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“诸君，我金乡军成立至今，多有仰仗各位的武勇、文才，在这里，我代金乡军全体军民，拜谢各位的辛苦付出！”随后，对着众人深施一礼，底下无论长幼，皆恭敬还礼，
晏世轮丝毫没有停顿，继续道“诸君，可是认为任务过于困难？”
“世间之事，如修桥铺路，不可能穷一日之功而成，钧杰，还记得我讲过的‘工作分解结构’吗？”
宗钧杰一想到这里，精神一振，这是宁凤晨等人逼着大家死记硬背的东西，能不记得？赶紧道：“大人，这‘分解结构’，就是一旦遇到任务，立即将其拆分若干分任务，再在若干份任务当中，继续拆分，直到拆分到每个小卒都有了具体事情为止，随后每个细小的分任务，都要核准完成时间，逐层的往上汇总，就会得出这个大任务的具体时间，反正宁大人是这么说的”，难得大老粗似得宗钧杰，一下子说出这么多话，听得宁凤晨是非常有满足感，
晏世轮道：“钧杰，你背的很好，但，可知我为何有此一问？而刚刚说到的瑞典攻略，汝可知进行之法？”
宗钧杰听到这里，顿时浑身直冒冷汗，大人这样一串联，自己猛然间醒悟，“哎呦我的个娘哎，非得大人提醒，平时白背了”宗钧杰沮丧着脸，对着晏世轮道，“大人，小的该死，小的自愿领五十军棍”
晏世轮微笑着对他说道，“先让你明白了，再杖打不迟”
“钧杰，你可知我为何强求大家通背一些理论？”
“小的不知”
“还算实在，在座各位呢？”望着眼下大概有三十多人的金乡军管理层，这是晏世轮当前征战天下的全部资本，晏世轮看到，大家似乎都一片茫然，不知所云，直接道：“我中华民族，自古以来，讲的是‘学而优则仕’，为何？”
“无论是统治者，还是文人士子，皆以出仕为荣。出类拔萃、光宗耀祖，这是每个文人读书的主要目的，
今天我想对大家讲的是，在我金乡军内，依旧讲的是‘文无第一、武无第二’，但是解读的方式需要换个角度。就拿文官入职的金乡军吏员入职考试，每司的“长吏”、“司丞”、“参军”、“主簿”四级官员，并不是以入职考试成绩来定级别，而是看胜任能力与兴趣爱好。没有人天生就是官吏，也没有人生来就会管理，我即使将考试成绩高者任命“司丞”，这人未必就适合，可能他在“主簿”一职上，有独到之处，因为这个人可能更愿意与物打交道，而不是与人。
我再举个例子，刚才老宗迷迷糊糊的背出了“工作分解结构“，但是不知道灵活运用。而民政司“主簿”史宪之（史可法），却能灵活熟记这些知识，但是，诸位，这样，我就能说老宗的能力不及宪之吗？
底下顿时悉悉索索一阵小声议论，然后史可法赶紧面色紧张的越众而出，慌忙道：“大人，小的实无轻视宗大哥之意，术业有专攻，宗大哥操练队伍、带兵打仗的本领，十个史宪之也不如，大人明鉴”，笑话，文贵武贱在金乡军可看不到，这里人人平等，如果让自己和宗钧杰存上芥蒂，这同僚间以后可怎么想处？想到这里，史可法自认初来乍到，没法和宗钧杰这个坐地户比，所以赶紧解释。而老宗呢，则丝毫没把此事放在心上，大人爱咋说咋说，俺老宗就是这文化上不去，爱咋咋地吧，但是论起打仗，咱金乡军还没几个及得上的。
晏世轮示意史可法平静，随后道，：“可法，莫要惊慌，我金乡军的特色就是畅所欲言，而这里也没有文贵武贱一说，”
“的确，术业有专攻，我金乡军内，不讲官本位，不讲钱本位，虽然我们缺钱，但君子爱财取之有道，跟大家说个俚语：黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。大家认为这样可好？”还没等众人反应过来，晏世轮当即道：“黑白猫理论，在我金乡军行不通。”看到底下的众人依然抓耳挠腮，不明其意，而几位文职人员，也是摇头晃脑不明所以。
晏世轮总结道：“千言万语，只要身入到金乡军，就要按照金乡体制走，不要怕不会干，干不好，指导性的思想，有我和宁大人去想，各位需要做的，就是像咱们金乡军出产的水力锻床一样，每个人都是相应的零部件，你需要干好你本职的那一摊，但是，思想不能固化，因为在我金乡军体制内，培训、教导，是无时不刻存在的，没有不会做事的人，只有不愿做事的心，今后，我还要大力仰仗诸君，为我大明开疆拓土！”
没有豪言壮语，没有热血鼓动，但是，在金乡军，只要晏世轮出口，必定赢得满堂彩。晏世轮此举的意义在于，金乡军全境大部分都是海域，和部分偏远陆地、小岛。此刻受到当代思维影响最小，受到固有势力的干涉最低，所以，晏世轮的言行，以及出台的各种规章、制度，可以最好的进行执行。而在金乡军体制内，不知不觉运行了近两年的幕府，已经通过完善的自我修正机制，慢慢的适应了这个时代，也慢慢的走进了人心。晏世轮最期待的，是要在自己治下，人们能够自己去思考！而这是此时的大明所共有的特性，只有自己去思考，才能独自去进步。这是任何外力都影响不到的。
而金乡军的激励体制，有时也说成军功体制，其特点就是，不在于给什么，而是在于剥夺。每次勇猛杀敌者，奖励五元银元，和一次性提高士兵待遇，然后再在逃跑、避战者头上每次扣五个银元，其效果远远不如的。这就是金乡军和大明以及当下世界各国激励体系的质的区别。因为金乡军不缺钱，晏世轮可以一下子将士兵的待遇提高到很好，又分有田地，实是别处所无法比拟的。总之，晏世轮的理论就是，即使是一次次的奖励，也不会真正的出现战斗英雄，光加官进爵是不够的，还需要不断的“打老虎”。
在晏世轮演讲完毕，直接命史可法将宁凤晨之前想好（找到了合适的现代管理理论资料）的几条，加进了金乡军条例当中，则其尽快编撰金乡宪法，以适应越来越庞大的金乡军。
这次会议，是整个金乡军思想蜕变的一个里程碑，自这次会议后，所有金乡军民，都团结在了晏世轮为首的金乡体制内，不断的发挥各自的作用，直至成就伟业。后世的无数史学家、管理学家，都在不断的搜寻这次会议的具体细节，包括宗钧杰、史可法等金乡军大佬当初的发言、细节，无数人都对金乡军能够引领划时代思潮和管理模式而疯狂，到底当日几位大佬是如何激起晏雄主的思维灵感的，各种说法不一而足，但是唯一确定的，就是这是金乡军由小军阀兴致的地方团体，至此，走向了分封割据的快车道，而任何一本后世的史书中，无数的历史课考试当中，都明确到，一六二七年的冬天，是我金乡军时代最具意义的一个冬季，因为在十二月中旬，召开了“基隆会议”，至此开始，金乡军从思想到行动上都显露出世界强军的特点，也奠定了后续繁荣发展的基础。
而当日会后，孙慎行对着冯从吾道：“仲好（冯从吾的字）先生，平日所距甚远，听闻仲好先生来也来到基隆，弘扬教化，实是国家之幸、基隆之幸也！”虽然同属金乡教化司，但是孙慎行等居住在淡水，主要负责初、中等教育的筹办（金乡书院中学部），而冯从吾名气太大，晏世轮从绑架他的那天起，就打算以他的名气，坐镇“金乡书院大学部”，所以给他的自由比较多，冯老先生也是被“打包”带来台湾的诸多文人当中，唯一的比较开明之人，所以晏世轮基本不限制他的行动。而越是随着深入，他越能发现基隆、淡水等地与大明的不同，这个小小的千户，着实不简单。
之前也听说正牌的“金乡书院”的郑三俊、孙慎行等人也过来“支援”教化，但一直未能见面，现今终于得见，不免生出一丝亲近。随即对着孙慎行道：“闻新，前年闻听熹宗陛下下诏将你革职，遣戍宁夏，怎也流落至此啊？”
孙慎行生平最不愿提起的，就是受阉党迫害的那段日子，受“红丸案”牵连，被魏忠贤执首的阉党，直接打为罪魁祸首，已经立即要出发宁夏了，鬼使神差般被晏世轮劫持，不过这偏远如台湾，竟然也如世外桃源，这正是受够了党争之苦的孙慎行一生当中期盼的，他对冯从吾道：“仲好先生，你我同为清流（东林党），仰慕先生已久，学生这厢有礼。”又是一顿繁琐的礼仪，