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之所以会马，是他常至抚顺关马市与汉人、蒙古人进行贸易活动。在此期间，努尔哈赤学会骑马，习得蒙古语，对汉语也有了基本的认知。
他的发家，是他在抚顺期间，曾被辽东总兵李成梁收留，成为其麾下侍从。
傍上恩主后，老野猪皮发达了，和他的儿子黄台吉，加上其他的好基友，以区区不足十万能战之众，硬是将恩主的东家，拥有上亿民众的老大帝国打得面子丢尽，完成了蛇吞象的大业！
说句实话，鞑靼人能够入主中原，老野猪皮和黄台吉以前作梦不敢相信的！
善恶有报应，鞑靼人一夜之间回到造反前，他们在关内关外占据的地盘已经丢失殆尽，连老巢也都快保不住了。
赫图阿拉城旁边不到几千米有费阿拉山城，意思是老的山岗，这里是老野猪皮建立的第一个根据地，明朝称其为“建州老营”。费阿拉建在一处较高的台地上，四周三面环山，一面面对开阔的平地，易守难攻，老野猪皮在此居住了十六年之久。
它拥有近六千米的外城墙，外城墙在险峻的山崖部分利用了天然屏障，也就是说城墙并不完全是人工夯筑，还有利用山险的部分。
继续向里走，在缓坡上可以看出一道向两侧延展的土石隆起，这是90米长的内城墙。
而不远处最高的小山头上有一片平地，则围起了第三道城垣，里面住的是老野猪皮与他的dd舒尔哈奇的家眷，两家人的居所用木栅隔开。这里是费阿拉的制高点。
鞑靼人择高而居，一是长期居住山地，喜欢择高；二是为了安全起见，便于瞭望。
费阿拉的制高点处是鞑靼人的圣地，不敢轻动，自沈阳退出的鞑靼人居于内外城墙以及赫图阿拉城。
在内城一处屋宇里，为数已不多的鞑靼人首领以索尼、谭泰为首，正在听着堂上一个年轻的明朝文官在侃侃而谈。
明官叫做张家玉，字元子，号芷园，广东东莞人，自幼聪明，精通经文诗词书画，好击剑任侠。
此人是学霸，9岁考取秀才，为广州儒学生员。22岁乡试中举人，29岁（明崇祯十六年43）中进士，授翰林院庶吉士。
翌年三月，农民起义军李自成部攻入北京，张家玉逃回广东，随即投靠了南明政权，在颜常武座下听用，入兵部为官，合乎他的心意。
颜常武并不反明，他手握大义名份，且东南府自过往起对两广、闽省和江浙地区影响力庞大，张家玉不象其他文官那样高姿态看不起颜常武这个海贼，他积极办差，随北伐军到了北京，又跟随甘辉到了沈阳，接着他加了兵部侍朗头衔，出使费阿拉山城。
“如果你们归降，则尽被赦免，你们三位大汗皆可用大明王礼葬之！你们的首任大汗原本也是大明的臣子嘛！”身处虎狼窝中，张家玉轻松地道。
“赫图阿拉城为你们大汗家族的汤沐邑，管治归你们自行其事，朝廷不派人参与。择一子孙封建州公，世袭罔替，即使有罪被追究，亦不绝其祀，可丹书铁券为凭。”张家玉的意思是说某位建州公犯了事儿被追究，做不成建州公了，但不会因此撤销建州公的爵位，而是换另外一个人当建州公。
要知道，一个稳固政权想要消除异己，是非常容易的事，如朝廷想削某个人的爵位，甚至都不必那个人犯事，在他家族里挑刺，很容易就达到目的，如今这样的处置，表明了了朝廷的诚意。
“赫图阿拉城财政上若有困难，朝廷可以补助！”张家玉继续提出宽厚的条件道。
“至于你等，转为守陵兵，定员三千，不必流放东南亚，如果人数有多，则是候补，随缺随补。”张家玉指出一个变通道。
朝廷称所有活着的鞑靼人都要流放东南亚，说过就要算数，但官字上下两把口，解释权在朝廷，反正都能说得通。
鞑靼人中，谭泰是个强硬派，主张与明人血战到底，他冷笑道：“明清两国交战，仇怨深如大海，尔等竟有如此优待条件，只怕是存心不善，我们万万不能相信你们！”
诸鞑靼人也是半信半疑，张家玉从容道：“你们先大汗黄台吉曾经有言‘归降之地土，即我地土；归降之民，即我民人’，又有‘“皆吾赤子，束归之后，自当加以恩养’！你们这等人（蛮夷）可做得到，我们领袖自然更胜一筹！”
“当你们强盛时，我们坚强，当你们失败后，我们宽恕！”张家玉直截了当地道：“我中华文化博大精深，自古以来就贯穿和谐与宽恕之道，遇到仁慈的领袖，是你们的幸运。”
啊！来自天朝的红小兵，是知道那个伟大的政党是如何拥有比海洋还要辽阔的胸怀，她在对待曾经双手沾满中民鲜血的倭军战俘和投诚、起义的倭军官兵的问题上，是不作侮辱和杀害倭军战俘，并给予优待。
对于倭军官兵的改造非常成功，绝大部分的倭国战犯认识了自己的罪过，忏悔自己的罪行，在回国后都成为了中日友好往来的使者。
杀死俘虏不难，但把俘虏从“魔鬼”变成“人”，可称得上是功德无量！
张家玉说得如此的理直气壮，屋内静了下来。
所有的鞑靼人竟然感觉羞愧，没人再作声，不再置疑他的诚意！
索尼请张家玉离开先去休息，待明国使臣们离开后，鞑靼人高层召开会议，决定是战还是降。
第834节 宁做关公，莫做于禁！（）
索尼问道：“大家都来说说吧，我们应该怎么样！”
兹事体大，众人你望我，我望你，不敢轻易表态。
谁都不想死，但要是降了，身为降臣，两代大汗呕心沥血打下来的江山在他们的手里丢失，有何面目自认英勇鞑靼人的后代。
可是不降，就会没命，明军挟大胜之势，已方根本不能抵挡。
谭泰霍地站起来道：“绝不投降！”
屋内所有人目光都注视着他，听他大声地道：“我们满洲人的荣光，绝不能在我们的手里被沾污！谁要降，自己去，我不拦你们！”
“但我谭泰，深受国恩，绝不做贰臣！”谭泰掷地有声地道。
他的一番话，得到了广泛的认同，个个都慷慨激昂陈明立场，一致赞同谭泰的说法。
“贰臣”两个字来自汉人的说法，在鞑靼人中居然很有市场，人人表示不能做贰臣！
换作没受过汉文化熏陶过的鞑靼人，打不过时肯定投降没二话！
蛮夷部族，信奉拳头大就是大哥，向更强大的势力投降，毫无心理负担。
索尼很是无语，他看到一位激动地喊着不做贰臣的统领，知道他斗大的汉字不识一个，平时的爱好是喜欢听书，听《三国演义》，也跟着大伙儿一起喊绝不投降。
说的却是“宁做关公，莫做于禁！”
关公身在曹营心在汉，过五关斩六将，怎么都要回归到大耳儿那里，乃是大大的忠臣，于禁乃曹魏将领，在关公水淹七军时，投降了关公，后回到曹魏，是贰臣。
时为下午时分，外面阳光照进屋内，照见尘埃飞舞，索尼看着大家坐着的木椅，摆放的茶几和案桌，都是汉人制作的手艺，鞑靼人自己做不出来的，优美的景德镇白玉杯，用来盛放西湖出的龙井雨前茶，案桌上的湖笔、徽墨，大家穿着的丝绸衣服……汉文化的影响，无孔不入！
索尼不禁有些恍惚，直到有人推他一把，他才醒悟过来，见所有人的目光都盯着他，谭泰不怀好意地问道：“难不成，你想投降当贰臣？”
听闻他的话，索尼淡然道：“死是件容易的事情，但能解决问题吗？我们都死了，两汉梓宫怎么办？大汗的祭祀怎么办？难不成真要断祀。”
梓宫是汉语词语，是指皇帝﹑皇后或重臣的棺材，鞑靼人一路奔逃，都带着老野猪皮、黄台吉的棺材，就是怕明军搞破坏。
这话也有道理，诸鞑靼人迟疑了。
谭泰赌气道：“我做关公，你来做于禁吧！”
索尼苦笑道：“为什么不是我来做关公，你来做于禁呢！”
谭泰恶狠狠地道：“那大家都来做关公吧！”
他对诸人道：“打不过，那就逃，我们继续向北逃，难不成明人能够追杀我们到天边！”
“对啊，对啊！”大家闹哄哄地道，谭泰分析道：“往北逃，正是以前对付中原汉人的最好法子，只要我们躲过这一遭，过上一些年，明人就会自已打自己，自己杀自己，我们就有机会了！”