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首先，基督徒士兵需要离开军队，其后基督教堂的私产被充公，而且基督教的书籍被烧毁，这就是罗马版的焚书坑儒。在戴克里先的宫殿被两次纵火后，其对基督徒采取更强硬的措施：基督徒要么放弃信仰，要么被处死。
一直到了现在罗马帝国西方凯撒的儿子，现在还处在蛰伏当中的君士坦丁大帝上台，基督徒的迫害运动才算是终止，取得了平等的地位。不过现在么？罗马帝国境内的基督徒应该是数百年来最为悲惨的时刻。
不过对于基督徒的命运，司马季不但不怎么同情，反而有些想笑。燕王这么尊重各种宗教的人，对所有宗教都是一视同仁的，都是一个态度应该被打压。从内心上来说，司马季就十分赞同戴克里先的做法。如果双方有见面的机会，燕王还准备对戴克里先科普一下一个名为黄巾之乱的历史事件。
现在埃及的基督徒，明显是因为戴克里先的态度，还有一旦戴克里先退位。凯撒伽列里乌斯就会成为东方奥古斯都，这两个原因让东方基督徒看不见希望。所以才铤而走险，见到一支陌生的大军干掉了罗马帝国在埃及的力量，想要趁机做一点什么。
司马季乐于顺水推舟，因为目前他确实希望将亚历山大港控制在手。不过他迟早要离开的，又没有准备在埃及建国。
“还是要雨露均沾，连阿拉伯人都打了，不对另一个下点绊子，这不是不公平么？”司马季已经决定对基督徒做点什么，反正对方一直受到迫害，造反有理嘛，当然戴克里先镇压也是有理的，各有各的理由。
不过燕王身为天下各国统治阶级的战友，最终自然还是要站在秩序的一边。更不要提他是一个无神论者，对任何宗教都没好感。
“你们觉得本王将罗马军团收拢的军械，到时候留在基督徒怎么样？”司马季看着常伴身侧的两个心腹，很是好笑的说出自己想法，“到时候我们要是离开了，估计基督徒会和戴克里先血战一场，当然下场应该是不会太美好。”
“燕王决断，我等没有异议。”唐强、周荣同时开口，这是罗马帝国自己的事情。不过看起来燕王是准备挑拨一下罗马的内乱。
这不能怪司马季，他真的是过来和戴克里先畅谈一下友谊，以生产者的身份和消费者见一面，是你们自己内部的叛逆主动找上门来了的。
人家主动要献城投降，司马季也不能不要不是么？就看看最后的结果如何。这一边攻城的准备还在进行，不管基督徒是不是真心的，他这边的准备不能停。燕王向来都是拉拢盟军一起作战，但在准备工作方面，都是以独立作战为准备。有盟友固然最好，没有盟军加入老子一样自己把事情办成。
亚历山大城的居民，做梦也想不到首先的攻击并不是来自城外的晋军，而是隐藏在他们身边的基督徒，他们当然想不到，因为基督徒因为保命都隐蔽了自己的信仰。
这些隐蔽在人群当中，甚至对被处死的教众不闻不问的基督徒，在这个千载难逢的机会当中，头一次露出了自己的獠牙。似乎想要将罗马军团镇压自己的所有怒火全部宣泄出来一般，深夜举事的基督徒，攻击猛烈而血腥。
整个亚历山大城到处都是喊杀之声，城中的罗马军队闻讯立刻开始镇压。现在大敌当前，要是他们内部再出现叛乱，下场注定可悲。
“杀杀杀……杀！”造反的基督徒一个个虽面色紧张，但面对此景，也都齐刷刷的怒吼起来，一直以来像是巨石一样压在他们心中的罗马军团，正处在他们此生最弱的阶段，如果连在这个时候他们都无法掌控自己的命运，那机会错过，以后更是无法掌控命运。
但一名罗马士兵被杀，后面的罗马士兵又立刻补上，用盾牌抵挡着基督徒刺来的长矛，借着缝隙向过来的基督徒捅去，基督徒被刺穿了胸膛，惨叫一声，仰天摔倒，另一名士兵立刻补上，大吼一声，手执单锤狠狠向罗马人砸去。。。。。。
这些罗马士兵的身后就已经是城墙，站着七八名凶悍的罗马士兵，身披铁甲，手执长矛，面目如野兽般狰狞，不让这些基督徒控制城门。
这些平时不知道在哪蛰伏的基督徒，似乎一下子被宗教焕发出了内心当中的狂热，平时看一眼都不敢的罗马士兵，现在已经不能成为阻止他们的存在。双方陷入了殊死搏杀当中，每时每刻都有人不断倒地。
至于司马季正在率领大军准备攻城，倒不是他故意打着消耗对方的主意，燕王对着沙子发誓绝对没有这个意思，只不过就是在控制附近的城镇，要知道亚历山大其实是一个海港，附近的城镇为数不少。我大晋作为一个上国天兵，总要写张安民告示，哪怕这只是一个心理作用，怎么能和造反的叛逆一样呢？
亚历山大城中的情况，司马季并不知晓，不过知道了也不会感到意外。毕竟对任何国家而言，内战都是必须要出十成力的。自己人杀自己人才真正的毫无顾忌，虽然说出去不好听，但是事实如此。
当大军开始攻城，无数火油弹被点燃，画出优美的弧线将城内的气氛推向一个新的阶段，震天的鼓声伴随着晋军大军冲锋的震地之声，亚历山大在罗马人手中的时间已经步入倒计时了。
城头混战的双方对此心情一个天上一个地下，基督徒激动得一片狂叫，士气大振，疯狂地向四周的罗马士兵杀去，使罗马士兵陷入了混乱，基督徒抓住了机会，在短短时间内，众多基督徒从内部冲上城头，城头上顿时险象环生，城池失陷不可避免。
当外面的晋军将士出现的时候，整个亚历山大城已经悄然的换了主人，这座东地中海最为重要的港口城池，成了司马季最新的战利品。
“想要罗马军团的军备么？本王有，不过要拿钱来换！”司马季看着赶来类似举事首领一样的几个人，不慌不忙的开口道，“知道你们穷困，但很多城中居民是有钱的，反正他们在你们眼中也是异教徒，不用客气，动手就是了。”
第六百九十七章 亚历山大图书馆（）
“忘了你们的教友平时的待遇了么？”这些天然的白手套不用，那就是司马季对不起现在的时局。果然这话说出口，几个基督徒的脸上闪过一抹仇恨，一闪即逝，但足够司马季看到了。
要不说这些宗教疯子的想法，还真不是一般人能够理解的。至少燕王这种正常人是理解不了，不过这不耽误此时正是一个良好的实践教学机会。
对现在的基督徒而言，能够建立起来一个归自己掌控的地方，都是超出想象范围之外的事情，眼前的几个教士首领，也不是后世号令天下莫敢不从的罗马教皇。司马季开的价已经足有令这些还算淳朴的基督徒心动，那么？还愣着干什么，机会已经给你们了。
勾结外人打内战又不是多新鲜的事情，某种意义上而言，司马季借鲜卑兵的时候，也不比现在的基督徒高尚到哪里去，万幸没玩脱。
用罗马七个军团的武器甲胄作为条件，司马季开启了到达埃及之后的第一单大生意。要知道罗马帝国的东部远远比西部要富庶得多。燕王都恨不得自己动手抢，苍天之幸出现了这群基督徒，送上来白手套不用白不用。
从定义上来说，司马季的大军属于异教徒，而罗马帝国的多神教属于异端。燕王虽然是无神论者，却也知道异端比异教徒更可恶的真理。
“你们不要动手，让基督徒自己动手，马上你们就会发现，内战的残忍程度是所有文明的共同点，并不仅仅是我们晋人才这样。至于你们要好好看着，什么叫自相残杀。”司马季转身对着身边的一众将校道，“你们不但不要动手，甚至可以施展一些小恩小惠，和基督徒作为对比。还有就是现在马上寻找一处藏书阁，本王知道附近有一处堆积了无数典籍的地方，马上派兵封锁，本王要去看看。”
“末将领命！”得令的将校领命一哄而散，各就各位办好自己的事情。
牵着阿塔娅的白皙小手，司马季低声问道，“女孩还是要干净一些，先找个地方洗洗澡怎么样？到时候带你去一处神庙转转。”
不远处就是亚历山大灯塔，司马季眺望良久，�