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蒋二郎和王浩侥幸逃过一劫，这些倭人里不光有认识汉字的，还有好几个呢，男女都有。洪涛自然要挑一个看着顺眼的年轻女人先询问，结果她在纸上写下了平七海三个字。
“呦西……托给魔伊！你滴良心滴大大滴好！”这三个字让洪涛喜出望外，自己的奴隶里居然还有带着日本天皇血统的，别管带多少吧，反正是有点。
洪涛虽然不了解古代日本，但他曾经有过一个叫橘彩的日本情人。别人找情人是贪图美色，咱洪涛除了贪图美色之外还不忘学点知识回来。
所以说鸡贼啥时候都是鸡贼，养情人的钱都不白花，想方设法也得赚回来。他每次和橘彩见面，除了灵与肉的交流之外还不忘学习，有关日本人姓氏的事儿就这么了解了一些。
据说日本远古的时候是没有姓的，直到大和朝廷的大王征服了一大堆小国，才以各自的势力范围当做姓。比如居住在出云国的就叫出云氏，一个氏就是一个贵族势力。
后来人口越来越多，一个姓氏下面又衍生出一堆小姓，称为苗字。就是嫩芽、分支的意思，象征家族开枝散叶、蒸蒸日上。
在十九世纪之前，平民只有个名，氏、姓、苗字都是贵族、富人、武士才有的，俗称名带刀，是一种荣誉，带刀，就是带上姓的意思。
到了明治天皇时，日本才允许全民取姓，而且是限时必须取。老百姓一着急，各种各样的奇怪姓氏就全出来了。
在明治天皇之前，藤原氏、平氏、橘氏、源氏是所有日本姓氏中最为显赫的四个。它们都是天皇赐的，很多皇子皇孙也姓这四个姓，也就是说带着皇室血脉。
橘彩就是古橘氏后裔，不是明治天皇之后的赝品。和橘姓一样，平氏也是日本皇亲，而且比橘彩还货真价实，因为这时候还没明治维新呢。
当然了，平氏到了平七海这辈儿指不定繁衍出多少人了呢，她还是个女人，贵族是贵族，但也贵不到哪儿去，否则也不会冒险跟着商船偷渡到大宋。
不过洪涛敢肯定，平七海肯定不是来卖身当奴隶的，她应该是被王浩给忽悠了。到底为什么来还得去问王浩，现在先当奴隶用吧，反正她们也觉察不出来。
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718 真理报（催票加更）（）
“别跪别跪，地上怪脏的，把尘土带进屋就不美了。平七海小娘子就归你了，好好教啊！”除了贵族身份之外，洪涛觉得平七海这个名字起得也挺给力的，好大口气，很有大航海时代的气息。
也别送给长公主当贴身丫鬟了，干脆给西迪吧。里里外外就她一个人忙活，家里的下人碍于黄头发绿眼珠子也不愿意多搭理，估计平七海不会嫌弃。
“我可不那么傻，教好了又给你增加一位夫人我要天天虐待她，让她恨你！”这事儿换成任何一位妻妾也不会明说，但西迪就这么直爽彪悍，当着特种兵们也不收敛。
“那还是给你换个稻仓小娘子吧，我看叫仓鼠更合适，平七海小娘子留着给本王当翻译官。”被人戳穿了心思洪涛也不恼，又拿过一张纸，上面只写了两个字，看来是个平民。
不过平民会写汉字更值得鼓励，保不齐是个有想法又肯努力的人。也别去伺候人了，跟着西迪学点东西，将来说不定能用上。
对于这位稻仓姑娘洪涛真没啥想法，她长得小鼻子小嘴圆眼睛，腮帮子还鼓鼓的，怎么看怎么像只仓鼠，还是嘴里塞满了稻谷的仓鼠。
“稻仓她姓什么？”西迪也觉得这个女孩长相挺特别，特意捏着人家下颌仔细看了看。
“没姓，在日本平民都没有姓氏，只有个名字。对了，你好像也没姓，正好凑一对儿。要不你们都跟我姓得了，叫王西迪、王仓鼠，嘿嘿嘿”
一说起姓氏洪涛马上想起了犹太人也是没有姓氏的，而且和日本人差不多，都是在很短时间内仓促弄了个姓凑合。
但和日本人不同的是，家人是奉了天皇的命令，大部分出于自愿。而犹太人则是被各国政府强迫，随便给安了个姓氏，很多还故意挑难听的词汇。
“走，我们离开这里，让这个魔鬼下地狱去吧！”这话说的就有点重了，事关西迪的宗教信仰，几即便知道是开玩笑也不会客气。稻仓对于西迪的长相也有点畏惧，再加上对方是个女人，即便搞明白了洪涛意思也不敢走。
“跟着魔鬼的情人去吧，她以后就是你的主人！”洪涛干脆拿过纸笔写明了西迪的身份，还真管用，西迪立刻获得了一个跪伏在地的属下。
此时大部分日本人洪涛都有了安排，唯独不确定那几个中青年男人的身份。他们好像不识字，没法直接交流，正好拿平七海试试，看看会不会揭发同伴。
“用心棒。”平七海都没和那几个人交流，就在纸上写下了三个汉字。
“？？？”每个字洪涛都认识，但凑到一起愣是想象不出含义。斜着眼盯着平七海，又冲着纸上努努嘴，示意她再检查检查，是不是写错了。
“嗨！咔咔咔”
平七海挺聪明，看出这位宋朝大人没明白自己的意思，可三个字都没写错，咋办呢？她有招儿，把宽大的袍袖往腰带里一塞蹲了个马步，双臂高举做出向下用力挥的动作，嘴里还伴随着配音。
“武士？”拍着良心讲，平七海学的真不伦不类，但配音和表情很给力。
洪涛好像理解了，伸手要过特种兵佩戴的短刀往自己腰间一插，又要过一把插在另一边，然后把双手插在胸前的衣襟里模仿着电影里日本武士的模样。
“藤原氏没有主人用心棒！”看来洪涛学的很像，平七海一顿鞠躬之后又在纸上写出了几个单词。合算她的汉语造诣也仅仅是词汇，短句都不会，更谈不上语法。
“呦西浪人的给！贡齐，这四个男的交给你了。他们善于用倭刀打斗，多练练近身缠斗和手弩的使用。刚开始别太大量，身子骨吃不消，补几个月再说。”
洪涛终于明白了，合算这四个人是藤原家的武士。用心棒估计就是日本人称呼浪人的方式，这也解释了他们为啥要背景离乡、远渡重洋。
武士完全依附于贵族，失去这个身份之后他们没土地、没工作、没地位，要不就去偷抢、要不就得穷苦潦倒，真不如出国闯荡闯荡。
这倒挺像当年的爱尔兰人，反正在国内待着也没出路，出国试试保不齐能有奇迹。结果还就真在新大陆找到了一些活路，古人讲的好啊，人挪活树挪死。
自己要武士有用吗？太多没用，也就是说拿他们当士兵用不成，有火枪了谁还用大刀啊。但是弄几个武士放在身边当保镖用一点问题没有，应付小规模混乱场面足矣。
武士和特种兵各有所长，如果可以互补一下，自己再出去乱溜达就安全多了。中远距离有特种兵阻拦，近距离有武士格斗，可以组成两道防线。
而且吧，带几个武士在身边还显得威风呢，这一点特种兵真比不了。就看看府里这几块料，全和蒋二郎一个德性，谈不上歪瓜裂枣吧，但也要多不起眼有多不起眼。
这种特性放到敌后化妆侦查、破坏非常好用，可是到了城市里就比较跌份儿了。带着他们满大街装逼真不灵，越装越傻逼。
至于说忠诚度问题，洪涛觉得他们还是有可信度的，主要是有时代限制。自己给他们物质需求和荣誉，他们就卖命给自己，大概就是武士的内涵了。
什么忠诚、信义、廉耻，不过是说辞而已，不给钱粮不给地位，你看有几个武士还讲忠诚信义？说白了这也是一笔买卖，只不过买卖的不是物品而是人。由于人的不确定性所以内涵更丰富，仅此而已。
十月底，离冬至还有几天时间，扬州市面上突然出现了一份报纸。报纸并不新鲜了，城里很多茶肆都定期从往来的顺风镖局手里购买福州日报，当成一种福利免费提供给来喝茶的客人看。
客人们也喜欢看这种信息量很大的东西，不管喜欢什么、干什么工作的，总能在上面找到感兴趣的内容。
但这张报纸不叫福州日报，它叫真理报。这名字起的真霸道，合算上面说的就全是真理，你是谁啊！
当弄明白这份报纸背后的主人之后，原本七个不服八个不忿的人大部分都闭嘴了，仅剩一些文人雅士还忿忿不平，还不敢太招摇。
真理报是凉王王诜办的，不是猜，百分百真。因为真理报的报馆就设立在两淮�