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不等子路将车马驾好，孔子便徒步前往应召，直到他他一路小跑出了费邑西门半里外，子路和颜回才乘车赶上了他。
呼赫呼赫地赶上后。子路半抱怨半打趣地说道：
“由听夫子讲过，当年楚庄王听闻行人申舟被宋国所杀，一甩袖子就站起身来往外跑，竖寺追到寝宫甬道上才让他穿上鞋履，追到寝宫门外才让他佩上剑，追到蒲胥的市肆才让他坐上车子。夫子今日是要效仿他么？当年楚子面对的是军国大事，如今只是一次寻常的召见，何必如此焦急？”
孔子爬上车后扶着车栏，也气喘吁吁地笑着说道：“我因为中都外郭失陷之事，现在还是待罪之身。君命召，不俟驾行矣！哪里还能迟疑等待？”
虽说孔丘管辖的中都外郭失陷于群盗，是一个罪过，但说服费邑归顺却又有功，还是大功。所以子路觉得，夫子这次冒险是值得的，你瞧，季氏和鲁侯都开始对他另眼相看！
急行三日后，师徒三人抵达鲁城，当日午后。沐浴更衣的孔子在一位年轻有司的引领下，进入了修缮一新的曲阜公宫内。
“敢问柳下季大夫如何了？”
在入宫门前，孔丘见来迎的不是柳下季，便不忘关心起老友来。但他却被告知。柳下季因为盗跖的事情被牵连。虽然鲁侯并未怪罪，但在季氏和孟氏，还有国人的舆论压力下，柳下季辞去了司仪之职，只有大夫之爵被保留。
孔丘默然，整理衣襟走进公宫的大门。他三步一拜，九步一叩，鞠躬如是也，一副谨慎而恭敬的样子，好像此处没有他的容身之地似的。
他的一些奇怪举动让有司看得目瞪口呆：站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎，显得小心翼翼，也走得极慢。
年轻的有司有些不耐烦，便无奈地回头说道：“先生，这都是宗周的旧礼，从先君桓公之后便渐渐不沿用了……随我速速进入即可，君上可要等急了。”
“此言差矣，周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周……”
孔子以此言回应后，依然如故，有司只能翻了翻白眼，上堂告知孔丘已到时，与鲁侯说起此事，他认为孔子这是故意在国君面前谄媚的表现。
“此人伪诈！”有司是鲁国公族之人，是鲁侯亲信，所以便直言不讳地说出了自己的第一印象。
鲁侯却不置可否：“或许是大忠似伪。”
等孔丘受召唤，登堂入室觐见，鲁侯仔细打量这位发髻朝服穿戴梳理整齐，卷须及胸的高大名士。
却见他提起深衣下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎得不行，憋住气好像不敢呼吸；走完了台阶，向前迅速趋行了几步，姿态像鸟儿展翅一样。看到国君时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快了，说话好像中气不足，不敢大声。言毕后退，走下台阶后，他眉宇这才舒展开来，仿佛怡然自得，回到自己的位置与鲁侯问对，则又恢复了恭敬而不安的样子。
一举一动都仿佛有规有矩，鲁侯见孔子不以名士而倨傲，对待自己极其恭谨，心里很是满意。却故意问起他刻意用在鲁国几乎已经消失简化的宗周旧礼，是否真如有司所说的是想要“谄媚国君”呢？
孔丘无奈地摇了摇头：“好让君上知晓，下臣完完全全按照周礼的规定去侍奉君主，却被别人以为这是诌媚呢，悲呼，周礼不行鲁国久矣……”
鲁侯倒是挺高兴，从他继位开始，还从未有人这样对他恭敬过，这叫他感到了一种久违的君主威仪！
“寡人今日见先生，听汝言，观汝礼，始知诸侯之尊贵也！”
他兄长鲁昭公在位时，孔子就已经在鲁国小有名气，所以二十多年前孔鲤出生时。鲁昭公还赐鲤鱼，当时孔子不过一下士耳。但当时还是个悠闲公子的鲁侯宋并无野心，整天只对衣服美食，齐地美人感兴趣。也从未起过与此人往来的心思。
孰料之后风云突变，一场内乱后，他被扶持上了诸侯之位。先是被强势的季平子完全架空，然后则是阳虎逼压，直到被赵无恤在五父之衢救出。这才缓过一口气来。
现在不同了，季氏孟氏暗暗敌对，叔孙州仇才从费邑死里逃生，正处于部曲散落，家臣不服的状态，三桓之外，还有晋人赵无恤在西鄙的强势崛起。
鲁侯平日表现得有些愚钝，其实并不笨，只是希望装傻保身而已。
他从这局势里窥见了一丝机会，但仍需要一个人来辅佐。施政。赵无恤曾是人选之一，但此人尽管救过他，毕竟是个外来人，不可信任。
就在这时，费邑归顺的消息传来，看到首功之臣的名字后，他才想起了柳下季请辞前多次推荐过的那人，便果断以册爵授勋为借口召见了孔子。
见到真人后，鲁侯倒是对孔子这一套很受用，觉得这果然是一位人才。能让自己在三桓虚弱时重振鲁国君权的大才！
于是鲁侯开始问政。
“孤不天，致使鲁邦国运多舛，如今北有强齐，南有大吴之国。东夷莒、邾二邦未灭，内部则是盗跖横行，阳虎占据灌邑，三桓也只谋私室，不肯公忠为国。现今的鲁国一如重修的鲁宫般百事俱废，新政待兴。寡人有意振作，敢问要如何治鲁，才能恢复僖公之时千乘之国的强盛，让‘淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从，莫敢不诺’的场面重现，请先生教孤！”
说完，认认真真地朝孔子一拜。
孔子连忙避席还礼，答：“当以礼治之。”
鲁侯嫌太简单，又问原因。
孔子说：“鲁乃是周公之国，行周公之政，克己复礼是理所应当的。像晋、郑一样，道之以政；齐之以刑；民免而不知耻，不能称之为治道。若是道之以德，齐之以礼，民众有耻且知晓规矩。这规矩是什么呢？便是君君，臣臣，父父，子子！”
“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，寡人得而食诸？”
鲁侯听得眼睛大亮，他倒是觉得自己和兄长鲁昭公颇为不同，是个合格的国君。但三桓之流，却根本没个臣子的模样，先公然废立国君，又四分公室，随即八佾舞于庭，甚至公然与自己的兄长鲁昭公作战，以臣逐君，使其死于国外，归葬时墓葬规格和位置还被单独迁到一边……
这是何等的僭越！简直就如这孔丘说过的“是可忍，孰不可忍”啊！
他开始举出中都为例子：“寡人听柳下季大夫说国你在中都的施政，当地有养生送死之节，民众按长幼年岁吃不同的食物、士按照能力强弱担任不同职务，于是男女别涂、路无拾遗、器不雕伪。这样的制度施行一年之后，西方曹、卫的一些都邑都纷纷效法……可有此事？”
说到这里，孔子犹豫了片刻后道：“有之，但下臣之治亦有缺陷，离小康尚远。因为牺牲了武备，邑兵较少，也让盗跖得到了劫掠的机会，苦了中都民众。若是君上不怪罪下臣，下臣愿意继续为中都宰，只需要三年，一方面能让周礼大行，成为一个东方的宗周，而以往的缺陷也会一一补足！”
经过这件事情后，孔丘也意识到了武备的重要性，他本非不知兵之人，若是有心想做，让四境兵甲足以御敌是能够办到的。
鲁侯却笑着摇了摇头：“中都太小，若是寡人学习你的施政方法来治理鲁国，你觉得如何？”
孔子一个激灵，仿佛意识到了什么，他下拜再度抬头时，顿时变得意气风发，丝毫没了往日的谦逊，说话时卷须都在微微抖动：
“若用臣之政，虽治天下亦可也，何止鲁国而已哉！”
……
在廪丘方面，赵无恤得知费邑叛军归服后，也开始了这场战事的善后工作。
他赶在鲁国新年前解散了征召的邑民，让他们各归其家，还赏赐了部分张孟谈从陶邑买来的粮食，足够让一户人家吃上半个月，并且此次从军者明年税赋丘甲减半。只剩下千人不到的招募武卒轮番休整、训练。
他还向三邑宣布：“有死公事以安都邑者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之！”
他同时也让工匠们收集完材料后，准备进行初步的麻纸试制。
就在此时，计侨老毛病又犯了，负责廪丘乃至于整个势力“量入为出”，常常没日没夜做“预算”的他跑到工匠坊，言辞激烈，打着算盘给赵无恤算了笔帐，拉响了一次财政警报！（。）
ps：感谢书友czdxh042408 ，迅浪，无尘&公子小白 ，九天炎羽 的打赏！