按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袁园道：“自古都是重农轻商，夫君的说法令人耳目一新。”她叫着夫君，不说陛下或者领袖，现在马车车厢里诸人都身穿便装，跟随在外面。
闲人颜常武携美出游咧。
既然没事可做，那就闲逛，杨莺儿对他是百依百顺的，招呼上俩姐妹相陪。
美女在前，颜常武卖弄自己见识道：“粮食不够，那就改进方法，想办法，而不是一昧地死堆人力去种田，应该管的是耕地上种什么，商业的利益刺激可能会造成诸如一些问题，比如人们拿种粮食的良田去种桑树做丝绸……有活力和前途的文明是扩张性的，咱们粮食不够，武力和社会先进，就去外面抢呗，可以向外扩张获得粮食进口或者占用别处的耕地。”
“我们现在缅甸、孟加拉、斯里兰卡的种地已经满足海外军队和民众的粮食所需了！”陈圆圆道。
“不仅仅是扩张，还有互通有无，现在海那边明朝的粮食有点紧张，都是从我们这里买了不少的粮食，还有安南、暹罗那里进口粮食！”袁园很胆大，敢于说话。
这点颜常武很喜欢这个活泼的女孩子，给她点赞，用脚去挟她的脚。
“大婆”有旁，袁圆有点不好意思，努力躲避着。
杨莺儿才不那么小鸡肚肠，从容地道：“唐诗里有‘朱门酒肉臭、路有冻死骨’这话，要是朱门多余的粮食不是在存储和酒宴中浪费了，拿出来交易换取别的享受，商业的发达也可能更加有效地利用资源。”
颜常武则高屋建瓴道：“我们是蒙祖先之光，上古祖先很早就有了钱币，一开始拿贝壳来当铜钱用。就是为了交易，把自己不用的东西换取有用的东西；各取所需丰富物质，降低贫穷、繁荣经济。”
“祖龙设立度量衡，为我中华万世之基打下深厚的基础！”颜常武提到了在印度乃至于世界上许多地方，人们卖东西不用“秤”嘀！
“印度人卖东西根本不会用秤，他们卖东西是按堆卖，按个卖，按碗论杯来卖！”颜常武告诉她们道。
三姝皆为聪慧之人，马上领会到度量衡对于商品流通的作用。
“度”指以尺度测量物体的长短，“量”指以斗升测量物体的多寡，“衡”指以权衡（天平或杆秤）称量物体的轻重。
货币与度量衡确立之后，商品流通才能成为现实，否则。
杨莺儿考袁园道：“若给你当家，你当如何行事？”
“……我该加强商品流通，限制肥沃良田的用途，对外扩张、打开交易市场……”袁园说道。
和美女谈话，时间过得特别快，马车停下来，地头到了。
鑫方盛人力资源市场。
实际上是个奴隶市场！
第1203节 鑫方盛人力资源市场来由（）
初来乍到的参观者甫见到这间鑫方盛人力资源市场，会觉得环境不错啊。
气派的大门，宽敞的道路两旁载满鲜艳的盆花………并不是一摆了之，花期过后变残花败而是时时鲜，根据不同时期花卉开放而更新，高大的交易市场，装了时髦的水幕降温的vip室，穿着红色马甲的交易员……一切看上去，都是那么地高大上。
当了解到内情后，大家会脸色古怪，哦，所谓的人力资源市场，原来就是人·肉市场。
这里交易“商品”有两大类，一种是奴隶，被东南军或者什么地方掳掠而来的奴隶在这里公开拍卖，各个种族什么外国人都有，应有尽有；第二种则是劳工，各处的用人公司在此与外劳公司在此洽谈交易协商，选取合适的外劳进行服务。
时至今天，东南国的法律法规和管理制度严密，重点在于：
第一、能够入籍东南国，亦即是取得绿卡………永久居住权乃至于成为东南国正式子民的只有三类人：中华小跟班国家、白种人和印度人。
现在两中华是灯塔国，在世界民族之林中闪闪生辉，有如太阳吸引行星般让周边国家深受影响，包括倭国、朝鲜、琉球、暹罗、安南、缅甸、柬埔寨、老挝八国，都认两中华为大哥，甘心为中华小跟班………敢不这样做的的上位者，一概被铲除，东南国情报部门绝不会客气。
这其中倭国、朝鲜、琉球、安南最受影响，他们直接采纳中华文字作为统治阶层使用，倭国、朝鲜另有给下等人使用的文字，如朝鲜的“训民正音”正是字成为上等人的标志！
这样的国家，岂能不受重视！
他们得到东南国移民的配额占了五成之多，其余则给暹罗、缅甸、柬埔寨、老挝及白人、印度人瓜分。
白人能够入籍东南国，根本不存在什么崇洋媚外，华人自认为天·朝大国子民，压根儿看不起天·朝之外的土鳖。
盖因白人还是有点能力，他们的智慧是东方之外最高的，他们能够很好理解你的意思，开展工作，同时有的水平还是不差的，比方说大洋远航技术，东南国认了下风！
还有他们管理上有绝活，把奴隶们管得妥妥当当的，胜过华人与倭人、朝鲜人！
所有入籍者有二个硬指标，都要汉语考试达标，在颜某人见识过英语四级、八级、托福什么的，这里则是汉语四级、六级和八级等等，等级越高，入籍加分越高。
每年有些倭国、朝鲜、琉球、安南的上层人物及子弟入籍，他们素质高，水平好，容易入籍！
让这四个国家向东南国抱怨不已，说这样下去，他们朝堂为之一空，不如你们国家合并我们国家算了，以至于东南国不得不削减那些人的入籍指标！
另一个硬指标就是宗教，信仰中华佛道两教的入籍者在宗教这方面过关，对于中华小跟班入籍者是硬性指标，而白人、印度人被允许保留宗教，但在入籍分数上扣分，会影响到他们的入籍，所以白人信妈祖的人多，就当是信仰圣母，而印度人也有点搞笑，他们认为他们信奉的毗湿奴大神的化身审判法官卡尔金的转世正是东南国领袖颜某人！
他们向东南国入籍部门提出申诉，入籍部门不同意，说没相关的法律条文，他们再向东南国法院起诉，结果上诉得值，东南国法院承认这种说法，以致于三锅中入籍者信奉卡尔金的人达到九成之多！
第二、中华小跟班八国及白人、印度人按劳动力配额进入东南国工作，包括从军………这是他们最向往的，要求最高，最危险，但待遇最好，亦最容易入籍，有时甚至占了八成以上。
从业区域不受制约，除了国家保密行业之外，都可胜任工作。
每年都有大量的劳动力进入东南国，多数就在这间鑫方盛人力资源市场发遣到东南国各地区进行工作。
对于这种劳动力，规定有最低工资，雇佣者不能刻薄劳工，至少要让他们健康的活着，吃得饱穿得暖………貌似东南国没冬天的，能够赚到钱，否则丢的是东南国领袖的脸，国家的脸面。
所以这类劳动力对于东南国还是挺认同的，作梦也想加入东南国成为正式子民。
第三、非上述十个地区国家的男子劳动力，包括西亚人、没取得配额的各国人、乃至于黑人及东南亚原住民等等，则不能进入东南国国境内从业，但他们可以在东南国新开僻的殖民地里干活，包括孟加拉、印度、斯里兰卡、埃及等地区，自然从事的是又苦又累的职业，实际上就是奴隶！
对于奴隶，主要是你别给国家添麻烦，意思是说奴隶们不造反，不闹得沸沸扬扬的，你就是成功者，好老板！
要是闹到所在地区要出动东南国的军警力量来镇压，东南国有一点还是挺逗的，那些惹麻烦的老板要向国家付钱！
动用国家暴力机构是有偿的，而且列入记录，奴隶主们唯有小心别惹麻烦。
如果奴隶们以为用闹事来拿捏奴隶主，那就大错特错了，因为奴隶无人权，东南国的衙门可不会管奴隶们的申诉的！
东南国的领袖颜常武虽然仁慈，但是他的荣光会照耀在奴隶们的身上。
好心一点的奴隶主还算善待奴隶，狠心肠的奴隶主可是将闹事者沉海，有过一阵子斯里兰卡海面上不时有奴隶的浮尸，以至于一个东南国高官来视察时，坐船靠港，不时见到尸体，让他十分恶心。
奴隶主杀多少人都没关系，但不能让他没了面子，闹得太过分，官府警告了一下这些奴隶主，就不见浮尸了，流行把闹事的造反的奴隶活埋……
这些臭臭的奴隶，自然不可能把他们运到东南国国都的这所人力