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阳、静为阴；合称动静为两仪。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳，而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。从数学角度论四象为：七、九、八、六。从方位角度论四象为：东、南、西、北。从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。
注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
无极生太极；太极生两仪；两仪生三才；三才生四象；四象生五行；五行生**；**生七星；七星生八卦；八卦生九宫；一切归十方。最初的就是最后的…圆极。道生一、一生二、二生三、三生万物、亦是八卦所生产。一个三岁小孩，就能用一套简简单单的太极拳，将如此繁复的易理演绎得完全。充分说明三岁古小龙已经完全得到了古木道长真传。也就是说真正能够得到道家祖师真传的。只有历代道家祖师洞守护者，因此说三岁小孩古小龙间接是得到了道家祖师老子真传，不过他还有一项是其他历代祖师洞守护者不具有的，那就是三岁古小龙还能每日通过在道家祖师洞外，与道家祖师老子反中微子真芥子米意念能场进行交流，因此，能够得到的是更加详尽真实的传承，包括道家祖师老子。所有的大小周天意念能场内功、太极武功、人文哲学、天文地理、宇宙起源、物质起源等等。
三岁古小龙继续演练着，从太极拳、先天八卦掌、后天八卦掌、九宫八卦掌、五行拳、太乙五行拳、形意拳、心意拳、太极剑、九宫行宫十八肘、玄武棍、太乙逍遥掌、太乙绵掌、龙行长穗剑、五行八卦手、纯阳拳、粘衣十八法、一苇棍、白虹剑、蛇形剑、纯阳剑、醉剑等，他不会的道家武术套路，但这些武术套路又都似是而非，由他演练出来，再由内行一看就知道更加的实用，更加的贴合实战，更加的符合经典力学原理，甚至于流体力学、量子力学等原理，放到那种场合就能发挥最大的作用。三岁小孩古小龙演练到了最后。就只能见到整个太极阴阳鱼光球内，就剩下无数盘旋的太极阴阳鱼与先天八卦气旋圆盘。已经看不到三岁古小龙的身影了。
直到此时，身为祖祖的古木道长才面露微笑，回头对古小龙的爷爷奶奶说道：“此子第一阶段的筑基算是圆满完成了，而且大大超过了预期的功力，这主要靠他的那颗神奇的‘宇宙粒子’，和道家祖师老子的言传身教，才能有此功效。”古小龙爷爷奶奶听古木道长道长如此说来，更是觉得不可思议，一是那颗“宇宙粒子”居然能够有如此神效，使一个三岁小孩变成神童中的神童；二是道家祖师老子已经离世二千四五百年，居然还能够对古小龙言传身教，更是奇迹中的奇迹。古木道长继续对二位说道：“从今天开始我就把他交给你们了，你们的主要任务他服好务，而不是直接教育他，要知道他现在的学识已经不在你们二人之下，有的地方甚至于可以当你们的老师了。你们要从天文地理、人文哲学、数、理、化、生物等所有学科，从大学本科只是开始，一直到这一学科的最前沿研究成果，尽可能的收集齐备，我预计此子至六岁就能将所有的学科学完，大多数学科都能够达到至少博士后，有的学科还能达到前无古人后无来者的学术水平，例如你们俩的学科，他就已经超过了你们了。但是，每年满周岁之时，都必须送回到我这儿来，由祖师对他的意念能场内功进行提升，切记切记。”古小龙爷爷奶奶听完古木道长的安排之后面面相觑，用一种难以置信的表情看着自己的父亲，而作为父亲的古木道长却不作任何解释，两位只好带着三岁小孩古小龙及其母亲，回到了c国首都家中。
按照古小龙祖祖古木道长的安排，古小龙回到c国首都的家中，第一要务就是学习，而他的学习，则是由本来就是c国首席天文学家，c国首都大学天文学博士生导师，和c国首席道家学说家，同为博士生导师的二位爷爷奶奶为其服务。在c国首都大学这样c国第一名牌大学内，在这c国第一得天独厚的学术机构中，几乎所有的学科的教学资料、学术论文都能找到，当然就是近水楼台先得月。二位爷爷奶奶以为这是一项非常轻松地任务，谁知不到三天时间，他们就发现一点也轻松不起来了。
举一个例子，第一天的时候爷爷奶奶认为首先得把文学学好，学好文学后，就为一切学科打好了理解能力、能力、自学能力的基础。因此，爷爷奶奶在第一天就将所有的大学本科文学教辅资料找来，希望古小龙能够在一月之内学完，谁知道不到两个小时。这些资料已经不能满足三岁小孩古小龙的需求了。二位爷爷奶奶第一次见识了如此惊人的学习能力。一本书在手只需以玩耍的方式一样。从头至尾翻了一遍，根本连过目都没有过一下，就已经全面掌握了里面的所有内容和知识，无论你怎么考试，他都能对答如流丝毫不错。更有甚者，他只需将手放在这本资料封面上几秒钟，就能完全读完这本书，而且还延伸到了这本书的相关信息。包括这本书作者的生平、职务、学术水平，包括其中的疏漏、错误。
例如：其中一部描写唐代大诗人白居易的书中，就有一段关于白居易悲剧式的爱情描写，将这段爱情故事描写为白居易是为二人所写，一为樊素，二为湘灵。白居易11岁时，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离白居易故里（今安徽省宿县境内）。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱。还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时。情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
贞元十四年（798），白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。
贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。贞元二十年（公元804年）秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许，他提起湘灵。