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“县尊在衙门恭候大驾！”
罗天池冷冷说道。
朱敬伦哼道：“让他来这里见我。”
罗天池哼了一声，侮辱新会的知县，也是侮辱他们这些新会有头有脸的人物，他直接拂袖离去。
“大人何故如此？”
方山有些不太理解朱敬伦的做派。
朱敬伦解释道：“这次我们来是客军，而且又是处理本地复杂的乡族土地和族群问题，最好不要跟本地人搅合在一起，唯有中立才能公正。”
一旦跟当地势力，哪怕是官府纠缠在一起，就一定会受这些人的影响，这几乎是必然，所以朱敬伦干脆直接跟当地官府和乡绅划清界限，以然的姿态介入当地纠纷，反而能够如鱼得水自在行事。
士兵们将粮草辎重全都搬上了码头，等来的命令不是进驻新会县，而是直接就地扎营，然后贴出告示，向码头上的客商宣示，码头暂时被征用了。出兵可是代价高昂，征用码头的目的不止是建立营盘，朱敬伦还要在这里征税。
至于说私设厘局这种问题，柏贵会替他扛着的，前提是他能帮柏贵摆平土客械斗这种让官府无处下手的大麻烦。
扎营完毕，朱敬伦住进自己的营帐，美国人来拜见，新会的港口太好了，他们认为在这里很适合设立一个茶市。
朱敬伦当然知道新会港很好，不但水量充沛，而且航道很深，最好的是这里不淤积，后世这里能停泊万吨巨轮，现在水道没有经过现代化休整，但是千吨轮船也都开的进来，至于茶市，这里本来就是有名的茶市。
水路连通的鹤山、新宁、开平甚至更远的恩平县，都是丘陵众多，茶园也众多的地方，客家人很多，茶也很多。尤其是开平，不像新宁（台山）有自己的出海口，开平对外最畅通的水道，就是走潭江从新会出海。
选在新会港扎营，朱敬伦当然不是来买茶的，他是冲着这里四通八达的水路来的，土客械斗最核心的区域，就是开平、恩平两地，鹤山又是械斗爆的地方，在这个地方几乎就能影响到整个土客械斗的范围，更妙的是，新会本地却没有严重的械斗，正适合作为一个安稳的大后方。
“你们想在这里收购茶叶？”
朱敬伦知道美国人眼里只有贸易。
约翰摇头道：“我只是提一个建议，这样能够方便贵国商品出口。至于我们，我们是调查团不是商人，我想请求跟随您的军队出征，希望您能够同意。”
朱敬伦没有犹豫：“当然可以，不过战场是一个危险的地方，你们必须得到你们领事的同意，证明你们完全是自愿进入战场，如果出现了危险，贵国政府不能以此为借口提出任何外交抗议。”
约翰道：“当然，我们的公使会会同意的，如果您一定坚持的话。”
朱敬伦道：“那我希望你们快点，最晚下个月，我的军队就会进！”
新会只是一个大本营，朱敬伦派来的军队绝对不会只有这两百人，他打算将黑狗手下两千人全部带来，牛刀杀鸡，火枪大炮齐上阵，用最短的时间结束这场械斗，时间越短，创伤就越小。
之后其余士兵会源源不断的通过水路到达，在他们全部集结完毕之前，朱敬伦准备邀请土客两方的乡绅和宗族来一起开会，共同商讨出一个规矩来！
第一百四十九节 夺回失去的就是正义（）
客家人竟然不愿意来，这是意料中的事情，现在他们占了便宜，就如同乌鸦守护腐肉一样，就是凤凰从头顶上飞过，都会保持警惕。
客家人仗着官府的支持，这几年顺风顺水，占据了不少土地，他们大概觉得自己该过好日子了，却根本就没想过土人的报复会多么血腥。
他们现在可能一边守着土地，一边谨小慎微的观察着别人的态度，尤其是官府的态度，生怕自己的土地又被人抢回去了，根本就不愿意跟土人谈判。
相比客家人，广府人就积极多了，避居在新会的广府乡绅、宗族一请就来，来到朱敬伦的营帐就哭天抢地的诉冤，还拿出他们侦查了几代人的地契证明他们的，一个个耄耋老人怀抱着嗷嗷待哺的婴孩，哭诉着客家人的残暴，要求官府主持公道。
不理会这些人的表演，朱敬伦只问一句：“你们想要拿回自己的田地吗？”
所有人都点头。
朱敬伦道：“那好，本官帮你们拿回来，拿回来后你们愿意踏实过日子吗？”
所有人都说愿意，都是小老百姓求的就是一个太平日子。
“那好，你们出向导，出杂役，最好还能出一些粮食，我帮你们拿回土地。”
众人都说理所应当，实际上这几年为了夺回土地，他们没少出钱，出人，很多殷实家族都倾家荡产，有的用来贿赂了官府，有的用来招募了乡勇，可最后都没用。
“现在你们自己商量一下，你们哪里的田被人抢走了，然后告诉本官帮你们打哪里？”
留下一群老老少少自己在大帐里商议，朱敬伦衰朽出去。
不过他注意到，这些乡绅看向他的眼神有期待，但还有浓重的疑虑，他们还不信任朱敬伦，毕竟他们求过那么多当官的，没人能帮他们做主，突然来了一个新安的知县，说要来帮他们夺回土地，他们被骗怕了，有些不敢相信了。
黑狗旗下的胥民军队不断的来到新会，眼下已经有千人了，足够向客家武装起小规模攻击。
如果是侯进手下那批客家兵勇，进攻客家人恐怕还会心有顾虑，但是这些疍民杀客家人肯定不会含糊，朱敬伦还怕他们会像马从龙那样乱杀一气，引起新的族群纷争呢，因此纪律是一定要强调的。
或者说朱敬伦始终都很强调纪律，瑞典人来了后，直接翻译了欧洲的军规制度，无论哪一国的军规制度，姑且不谈能否认真执行，就内容来说，不饶命都是基础之一，欧洲人展到现在，给自己披上了一层文明的外衣，诸如不抢劫，不侮辱妇女，不杀俘虏，并给予俘虏以有尊严的待遇，这些条例已经出现，这些条理一方面是文明的体现，另一方面是纪律的保证，一支军队一旦开始抢劫，就很难控制了。
朱敬伦完全认同这些条理，就没做什么更改，直接照搬军队，并且让瑞典人组建了专业的军事法庭，一旦有人违规，由专门的士兵抓捕，通过审讯之后定罪，谁求情都没用，基本上在新安的时候，哪怕是这些最无视纪律的疍民，也表现的挺老实，就怕他们一旦进入了战争状态，在野蛮的杀戮中激了兽性，干出什么违背条理的事情，那时候杀他们立威，可不是朱敬伦愿意看到的。
于是告诫各个军官，让他们不断的提醒士兵要守纪律。朱敬伦本想出台一些临时军令，比如他打算采用连坐法，一旦士兵犯法，让军官连坐，士兵砍头，军官罢官。可是瑞典顾问坚决反对，他们认为必须严格执行程序，如果朱敬伦要更改程序，也必须经过正式的程序，印刷成文，通晓全军。
他们认为这种随意破坏程序的做法，危害会更大，会造成士兵和军官不信任军事条理，如果条理有错，那就更改条理，经过正常的程序更改，如果条理没错，那就执行条理，绝对不能随意添加和更改新的内容。
朝令夕改的害处，中国古人也不是不明白，但是临阵立约这种事情他们也长做，朱敬伦主要是担心这些疍民不受控制，他到现在依然对这些大烟鬼有些成见，算是关心则迷了，换做平时，他也是很坚持原则的。
瑞典人的劝阻他采纳了，唯一做的就是不断的重申纪律，争取做到令行禁止秋毫无犯，这些传统的美好道德。
新会乡绅们商议了三天，才拿出了一个章程，谁都想自家的土地先给夺回来，所以争执不断，最后决定按照土地被抢走的时间先后，比如开平水口和鹤山云乡一带的土地最先被抢走，那就优先抢过来。
直到三月初，朱敬伦才第一次兵，鹤山乡绅提供了大量的青壮帮助运送补给，出动了大批渔船，这些渔船过去载着他们逃出生天，通过捕鱼、运货让他们维持生计，现在则带着拿回他们土地的希望载着他们返回故乡。
走水路可以直通水口都，都是一个建制单位，后来该做镇，在后世都以镇的名字通行，其实就是带有集市作用的一个个小城镇，周围围绕着星星点点的村子，基本都是交通要道，物资集散地。
水口都也是这样，地理�