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超弦矢量都向着同一指向，就是怨气、怒气形成的矢量，一旦形成叠加之后，才会形成大规模的汇聚，始终不能得到宣泄，终于在外界扰动的前提下总爆发了，才形成这样规模浩大的鬼魂集聚，乃至针对外族人，特别是满族人的报复行为。其实并没有什么可怕之处，只是一般的人们无法解释和对待罢了，对付这些反物质粒子意识场以及超弦矢量，唯一的办法净化怨气、怒气，待其宣泄净化完毕后，自然而然的就会飞散开去，再也难以聚集了。
有一个故事还是比较感人的：男孩和女孩是隔着一条过道的邻桌，因为学号的缘故，每次考试总是前后坐。考试前，男孩总要借女孩的铅笔，再还回来，已削得圆圆滑滑，像一件精美的工艺品。后来女孩每次考试前都故意把铅笔磨得短短的。
男孩和女孩都很默契，小心翼翼的呵护着这份秘密。那一次，男孩还回铅笔时有些异样，铅笔上裹了一张纸条：我对你的爱净重21g！这是女孩收到的最没文采的情书了，为什么只有21g呢？女孩想，这个小气的家伙。女孩不禁有些生气了。
学校安排数学摸底考试，在全校范围内划分考场。男孩被分到班外，而女孩则留下来。男孩准备去考场的时候看见女孩正在和前排的男生说笑。女孩从书桌里拿出一大叠稿废纸，男孩手足无措的站在旁边。女孩想着“21g”，便故意气他，把稿纸撕下一叠送给前排的男生。男孩的脸有些涨红，但他还是轻声地对女孩说，可以给我一些吗？女孩绷着脸一声不吭。男孩的脸瞬间变得苍白，惊慌地看了女孩一眼，转身逃去，身体撞上旁边的课桌。
考试成绩出人意料，作为数学课代表的男孩竟然没有及格。数学老师很是生气，当众在课堂上很很地批了他一顿。女孩有些心虚，是不是应该向男孩道歉，可应该以什么理由道歉呢。这样犹豫着，一直到放学。回家的路上女孩想明天吧，明天给他些个纸条。
然而，第二天男孩没有来，第三天就得到了男孩转学的消息。女孩想不到一贯轻声语的男孩竟是这样的骄傲和容易受伤害。
后来女孩上大学。青春无忧，女孩的美丽像花朵一样肆意盛开，渐渐模糊了男孩的记忆。女孩收到众多情书，但只有一首诗让她特别心动。于是女孩和写诗的男生恋爱了。后来，女孩知道了男生那首诗是抄来的。女孩和男生大吵了一架，但还是原谅了男生。
但裂痕终究还是存在。那个男生因为球赛拒绝和女孩一起看电影，情人反目，恩断义绝。女孩大病一场，病愈后的女孩精神萎靡，无意中走进学校的放映厅。
女孩呆呆地看着银幕，怎么也无法投入到电影的情节里。但她却清晰地听见旁边的情侣的对话：“为什么电影的名字叫《21g》呢？怪怪的！”女的问。“小傻瓜，21g是灵魂的重量……西方有个传说，据说人死以后身体重量会减轻21g，那应该就是灵魂的重量……”21g，21g，女孩喃喃。过去的时光像潮水一样汹涌而来，女孩突然觉得心像被针尖刺中，生生地疼，眼泪挡也挡不住，顺着脸颊无声的流淌………！
这是一部根据所谓的人类具有21g灵魂而改编的电影，男孩给予女孩的纯洁的爱是21g，也就是用自己的灵魂在爱这个女孩，而女孩却没能明白为什么爱只有21g，等她明白后可惜已经晚了，留下的只是深深地伤痛和回忆。（。。）
第五十八篇 初显身手（）
ps： 地处西南的梁平双桂堂，有一部c国古代流传下来的佛教圣典贝叶经，已达九百多年了，被一个精通“自然门”大盗盗抢，虽已破案，但就是无法抓到这位大盗，古小龙生生将这位精通“自然门”轻功的大盗追得死去活来，从沙漠到市区，累瘫倒在警察局门前最后自愿自首。求点击求订阅求打赏求月票！
第五十八篇 初显身手
有这样一则新闻：一九九零年初，重庆人蔡仲义听说重庆梁平县双桂堂的《贝叶经》很珍贵、很值钱，便将守库僧人杀死偷走距今有九百年历史的《贝叶经》。二零一一年七月，蔡仲义被从新疆押回重庆，但《贝叶经》并没有找回。日前，蔡仲义被判处死刑。
《贝叶经》就是写在贝树叶子上的经文，源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前，印度人就用贝树叶子书写东西，佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像，贝叶经的名字由此而来。贝叶经有二千五百多年的历史。它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。
双桂堂保管的《贝叶经》是双桂堂第十代方丈竹禅大师从山西五台山请回来的，距今有九百年的历史，是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本。
上世纪九十年代初，梁平县双桂堂《贝叶经》被抢曾轰动全国，法网恢恢，蔡仲义得到了应有的惩罚。梁平县人民法院法庭。市二中院在这里一审宣判：蔡仲义犯抢劫罪。判处死刑。剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；作案工具铁管、双节棍予以没收；蔡仲义的违法所得责令退赔。
被告人蔡仲义生于一九六零年五月，沙坪坝人。一九九零年初，蔡仲义得知梁平双桂堂保存的贝叶经很珍贵、很值钱，便产生了将其抢走变卖的想法。一九九零年十月，蔡仲义用拾得的“李标祥”身份证先后两次在双桂堂内登记住宿，进行踩点活动，并有意接近守库僧人释身忠（本案死者。男，时年五十二岁）以获取其信任。当年十月二十六日晚，蔡仲义携带尼龙口袋、绳索等作案工具，潜入双桂堂，在焚尸房处拿到事先物色好的钢管，并将电话室的电话破坏，然后到文物保管室，与守库僧人释身忠闲谈，伺机作案。
二十七日凌晨二时许，蔡仲义趁释身忠不备。持钢管猛击释身忠头部数下，致其死亡后。抢走文物保管室的贝叶经、编钟、铜镜、惺板、如意五件珍贵文物。经鉴定，释身忠因严重颅脑损伤死亡，被抢贝叶经文物级别至少不低于国家二级文物。
同时，据审理查明，一九九零年一月四日，蔡仲义用“李标祥”的身份证在重庆市某招待所登记住宿。一月十五日十四时许，他以购买美元为名将唐安忠（本案死者，男，时年三十二岁）骗至招待所房间，乘唐安忠不备持事先准备好的双节棍猛击其头部数下，抢走其身上一千美元后逃离现场。
经鉴定，唐安忠系头面部遭钝器打击致严重颅脑损伤死亡。梁平警方从新疆将蔡仲义押回，但遗憾的是《贝叶经》并没有找回。据说，《贝叶经》卖给了香港的一位商人。市二中院审理认为，蔡仲义以非法占有为目的，采取暴力手段劫取财物，并致二人死亡，其行为构成抢劫罪，遂依法作出上述一审判决。
双桂堂海内外悬赏：《贝叶经》是双桂堂第十代方丈竹禅大师从山西五台山请回，一直由双桂堂保管。一九六二年，妙谈大师带着《贝叶经》到国佛协和全国各地众多版本的《贝叶经》一起鉴定，发现该寺保存的《贝叶经》距今有九百年历史，是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本。当时，有关方面建议将其留在国家博物馆收藏，但妙谈大师坚持带回双桂堂。随后，部分其他版本的《贝叶经》化为灰烬，双桂堂《贝叶经》更显珍贵。《贝叶经》被盗后，双桂堂曾向海内外公开悬赏寻找贝叶经并捉拿凶手。
双桂堂，位于重庆市梁平县城西南13公里处的万竹山，是1983年国务院确定的全国重点寺院。双桂堂始建于清顺治十八年（1661年），它的创始人是我国明清之际的著名高僧破山禅师，该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”。双桂堂法系为禅宗，破山乃承宁波天童寺密云禅师之法，号为“临济正宗第三十六代祖师”。 双桂堂，中国著名佛教禅院，被尊为“西南佛教禅宗祖庭”，在中国及东南亚佛教界都具有重要地位。历经三百五十多年，气象恢宏，香火鼎盛，世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。
双桂堂之所以是“堂”，而不以“寺”、“庙”命名，只因这里系西南禅宗之“大学堂”，“教”出一批方丈与住持。当地负责人表示，双桂堂创始人破山，一生培育弟子一百余人。后来，这些弟子分赴四川、云南、贵州、陕西等省市甚至东南亚地区，中兴了许多毁于战乱的寺院，成为西南汉传佛教的主体，故有“云贵�