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分主客落座后，戴维斯问大儒：“先生你看如今欧洲未来会如何？先说说不列颠吧，如今的日不落帝国，世界第一大国。”
大儒：“我观那不列颠亡国之祸不远亦。”
戴维斯问：“先生是如何看出的。”
大儒想起报纸上介绍不列颠的话分析说道：“先秦有言：国虽大，好战必亡。这却是要应在不列颠身上。不列颠本土地狭民稀，却偏偏要占据和自身地位不匹配的海外领地，必然会触及新兴国家的挑战。新兴国家为了争夺不列颠阳光下的土地，必然会一**的挑战不列颠霸权。直至不列颠的殖民地全部被瓜分，从殖民地抢来的财富也被搜刮一空为止。若是不列颠到时候能识时务还能作为大国的仆从国活下去，若是不列颠不识时务，只怕亡国灭种之祸亦不远。我观之，不仅是不列颠，只怕欧洲也难逃血流成河之灾。”
戴维斯：“好战必亡，嗯有道理。可是，如果不列颠倒霉的时候，你看我们是不是也应该从不列颠身上割块肉什么的会不会也应了这好战必亡。”
大儒：“这却是不会，国虽大好战必亡，这句话下面的一句是，天下虽安，忘战必危。只要有把握，偶尔打几仗虐虐菜练练兵也是好的。”
戴维斯总统倒是觉得，这话里外里都让中国的古人说尽了。
戴维斯总统问道：“您说欧洲也要血流成河，为什么中国从没有灭亡的危机呢？”
大儒：“刚才总统请我坐下，我认为总统先生是这里的主人应该先坐下。这是中国的礼，中国在大家吃饭的时候以主客和德高望重来分座位，换了欧洲人坐在一起吃饭，谁都想坐主位谁也不服谁，只怕要先打一场，于是掀了桌子打仗，这饭也就别想吃了。所以我才说，欧洲必定会血流成河。”
戴维斯总统再问：“我欲将这美利坚变得国富民强，先生有何教我？”
大儒：“有道是：民智则国智，民富则国富，民强则国强。管子有言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。荀子言：王者富民，霸者富士。如是美利坚百姓人人都能吃饱穿暖读书识字，这富强之日自是可期也。我来之一路上，观之，美利坚百姓多不愁吃穿，这是极好的。但是很多人不识字，若总统先生想强国必先行教化百姓，也就是建学堂兴教育。”
第六十二章 辫子戏的妙用（）
凡事都有个东边不亮西边亮的问题，如今儒学也是如此，先是美国请了
说实在的，中国文化中从不缺治国和做人的道理。后世我们所说的，一等强国输出文化、文化和文化，也就是对敌对国搞颜色革命。这个和孙子兵法中，上兵伐谋，不战而屈人之兵没有本质上的区别。
普鲁士最早建立的参谋本部对未来可能生的战争进行推演，但两千多年前孙子兵法中就有：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
中国能落后与世界的原因，老祖宗也早就提出来过：肉食者鄙，未能远谋。
正是：不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时。
这其实也正是家天下的顽疾之所在，家天下，家天下，顾名思义，是将家放在天下之前，家天下者先要保证家的利益，然后才是天下。
前一世明朝中后期朱家几十万勋贵，清朝八旗几百万铁杆庄稼，都是家天下的所带来的顽疾。明朝后期不养“猪”的话，每年都拿出几百万两钱粮来赈灾平叛。清后期每年旗务都要吞掉三四千万两银子，有这钱多少北洋舰队建不起来，多少新军建不起来。
如今南方督抚们正是用这笔钱养新军（对比旧式的八旗绿营而言）买铁甲船，甚至买机器建工厂。
如今两广两江之地，原本历史上南方一个叫龚振麟的八品小官改泥模铸铁炮为铁模铸铁炮，现在则有大量的日本钢料和小高炉可买后，又改为钢模铸钢炮。
虽然还和能生产各种划时空的日本炮厂有很大差距，这个技术却也领先欧洲至少二十年了。
这个时代欧洲还在用水力镗床或蒸汽镗床切削炮管，小口径火炮倒也罢了，越是大型的火炮里面因为散热的关系砂眼裂痕等废品率就越高。
而两江两广改进的钢模铸造钢炮的方法，却可以使用内冷却炮壁收紧技术。不论是铸炮成功率还是耐用性都远在欧洲之上。这也是唯一一种不需要大工业化就能做到的现代铸炮法。
时至今日，不知仍有多少穿越众仍在使用龚振麟钢模内冷却铸炮法在各个时空节点上为中华之崛起而奋斗。
美国南北战争之后，宋海平和林海洋算是了了一段心事，美国资本主义展起来，比整个欧洲潜力还要大得多，华盛顿时代美国也没有谋求过世界霸权，可资本主义在美国展了一两百年之后，美国人也算是黄袍加身不得不霸。
英国这样的小岛国展了百十年的资本主义就抢劫了大半个世界，中美这样的大国展了百十年的工业又怎么可能不去抢劫整个世界。
经济掠夺（输出工业品进口原材料）也是没有办法，不过呢，经济掠夺只是一脚一步。一个人想要走的稳，至少要两个脚一起走路，如果说经济掠夺是一只脚，那文化输出就是另一只脚了。
回了四九城，宋海平研究了一下之后，觉得应该是辫子戏上台的时候到了。某个时期不知为什么爆出了众多的辫子戏，后来禁播了，但已经播出的还存在工业船的主电脑资料中。在这个电影电视行业都没有展出来的时空，直接拿来主义就好了。先让大家有个看头。
现在推出辫子戏的好处是清政府的中央如今在陪都西进城（前莫斯科），四九城的封建势力正处于低谷，这辫子戏就是给他们的又一记杀手锏。
鉴于投石问路的原则，宋海平推出的第一步辫子戏没有拿出什么圣祖微服私访，高祖下江南等等。而是拿出两部当年还算火过的《李卫当官》《宰相刘罗锅》试水。反正当年的特殊时期拍了几百部辫子戏，都做成光碟也够看好久了。
要想播放电视剧，还有个前提是要有电视，电视能打开的前提是要有电。这两样也都难不倒宋海平和林海平，电视方面直接上了带dvd的液晶显示器，液晶显示器的好处是省电，所以，每个电视带一大块太阳能电池板和一组蓄电池就行了。
四九城的不少高官显宦以及王公贝勒都跟着咸丰或肃顺东征西征去了，不过也有不少留下的，例如，如今镇守四九城的就是鬼子六。
宋海平也知道鬼子六不是个食古不化的人，甚至临死前都在为推动改革洋务变法在努力，但此人在咸丰在世的时候，的确是个姥姥不疼舅舅不爱的主。
如今京城有什么好镇守的呢，哪怕是圣旨出了直隶就没什么效力了。反而周边的鲁豫晋等地已经都是汉人督抚实力派当家做主，虽然现在还没有人举起反旗的，可保不齐哪天有哪个脑子一热想要去四九城坐龙庭的，那留守四九城的鬼子六可就坐蜡了。
如今的八旗绿营是恢复了一些战斗力，可那些能拿来作战的不是被肃顺带去东北了，就是被咸丰带去西北了。能被挑剩下的都是各旗的提笼遛鸟双枪兵，和姥姥不疼舅舅不爱的鬼子六一起留在京城，领一份干饷混日子。
电视这新事物，卖多少钱还是个问题，但，更紧要的问题是，再卖之前，还要先送，如同鬼子六等留守京城的高官，一家都要送一台去试试水才好。
日本馆给鬼子六王府送礼的当天，鬼子六去打猎了，只有鬼子六的福晋在家——不过也无所谓，后世迷恋电视剧的家庭妇女好像更多一些，更何况如今还是社会娱乐极其匮乏的年代，不怕妇女不中招的。
日本馆以电影戏的名义送的礼，世人皆知皮影戏，其实电影除了使用电信号转化影音，道理和皮影戏是相通的——无非是一个屏幕，上面放戏。
第六十三章 送（）
欧美白人殖民全世界的时候也不是没想过输出文化，可欧洲人面临的问题是，大殖民时期的欧洲自己还处于愚昧落后的世界里，又哪拿得出来文化输出的。≧ 十个认识字的倒有九个是传教士，所以这文化输出的效率就非常低了，也就非洲土著有这么点能认同。
二战后的欧洲人镇定思痛，终于扯淡扯出了一个古希腊作为自己文明的源地，还凭借臆想在希腊造了一座神殿。同时期的英国巨石阵以及英国人猿化石都是现代造。
轮到美国人的时候，美国总算是一个