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梁王司马喜点头，这也是宗室诸王最后支持司马季的原因，天子虽然无法理政，但每个藩王都知道，天子的生育力是没问题的，两个公主和以前的太子可以证明这一点。
司马季编写的大晋律当中趁着现在天子无法理政，而且帝国没有继承人出生。直接就夺了天子的权柄，规定了什么是天子可以管的，什么是不可以管的。这要是换做任何一个帝国，任何一个皇帝都不可能，但我大晋条件特殊，天子还就真的不关心这事。
为了自己的地位，诸王支持他以律法限制天子之权，甚至鼎力支持扶正早已经无影无踪的法家。后退一万步来说，就算是天子病死绝后，最有实力登基的其实是燕王，燕王都表明要限制天子的权利，他们更加会拥戴，天子要是没有后嗣出生，损失最大的是燕王。
所以在大晋律颁布之后，只要经过二十年时间，哪怕以后天子有子嗣出生，以后的太子也只会认识到，这个天下就是这样的，不是什么事情都天子说的算。
归根究底，他们这些藩王见到司马季在大晋律当中限制天子之权，其实就是怕以后可能出生的太子要是登基成为天子，得知了这次宗室内斗，诸王起兵互相攻杀而秋后算账。
所以作为大晋最强大的政治势力，鼎力支持扶正法家思想，支持新的大晋律，赋予神圣不可侵犯的地位，甚至接受了司马季在士农工商上面的全新划分。
宗室诸王害怕以后的皇帝秋后算账，对宗室不利，直接就支持司马季用大晋律锁了皇帝的一部分权利，这种自私行为都能让他们对皇权下手，更何况是士族高门？
天子那边的威胁消失之后，还能威胁宗室地位的群体，就剩下了士族高门。现在燕王说有注意消除这种威胁，他们怎么会不同意？连天子都限制了，还在乎加上一个士族？
“可否仍然是以律法为限制？”武陵王司马禧直接沉不住气，冲着司马季开口相问。
“不行？以律法为准，过于授人以柄。”司马季微微摇头道，“本王有别的办法。”
“燕王请直言！”诸王纷纷开口，希望司马季直言相告，热烈程度不下于当初。
“有点不成熟的想法，同时也是和你们商量。”司马季也没有卖关子，事关自己的利益，相信这些藩王打赢一点都不难，“本王觉得，瓦解士族高门对我们司马氏的威胁，首先在于对学说的决断权力。如果天下百姓都懵懂无知，士族高门说什么就信什么，我们又看不过来，他们迟早还会恢复力量，对朝廷听调不听宣。”
“光是法家看着他们于事无补，因为法家现在立足未稳还需要时间成长，而士族高门还可以反过来学习法家经典，学以致用。到时候反过来一样可以获得超然的地位。”司马季把手中的玉扳指摘下来道，“一种学说的决断，决不能落在士族高门的手中。现在趁着法家刚刚成事，我们要主动去抢。”
“诸王都知道，法家思想有很浓重的平民特征。主张刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。本王觉得可以从这方面入手。”司马季一字一顿道，“以分科考试形式录用俊才的取士。天下读书识字者都可以加入，此事由朝廷主导，所得俊才便可为我所用。”
“具体是什么办法？”梁王司马喜有些迷糊的自语，如果只是考试的话，以前倒出现过。
“以院试、乡试、县试和会试殿试五个阶段，熟知各家经典的读书人都可以入试。”司马季说着其中的操作，“院试不考，只不过是提升百姓的识字率。乡试、县试年年都考，会试、殿试两年一考，前者交给中书监，后者则入殿由天子或者诸王亲临监考。”
“县试之前各家经典都要考，尽量淘汰绝大多数竞争者，而从会试之后则加入各种杂学，但要以法家为主。”司马季双手一摊道，“这五个阶段，每个阶段都要淘汰海量的读书人。而真正通过殿试的俊才，则直接委任县令，至于其他阶段淘汰的学子，做个亭长就不错了。”
“想一想，一个通过殿试的俊才就算是在年轻，也要二十多岁。做五年县令，在做几年郎中令，一步一步的晋升，直到做到一方太守或者刺史，至少也要四五十岁了。已经距离古稀之年不远，而到了六十岁，我们就算不让他返乡养老，也可以调到一处闲散之地。那时候相信大部分人已经离死不远。这样开科取士出来的官员，是没有积累的，他们聪明不代表他们的子嗣也聪明，他们做官不代表他们的子嗣就能做官，这对我们宗室就没有威胁。”
司马季把自己的想法说完，长时间正堂之内的诸王都没有说话，倒不是不同意，而是在想有没有疏忽的地方，最后纷纷开口表示赞成道，“士族高门垄断学说，对天下百姓十分不公平，燕王简直拯救百姓与水火当中。”
“拯救百姓与水火的不是本王，诸王不是也在其中么？”司马季呵呵一笑，大家心照不宣，“考试一定要保证公平，但我们可以让出身低的学子升迁的快一些，这样更加有把握。”
第六百二十二章 平定江南（）
在科举公平的前提下，就不能在以后的过程当中有差别么？这就是显而易见的事情，只要司马季以及全体宗室同意，就会有不断的底层读书人超过现在的士族高门。两人同时从县令做起，但一个人就可以升迁的很快，这都取决于当权者选择。
只要开科取士第一步踏出去，司马季就有把握让士族高门慢慢衰弱，这其中的道理斯大林曾经的一句话说的很明白，“投票者什么都决定不了，记票者决定一切。”宗室就是这个记票者，不管你投票投出来什么样的结果，最终都取决于司马季采信什么结果，这个结果如果对大晋帝国不利，他就是假的。
考试公平不代表升迁就公平，毕竟科举只是提出一个底限而不是一个上限。
有赖于司马氏的传统，司马季只是说了一些其中的关键之处，在场诸王一下子就明白如何操作，开科取士必须保证公平，然而这只是进入官场的开始，只要他们在座的人愿意扶持，出身底层的官员就可以走在士族前面，二三十年不见效果，只要保持做以后迟早会把士族高门替换掉。
开科取士绝对可以称得上是历史上的壮举，虽然它开始出现的时候象征意义绝对大于实际意义，终隋唐一代它的意义也并不大，是宋朝大规模推广科举的建立，但唐朝三百年的发展，最终还是让出身平民的人慢慢和士族高门站在了一个起跑线。
虽然这个天下有人出生就站在了终点线，可考试还是给你了接近终点线的机会。后世各国考试已经变得世界共用，足以证明科举制度的成功。
“我大晋数千万的人口，一旦开科取士，相信读书将会成为整个天下的潮流，就算是他们买不起纸笔，也会努力的学习。所以在本王眼中，开科取士就是要开源，如果它不开源就是死水一潭。”司马季指出科举体系的五个阶段，“我们不但要考一两种学说，而是要随着进入会试、殿试需要的知识越来越多，各家各派的学识都要考，越往后越难，想要一步登天就拿出来真材实料，我们大晋不需要庸才，如此多的人口官位有限，我们一定要考死他们才行，一家的经典太少了，诸王说对不对？”
司马季一副养猪场思维的高高在上，意思简单的很，必须要让俊才费心尽力，花费时间和金钱才有叫本王爸爸的机会。
司马季开科取士，但一副视天下读书人为草芥的样子，让这些宗室诸王哄然大笑。整个燕王府都弥漫着一种鲜活的气氛。
“不错，开源学术，一个人的精力最终有限，把各家各派的经典全部学完也需要时间，燕王所说越到后来越要加大难度，真是妙计。”武陵王司马禧哈哈大笑道，“等到他们终于可以步入官场，在一步一步的晋升，到了执掌大权的时候已经垂垂老矣，如何能对我们宗室产生威胁。”
“这是自然的，开科取士必须要开源，法家一家不够就加儒学，儒学不够就加玄学，甚至以后要是出现了什么新学说，都可以加入进去。我们这些宗室大可以等着这些俊才，从海量的竞争者当中脱颖而出。”司马季很是自得的看着这些藩王道，“这样我司马氏的天下，才可以高枕无忧，辅以南进开战，夺得足够的土地，只要有土地百姓便不会造反，只要咱们到时候多多关注一下人多地少的问题，本王看啊，稳坐天下五