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带着工厂到大明-第66章

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    苦力们安顺,南阳商家也更愿意用这些知根知底的,就这么着,相安无事了多年,有大运河为依托,看样子只要不是后金来犯,总能撑过这连年灾荒。

    非是张震横空出世,这局面怕是很难改变,而张震都造反了还不忘去趟草市应诺,一下又招揽了几百苦力,这对南阳商户们来说,无异于釜底抽薪。

    最为要命的是,谁也不知道这是不是最后一次招揽?

    如若不是,那以后的南阳码头再无苦力可用,难道要用流民?

    流民啊!想想就觉揪心,难以信任,如此怎能让人放心?

    当然这也只是担忧,眼前这田产才是迫在眉睫的大事,手里那地契,也仿佛随时会长上翅膀飞走一般。

    眼见再无人来,张震越众而出,往前这么一站,商户地主们立即噤声,不少人心中虽想躲得远远的,惧于威势,只得硬着头皮聚拢。

    张震一眼扫过,众人无不或低头,或眼神闪躲,哪有一个敢对视的。

    日头西斜,阳光依旧毒辣,野外更无遮挡,又没有一丝风,人们的脸上身上,热汗与冷汗齐流,心中的忐忑也到了极致。

    谁也不知道下一刻是不是当头一盆凉水,冷汗止都止不住。

    张震沉吟片刻叹道:“闯王李自成打出了均田免赋的旗号,响应者日夜不绝,从者百万,席卷河南道,相信大家伙都听说了吧?”

    这话一说,众商人如丧考批,一个个面如死灰,这是要效仿李闯王,也来个均田么?

    有人茫然的点头,有人黯然泪下,心痛虽心痛,却不敢有何怨言。

    这就是舍财舍命的问题了,想那李闯王,连克州县席卷河南道不说,这年后就连洛阳那古都府城也攻克了。

    单单那均田免赋也就罢了,顶多就是舍弃家业。

    偏偏这义军过处,富贵者鲜有幸免于难的,尤其是洛阳福王的消息传来,更是将恐惧提升到极致。

    福禄羹啊!其一就是福王的福字,其二就是几头梅花鹿,取鹿禄的谐音,这水煮活人,试问这世上有哪个不怕?

    哪怕是这灾荒之年,人相食是有发生,毕竟这是一位王爷,更是贵为当今皇上的皇叔,这么一位大人物被大锅烹煮,绝对是天下奇闻,传播速度之快,流传之广,就是那龙神现身黄河挺近运河水道都比不上。

    当然了,关于这位福王之死,也是众说纷纭,版本众多,单单传到南阳的就有四个版本。

    其一,是最为骇人的说法,说是闯王义军生擒了福王朱常洵之后,众义军义愤填膺,将这三百多斤的大活人简单的洗了洗,剃去毛发,拔除指甲,囫囵个的和几头梅花鹿,杂以葱姜调味,用自迎恩寺抬来的千人锅一锅煮了个稀烂,数千人分食,是为福禄羹。

    其二么,是为洛阳城破,福王仓皇出逃,藏匿于城外迎恩寺,被义军揪出当场杀死,三百多斤的体重,搁在后世也是大胖子啊,死后也血流不止,被义军兵卒接取,使鹿肉蘸着下酒,美其名曰福禄酒。

    其三,说是福王被俘,为乞生,跪伏痛哭祈求饶命,闯王恶之,着人自其身子上割下一大块肉,取福王府后花园中的梅花鹿一并炖了,分赐手下,让这当朝皇叔眼睁睁的看着自己的血肉被分食,随后赐死。

    最后一种说法,福王的形象就高大多了,说是福王被俘,在闯王当面依旧宁死不屈,大声呵斥痛骂反贼,最终求仁得仁,被当场杀死,不但如此,还有两位王府承奉伏尸痛哭,闯王感此二侍卫忠心耿耿,赐了棺材准其安葬了福王尸身。

    张震听说之后,对这第四种说法嗤之以鼻,若是这福王朱常洵真有这般硬气,那就是城在人在,城毁人亡了,还能是两三个版本都有那迎恩寺?

    这明显是逃出城外却未逃出生天。

    至于是不是被煮了吃了,自闯王入河南道,那河南道局势彻底崩毁,生计艰难至极。

    五两银子能买一斤草。

    精米更是一斤值一百五十两。

    这还是有些积蓄,有银子支使的富贵人家才买的起的,至于穷苦百姓甚至从了闯王的。

    易子相食,处处人相食,加之义军对朝廷的仇恨,又是当朝皇帝的皇叔,真个有那福禄羹福禄酒的,也非偶然。

    当然了,这福王之死,在张震看来,并无啥可怜之处,也就是一个该死的人最终死了罢了。

    好处还是有的,一来是有他这一事,加深了富户的恐惧。

    二来么,好事不出门,坏事传千里,本身那均田免赋的旗号被朝廷和各地的地主巨富压着,处处防民之口,传播起来也慢。

    如今有这福禄羹之事横空出世,均田免赋这旗号也能传播更广,影响更加深远。

第85章 蝴蝶效应() 
就明末这局势,均田免赋就是一把双刃剑,更是一句忽悠老百姓的空话,就凭他李自成,就算是他夺得了天下,也不过是下一个崇祯,根本不可能完成。

    这也不是张震妄自揣测,想他李自成拿下京城后,在与清兵首战,山海关附近的一片石战役中,一边倒的溃败,败了不说,七天之后就退回京城,次日称帝,再次日就退出京师西行,还不是想要偏安一隅做个土皇帝。

    不思整兵坚守,又是称帝又是退避,所为的,还不是保住既得利益?

    如此作为,要是能将均田免赋推行到底,那就见鬼了。

    这就如同儒家兴盛上千年,全在朝廷这既得利益者需要一个手段奴役百姓。

    孔家一面向大明老朱家表忠心,一面在李自成远在河南道的时候就派人献表歌功颂德,然后清军入关之后再次卑躬屈膝,为的就是那衍圣公的利益。

    而事实上,李自成欣然接受,清廷也大加封赏,就是那袁大总统也受过一样的吹捧,就算是号称三民的民国,孔家也是地位超然。

    必须要承认,儒道是全球历史上维护既得利益者最有效的手段,是经过上千年的考验的,没有之一。

    如果没有西方列强和小鬼子一次次的入侵,这华夏大地哪怕再过一千年甚至几千年,不过是儒家的一次又一次的轮回,是掌权者一朝天子一朝臣的更替。

    万般皆下品惟有读书高的世界,穷苦百姓根本没有上升渠道,只能是猪羊一般,受剥削压榨的存在。

    后世那句‘最终我们都活成自己最讨厌的样子’,也许有些人能活成那样,也许很多人还做不到,但是在这样的儒家世界,根本不存在。

    结党营私可不是闹着玩的,东林党阉党之势大,连皇帝都无可奈何,根本就杀之不尽。

    而张震,更像是蝴蝶效应里的那只蝴蝶,造反之前的影响可以说是微乎其微,昨日造反,这才是真正的煽动了翅膀。

    只等日后掀起一场席卷天下的风暴,将一切吸血鬼寄生虫般的既得利益者掀翻,让他们万劫不复。

    穿越过来不久,张震就清楚的知道,李自成还没打出均田免赋的旗号。

    张震之所以没抢先用了,一来是自己没有可信的班底,用了这均田免赋有太多的不可控的未知数。

    二来么,他确实将这均田免赋看做一把双刃剑,还是弊大于利的。

    就像后世那歌词里唱的:

    有多少人为了眼前放弃自己的明天?

    有多少人为了明天又在扼杀今天?

    有多少人为了今天寄生给了欺骗?

    又有多少人欺骗只为换取一丝尊严?

    有多少人为了尊严却活在别人胯下?

    有多少人活在胯下只为养活一家?

    有多少人为了一家老小四海为家?

    又有多少人漂泊日夜思念朋友和爸妈?

    有多少人指手画脚的给别人讲着道理?

    有多少人讲完道理自己却不讲道义?

    有多少人纹着道义却出卖自己的兄弟?

    有多少人从你的兄弟变成了你的凶器?

    有多少人付出总是很难得到回报?

    有多少人面对镜子流着眼泪微笑?

    有多少人笑着在暴雨中疯狂的奔跑?

    有多少人为了名利戴上了冰凉的手铐?

    有多少人为了苟活背叛了最初的理想?但坚持了理想的却又混不到车房?

    有多少人为了车房要还一辈子外账?他还了外账也是拆了东墙补上了西墙。

    有多少人的婚姻没有出现过裂缝?嘴上骂着小三自己却破坏别人的家庭。

    有多少的亲朋好友被钱给逼疯?他却无动于衷的在夜总会里摇晃着筛盅。

    有多少
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