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第二百二十六章 理解有误（）
看到贺兰敏之这么坚持，李弘虽然心里觉得这样做好像是不对，但是也没办法反驳他。≯毕竟父皇让自己听表哥的，不论怎么说，表哥不会害自己也就是了。
李弘诺诺的说了一句：“好，那弘儿听表哥的。”
“那就好，那就好。”
对于贺兰敏之来说，什么一年之计在于春，什么一天之计在于晨。这些都没有李弘的身体重要。如今他年纪还小，正是需要充足睡眠的时候。如果这个时候不给他充足睡眠，势必将会影响到的日后的育或者是身体健康状况。
无论是从哪个角度上来说，一个正常的成年人早上五点的时候都应该是处于睡眠状态。若是孩子睡不到这个时间，一天两天只会影响到他当年的精神。若是日久年深，这个最后的后果可是很恐怖的。
李弘年纪还小，白天的时候肯定是会困的。若是实在困得不行了怎么办？喝点儿参汤提提神儿。在贺兰敏之看来，简直就是荒谬。这么个年纪就开始用参汤提神，这身体绝对好不了。改造李弘第一步，从睡眠开始。
至于他会不会不听自己的，每天仍旧早起偷偷念书。这一点，贺兰敏之从来都不担心。人都是懒惰的动物，若是从一开始就知道勤奋是好的，从来没有懒惰过，那很可能就是李弘一直的样子了。但是若是有过尝试不用那么早期，用不了三天，他就会习惯长时间睡眠了。这也就是所说的，由俭入奢易，由奢入俭难。
“咳咳咳，从今日开始，就由我来负责弘儿的学业。不过，我还不知道弘儿已经学到哪里了。”说着贺兰敏之悄悄的看了看李弘桌子上的那几本书。
《论语》《孟子》《大学》《史记》《帝范》。。。。。。
贺兰敏之当场蒙逼。。。竟然不知道该说些什么好。李弘今年才八岁啊，《论语》好懂，学学这个无所谓。《孟子》也勉强可以，毕竟这个时代没有所谓的三百千来给孩子们启蒙。所以一般都是由各个老师按照不同的学习进度，根据前人的书籍或者是能够想到的常用字来启蒙。
但是这个《大学》《中庸》是什么东西？这两本书也能给孩子作为启蒙之用？就这本《中庸》，贺兰敏之不客气的说，自己到了现在仍旧是读不懂。后世一代理学大家朱熹花了一辈子精研这几本书，也不敢说自己就真的读的完全通透。现在他们竟然给一个八岁的孩子来读。是可忍孰不可忍。这完全就是揠苗助长，若不是李弘实在是敏而好学，说不定一代帝王的苗子就硬生生的让他们给毁了。
真是。。。真是。。。气的贺兰敏之直想要拍桌子。然而李弘却没觉得有什么不对的。用手轻轻的指了指桌子上的书：“就是这些书。。。平日里弘儿很少读过其他的书。”
‘这些还少吗。。。'；贺兰敏之已经不知道该说些什么好了，但是还是要心平气和的问道：“既然弘儿已经读过这么多圣贤著作了，那这些书中可曾写了为君之道？”
“恩呢，这些书都写了。”
“那弘儿可知道，什么是为君之道？”贺兰敏之笑着问道。
李弘一本正经，似乎是在向着圣贤致敬一般：“为君者，当秉承着君君臣臣父父子子之礼。当秉承着民为贵，社稷次之，君为轻的理念。当为文景之闲，切不可为始皇之虐。当以民为水，以君为舟。水可载舟，亦能覆舟。。。”
李弘滔滔不绝的说了将近有一盏茶的时间，贺兰敏之就在那儿静静的听着。不得不说，他还真是博闻强识。对于这些治国的理念掌握的是极为娴熟。
‘君君臣臣，父父子子出自《论语颜渊》’
‘民为贵，社稷次之，君为轻出自《孟子尽心章句》’
‘文景之仁，始皇之虐出自《史记》’
‘水能载舟，亦可覆舟出自唐太宗《帝范》’
他没说一句，贺兰敏之的心里边儿就会想出这句话的出处。上至圣贤经典，下至李世民的著作。。。里边凡是涉及到帝王的治国之策的，他全都有所采纳。并且将他们背下来熟记在心。若不是自己这些年对于这些古人的经典真是下了大功夫了，说不定还真是有些东西被他拷问住了。
这些东西说的都对，圣贤的话哪有不对之理。但是它们从李弘的嘴里说出来就是最大的不对。
孟子的那句话，民为贵社稷次之君为轻。是能够从一个储君的嘴里说出来的吗？朱元璋曾经看到这句话，直接将孟子从圣贤庙中移除，有明一朝都不在祭祀孟子。李弘竟然还觉得他说的对，这就是天大的不对。可是贺兰敏之也不知道该如何去反驳。。。
毕竟千古以来，这圣贤书上就是这样写的。自从汉武帝罢黜百家独尊儒术后，先秦典籍几乎全部消失殆尽。法家的著作之中，论述君主的一部分书籍更是成了天下君王的禁忌。先不说能不能流传下来，就是真的有所流传贺兰敏之也是绝对拿不到的。
没有其他家的学说来反驳这些儒家经典，贺兰敏之也不敢骤然胡说。万一李弘一时没忍住把自己的异端邪说给于志宁说了，这个老家伙即便是拼了自己的老脸，豁出自己的老命，也要把自己这个异端邪说从太子身边儿弄走。
而且。。。贺兰敏之也真的没啥好的理由去反驳。就拿李世民的那句话来说吧，水能载舟亦能覆舟。从帝王的角度来看，就是要对百姓仁慈，不可用之过度。但是李弘恐怕就曲解成孟子的民贵君轻说了。对此，贺兰敏之真的表示很担心。
轻轻的叹了一口气，看着绷着小脸儿极其认真的李弘，他突然觉得或许这项工作比自己想象中的要困难许多。或许想要改变这个从心底里就仁善的李弘，不是一件简单的工作。
不知道李治是不是对于儒家的教导有所不满，所以才把自己派到李弘的身边。这件事情现在看起来，或许不是那么简单了。真是不知道高高在上的那位帝王究竟有没有现这个状况啊。。。（。）
第二百二十七章 家族政治（）
因为李治身体的原因，在距离洛阳不足两天的路程，整个行军队伍足足耽搁了七天有余。当这位帝王能够面色红润的出帐子溜达的第二天，大军总算是开拔了。
对于这，贺兰敏之表示了无限的激动。荒郊野外的，虽然不是冬天万物枯竭，可是也没什么景色可看，早就待腻了。最关键的是，真子纯子两个早就已经到了洛阳城中。这两日往来的书信之中满满的都是想念，让贺兰敏之心动不已。恨不得赶紧赶回家去，看见两位美人儿。谁愿意在这儿和李治耗着啊。
当到达洛阳城的时候，浩浩荡荡的迎驾队伍就不说了。在大唐，洛阳是陪都，这里的行政体制构建也相当完善。当然，这个时候唐朝的都城还是长安，而洛阳则一般是以东都称呼。在几年前的时候，高宗李治正是颁布旨意，将洛阳定性为唐朝的第二个都城，称东都洛阳。
正是将洛阳的地位承认了之后，李治就已经着手完善洛阳城的政治机构了。这两年的时间，也是卓有成效。长安城的所有政治机构，例如说吏户礼兵刑工六部，例如说大理寺，御史台等等在洛阳城中都设有分支机构。虽然没有设立像明朝一样的什么，另外一个南京陪都的礼部尚书什么的，但是同样的也都有主政官员。
其实早在李世民时期洛阳的重要性就早早的体现出来了，唐太宗时曾经浩浩荡荡的建设洛阳有三次。甚至曾经有过隐晦的意向确实想要迁都。不过当时因为长孙无忌和一帮关陇重臣的极力反对所以没能够成功。而且迁都事情毕竟很大，所要耗费的人力物力太多。这一向不是李世民的施政理念。
但是到了李治时期，尤其是长孙无忌死了之后。他便开始肆无忌惮的提升洛阳的位置，而且在都准备好后迫不及待的前往洛阳。在几年前的正式定性，更是将他的心思昭然若揭。
贺兰敏之坐在轿子中，看着乌乌泱泱跪倒在地的大臣们，花花绿绿的还真是挺好看。不过也只是偷偷的看了一眼之后，就赶紧将微微撩起的窗帘儿缝隙盖住了。毕竟他们跪拜的是李治，而不是跟随的任何一个人。这会儿之所以不让他们下轿也是这个原因。若是让在场的御史们看见贺兰敏之偷看跪倒在地的众位大臣，说不定还会参他一本。
可不要小看了洛阳城的这些官员。虽然他们没有真正的实权，但是既然被称为东都，设立了分支机构，他们能够在这么快的时间内就在洛阳城做官�