果。
德川幕府如此嚣张，给了对其不满的地方大名一个难得的借口。以外样大名加贺、萨摩、仙台三藩为首，很多大名指责幕府缺乏对天皇应有的尊重，并拒绝再上缴赋税。德川家光勃然大怒，联合亲藩与谱代大名，准备发动对三藩的征讨。
而这三藩也不是省油灯，他们早就利用地处偏远的优势，偷偷与外国展开走私贸易。尤其是萨摩藩，他们不但早就与葡萄牙人、西班牙人、荷兰人通商，还勾结了郑芝龙，海上军事力量相当强大。扩充军费，萨摩藩屡屡派出武士骚扰大明海疆，这也就是现在频繁出没的倭寇。
“岳父大人何以知之甚详？”朱由检好奇地问道。
戚显宗忙禀道：“臣抓住过一些倭寇，这些消息都是从他们口中盘问得来的。臣当即向朝廷上奏，但朝廷一来只盯着辽东战场，根本无暇顾及其他；二来权奸当道，庸臣得过且过，也无人去关心一个番邦的政局。”
朱由检听罢，不禁紧锁双眉。他有一种本能的预感，就是日本现在的局势，与历史上二百多年以后的“倒幕运动”颇为相似。如果幕府被推翻，天皇重新掌权，日本会不会提前走上对外扩张的道路？大明现在应付一个后金已经力不从心，如果再加上一个日本，岂不是雪上加霜？
所以朱由检现在真心希望日本再内斗几年，越乱越好，最好是人脑子打出狗脑子来。只要再给他几年时间，朱由检肯定会找这个流氓成性、罪大恶极的岛国算笔总账他们把两个时空欠下中国的累累血债，连本带利一起偿还！
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第六百六十一章 美凤；你真美（）
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朱由检还记得在前世，美国总统罗斯福有过一句对日本恰如其分的评论：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”这个民族表面上欺软怕硬、崇洋媚外，然而在骨子里却极其狂妄，把自己视为最优秀的民族，而其他民族统统是劣等生物。
由于本州四岛匮乏，贪婪的日本在漫长的历史上多次向外扩张，给周边邻国带来了深重的灾难。尤其是明治维新后，日本走上了军国主义道路，大力发展海军，妄图建立一个包括东亚、东南亚、大洋洲在内的超级大帝国。
中国成为首当其冲的受害者，从甲午战争起，就饱受日本欺凌，台湾、东北先后沦丧。卢沟桥事变后，日军又开始全面侵华，妄图灭亡中华民族。虽然经过八年抗战以及世界反法西斯联盟的共同努力，终于彻底打败了日本，可中国也负出了伤亡数千万人的重大代价，几乎占到全国人口的十分之一。
可是日本军国主义的幽灵在战后又死灰复燃，试图否定历史、美化侵略、废除和平宪法，甚至拥有核武器。因此但凡是一个有正义感的中国人，都对日本军国主义恨之入骨，朱由检的前世尤俭同学也不例外。
而在这个时空，虽然这一切都还没发生，但卷土重来的倭寇已经给大明造成了极大的威胁。如果日本内乱平息，毫无疑问它还会向外扩张，而大明必然又是首当其冲。
为此朱由检忧心忡忡，可他目前却是什么也做不了。道理也很简单，他的力量太弱小了。就算他拥有数万秦兵，可是这些兵力将来还要投入抗击满清入侵的战场，根本无暇顾及漫长的沿海地区。
而且日本是岛国，要彻底击败它，必须要有强大的海军。可大明自从执行“片板不得下海”的闭关锁国之策后，相当于自废武功。二百多年下来，曾经在世界上首屈一指的强大海军已经灰飞烟灭，现在的沿海卫所连几条能出海的船都凑不齐，就更别说打海战了。
唯一有实力的是郑芝龙，可他名为官军实为海盗，只顾自身利益，根本不顾大明的安危。尤其是郑芝龙与日本关系暧昧，几乎垄断了对日本的走私贸易，在大发横财的同时，也变相地帮助日本进行武装。所以要指望郑芝龙的水师抗日，无异于痴人说梦。
因此朱由检要想不让历史的悲剧重演，惟一的途径就是从零开始，建立起一支属于自己的强大海军。但以他现在的军事和经济实力，这显然是不可能的。所以他也只好寄希望于日本国内再乱几年，等自己登基之后，先消除满清的威胁，再腾出手来对付日本。
但是岳父戚显宗这番话也不是白说的，最起码朱由检从中得到了一个情报，那就是琉球已经成为日本的附庸。之前琉球是黄海商帮海外贸易的主要对象之一，但现在再保持贸易联系，那就等于资敌了。所以朱由检立即通知李贞妍与朱存棋，马上断绝与琉球的贸易。
如此一来，黄海商帮的贸易渠道就更少了，资金也更加捉襟见肘。之前朱由检从海外贸易当中尝到了甜头，而且随着时代的发展，国际贸易也是大势所趋，朱由检当然不想就这么放弃。可是环顾周围，蒙古、女真、朝鲜、日本、琉球都处于交战或敌对状态，而南洋的商路又被荷兰人和西班牙人控制，该去找谁交易呢？
朱由检只得摊开地图冥思苦想。很显然，由于大明国力衰退，丧失了嘉峪关以西的�