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苏子明坐在张正书旁边，担忧地问道。
“没事，有事的话，丢几道应用题给他做就是了。赵鼎，听闻你是个神童啊，恰好，我这技校里，也有不少‘神童’，要不要比一比？”张正书露出了一个挑事的微笑，他已经预见了赵鼎被按在地上摩擦的情形，心道，是不是对他有点太狠了，万一他想不开呢？不对，赵鼎什么时候想得开啊，他不一直是这样死脑筋，认死理的吗！
见赵鼎还是浑浑噩噩的样子，张正书立马使出了激将法：“我还以为号称儒门神童的赵鼎能有多厉害，原来是徒有虚名的……”
赵鼎回过神来了，恶狠狠地说道：“小官人，若是比诗词歌赋，经史典籍，我自问同龄几无敌手！”
“那东西有啥用啊，要比当然比算术了。算术你学过吧？别跟我说你没学过，这可是君子六艺来的。不出声，代表你学过了？”张正书嘿嘿一笑道，“别说我坑你，我知道你的算术水平不咋的，所以安排了一个初学者当你的对手。看到没，这位苏子明，小明童鞋你也见过一面的了，他也是刚刚接触算术，这样，我出一道题，让这个课室内的所有人一起算，这公平吧？”
赵鼎的牛脾气上来了，脖子一硬，说道：“来啊，谁怕谁？”
“好说！大伙听好了，九百九十九文钱，及时梨果买一千，一十一文梨九个，七枚果子四文钱。问：梨果多少价几何？”张正书这道题，其实很新。因为，这是一道元朝时的应用题，大概意思是，用九百九十九文钱文钱买得梨和果共一千个，梨十一文钱文买九个，果四文买七个。问买梨、果各几个，各付多少钱？
如果是技校的学童们，聪明的已经设了假设未知数、列方程来解答了。而“初学者”苏熙苏子明，则咬着笔头，一副苦思冥想的样子。神情最古怪的，就要属赵鼎了。他没下笔，因为根本不懂算啊！如果斥责张正书这题没意义，他自己都不会信服的。这的确是一道很贴近宋朝生活的应用题，甚至赵鼎自己都可能遇到，只是不可能买九百九十九文钱的水果罢了——除了大户人家，谁肯花一贯多钱一次性买这么多水果啊，这是钱多烧得慌！
张正书看着赵鼎的模样，也笑了。
有一种数学难题，叫做题目已经超过了语文阅读理解的范围。难不成，号称神童的赵鼎，居然连题目都听不懂？
是的，赵鼎真听不懂，这些数字里面，到底有什么弯弯绕绕？明明听起来不难，可真要解题，却好像便秘一样，总是憋不出一个解题思路来。张正书对这种事是心知肚明的，宋朝重文轻武不说，连带数学也是不重视的。除非开特科，不然还真的不好找什么算数人才。市场小，那学习数学的人自然也就少了。除了立志做账房先生的，谁有心去钻研什么数学题？
做官嘛，通读圣贤书，懂得写文章，那就行了。至于算数？都是小道耳，不学也罢！这也是为什么很多官员一到地方，就被胥吏耍得团团转的缘故。连账本都看不明白，财政大权都把握不了，还得靠胥吏的官，胥吏不把你当成瓜皮，都对不起全国百姓。
赵鼎也是这个心思，他很想把笔一扔，斥责数学是“小道”。但这种心虚的表现，赵鼎已经猜到张小官人对怎么对他了，绝对会把他树立成反面例子，尽情奚落的。这张小官人，好像对打击他的自信心上瘾了，变着法来整他。有鉴于此，赵鼎哪里还会堕入张正书的毂中？
第446章 宽进严出（）
于是，赵鼎很悲催的再次被虐了，这一次不是张正书在虐他，而是一群比他年纪还小的学童。
一炷香时间过去后，张正书问起了答案。这是在照顾苏子明和赵鼎，不然的话，张正书在一刻钟内就要求拿出答案了。连这个都解不开，还怎么做账房先生？要做，张正书的技校出去的学童，最低也是要做一个账房先生的。宽进严出，谁都没情面讲。
“有谁算出来了吗？”
张正书问道，其实他心中早就有答案了。整个课室里的学童，估计都能算出来。为啥呢？瞧他们把算盘拨弄得噼里啪啦响，张正书就知道这个技校没有白办。最起码，给大宋培养了不少数学人才。
“我算出来了！”
一片异口同声之中，竖起了无数只手。张正书诧异的发现，除了学童以外，苏子明也算出来了。
“好，苏子明，你说说你的答案？”
张正书很好奇，他就想知道，这个小明童鞋到底是算对还是算错了。
“梨有六百五十七个，共计八百零三文钱，果有三百四十三个，共计一百九十六文钱。”苏子明的答案很正确，张正书有点吃惊了。这道题目是宋朝还没有的，系统给出的是元朝的《四元玉鉴》中的一道题目，正因为知道是这样，张正书才震惊莫名。难道这世界上真的有神童？
“你是怎么算出来的？”
张正书也很好奇，这道题目对古人来说，难度不小。苏子明才接触数学几天啊，居然能算这样的题目了？
“我是用了笨法子，一个个推算出来的……”苏子明不好意思地挠了挠脑袋，却把张正书给震惊了。这败家子啊，推算出来的，要用多少草稿纸？要知道，办学校最大的花销不是课本，不是聘用教师，也不是免费食宿，而是草稿纸啊！就这么一道题，苏子明居然用去十几张纸，心疼得张正书直哆嗦。
“行了，我知道了……”
张正书无力地转身，也没去问赵鼎算出来没，看着他一头雾水的样子，就知道他连解题思路都没找到。数学逻辑和儒家的逻辑，根本就是风马牛不相及。往轻了说，儒家的逻辑就是强加附会，相当于狡辩术的存在。这种逻辑，是建立在以儒家为标准的社会制度体系里面的，看起来一点问题都没。可一放大到科学严谨的学科之中，儒家的短板都暴露无遗了。
特别是数学，很多儒者根本就没法理解，什么是除法？因为儒家的字典里，公平这个词嘛，基本是不存在的。特权阶级，才是儒家要追求的。很不幸，赵鼎就是其中一个。
张正书公布了答案，也公布了解题思路。这道题，可用方程来解，也能用取巧的办法，也就是苏子明那样，求出单价了，就利用单价做文章。当然，苏子明不懂这一步，他完全是生搬硬套的，让张正书哭笑不得。没错，苏子明确实很聪明，思维也不拘一格。但数学是自有逻辑所在的，他这么生搬硬套，硬解的法子当真是笨法子。
这不，苏子明听了神乎其神的解法，当即沉迷进去了，听得如痴如醉。
而赵鼎呢，则还是像看天书一样，张正书都能找到当年自己学微积分的状态了。
不理解啊！根本无法理解！
就好像是两个世界的学问，赵鼎很怀疑自己来这里是干嘛的？于是，他想到了哲学上最富盛名的三个问题：“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”
没错，赵鼎差点没有被那一连串的“鬼画符”给逼疯了。
要是在其他场合，他就开始怒斥了：“这是乱来！中国自有文字，何必用番邦数字！”
但今天他被数学狠狠地虐了一回，说话都没底气了。而且他也知道，这其实是强词夺理。中国汉字在数学一道上，掣肘不少。特别是在传播力度上，远不及数字来得方便。因为技校的推广，李家村周边的村民，都学会了这番邦数字，这就是证明了。宋朝的儒者再目中无人，也不敢排斥可以教化万民的法子。因为教化，本就是儒家的根基啊！否定了教化，岂不是把孔夫子都否定了？
“难道我真的要学算术才行？”
赵鼎突然有了这个想法，因为他被身旁的人狠狠刺激到了。那些比他还小的学童，居然没有一个人是做错的，全都解出了正确答案。更恐怖的是，他们使用算盘的速度，几乎可以用妙到巅毫来形容了，不仅快，还极为赏心悦目。可以说，有这等功力，完全可以胜任一个账房先生的岗位了。
赵鼎震惊了，要知道，技校办起来，也不过几个月的时间。在几个月内，就培养出了一批账房先生，这简直骇人听闻啊！在大宋，不缺读书人，不缺工匠，但是缺账房先生。账房先生要是做得好，分分钟都会被当成掌柜来培养的。
也就是说，这些学童未来，最起码是个账房先生了？
虽然，赵鼎也看不起市井里的账房先生，可他知道，在朝廷的各�