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“找到了么！？”他一把揪过几个儿子。
大儿子连忙道：“还未找到。”
空同族长几乎要疯了，连连跺脚，唉声叹息。
这时候已经临近下午，艳阳高照，猗顿对诸部耳提面命一番后，让他们带着部众汇集到龙城宽敞的直道两侧，参观定于午后举行的饮至、献俘、策爵等仪式，届时赵侯将亲自出城来，检阅三军。
空同族的众人挤在人群里，口干舌燥地等了许久，赵侯还没来，倒是空同明珠回来了。
见女儿重新出现在面前，脸上失魂落魄，空同族长也顾不得暴跳如雷了，他狠狠捏着女儿的手臂，低声质问她去了何处。
若是她去外面跟人乱来，破了完璧之身，这女儿的价钱就大打折扣了，若是送给赵侯，赵侯会不会认为这是羞辱？
空同明珠显然是才大哭了一场，眼里依然泛着泪花，面对父亲的质问她拼命摇头，同时眼睛也满是幽怨地看向那个陪着她一同归来的白马骑士，她正优雅地朝龙城门口走去，似乎在等待什么人一般。
她为何偏偏是个女子呢？如此戏弄于她，那一巴掌完全不解恨。
这时候，场面一下了喧哗嘈杂起来，空同氏族长的目光也投向了龙城，注意力放在白马骑士等待的人身上，不由倒吸一口凉气，说：“金帐王来了。”
空同明珠擦了擦泪，看向龙城大门正中，在那里，她看到了毕生见过最华丽的马，最漂亮的铠，还有最威风赫赫的君王……
……
商周时期，战车是军队的主要装备，马甲用于保护驾车的辕马，而到了赵国骑兵横行天下的时代，马甲又用于战马身上。
赵无恤所骑乘的马极为神骏，是塞北不可多得的千里马，身上披着火红色的皮质全套马铠，面上髹漆，并常画有精美的图案，显得极为耀眼。
他穿着的甲则是华丽无比的铁札甲，每一个钩扣都镀上了金，阳光下熠熠生辉。篼胄上白色的羽毛高高竖起，大披风由难以计数的金缕丝线织成，重到连纵马奔腾都鲜少飘起，一旦上马则几乎将坐骑后腿完全遮住。
当赵侯骑着马从龙城中缓缓走出时，赵佳和一众赵国将吏等候在门口，目不转睛地注视着他，仿佛他就是塞北唯一的太阳。
赵无恤大场面见识多了，比起中原的会盟而言，这次龙城大会只是一场小宴，而且也不必穿着礼服，而是要一身戎装，纯粹展现武力即可，考虑到塞外的审美，也不必太讲究，装饰越土豪金越好。
北方的隐患已消，他看上去心情很轻松，还指着赵佳脸上那一小块红色的掌痕，笑问是谁敢冒犯他的“骠骑校尉”。
赵佳回想起方才顺水推舟，情挑那草原少女的玩闹举动，再度忍俊不禁地哈哈大笑起来，嘴上却说道：“无事，只是在草原上遇到了一匹小野马，毛色漂亮，妹心中甚喜，想要逗弄她，却在降服她的时候，被这匹烈马甩了下来。”
她平日里一身武士打扮，有时候赵无恤也不知道究竟是该当她是妹妹，还是要看做是弟弟，也笑道：“对付马，要一手草料，一手匕首，就跟对付这些塞外部族一样。”
在羽林侍卫们的护翼下，赵无恤打马走到了前排，回过头对众人道：“草料之后再喂，现在，先让塞外各部看看赵国的匕首是何等的锋利，何等的残酷！”
他命令赵佳前驱开道，赵佳应诺，身骑白马，瞥了人群中的空同明珠一眼，促狭一笑，随即严肃下来，纵马前去，手擎旗帜，大声说道：“三军上前，饮至，献俘！”
……
号角是北方部族司空见惯的东西，一般用兽角做成，发声高亢凌厉，在战场上用于发号施令或振气壮威。
然而龙城城头那一十二个大型铜号角，却是他们见所未见的，据猗顿意味深长地介绍，这是赵军将缴获的东胡青铜兵刃全部回炉铸造，做出来的造物。每一个都有腰身粗，摆在龙城北阙，与柳河那颗已经风干的头颅交相辉映，炫耀着赵国的赫赫武功。
“啊呜呜呜呜！”
当它们被**上身，鼓着胸腔的赵国壮士吹响时，部族首领们为之胆寒，空同明珠也捂紧了耳朵，整个世界都在巨号的嘶鸣下瑟瑟发抖……
随着号角的吹响，龙城外的赵军兵营也陆续开出了整齐的兵卒，他们就在龙城北阙，赵无恤和众多塞外部族注视下列阵：只见中军万人结为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼，而其统帅胥渠则持素旗屹立中央，手中还持着虞喜的牌位。左军亦如是，皆赤裳，赤旂、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如是，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。
三军三色鲜明，甲兵犀利，或持劲弩长戈，或着短戟矛盾，看上去威严无比。
随后，在赵佳等人的率领下，赵国的轻车突骑也迈着整齐的步伐，呼啸而至。最前排的铁骑全副武装，兜鍪上飘洒红缨，玄色的重甲笨重却十分骇人，外面披着赤色的战袍，手持长达丈余的铁矛，骑的都是高头大马，战马披挂着类似赵无恤坐骑的具装皮甲。
而后面的数千轻骑兵也不逊色，佩戴黑色刀鞘的直刃环首刀，有的还背着臂张弩，而在他们的马匹后面，竟然拉着一堆蓬头垢面的俘虏……
这些人是在饶乐水和赤山一带被俘虏的东胡首领，经过一个月的囚禁后，今日被押到这里，行献俘仪式。
众将上前献俘，赵无恤也不多看，一挥手让人拎到前面杀了，几百颗血淋淋的脑袋滚到一起，他们的血则被混入酒坛里，赵无恤亲手倒在盏中，第一盏敬战死的英烈，第二盏敬天地、鬼神，第三盏则与三军齐饮，犒劳有功将士！
饮毕，三军步骑再度振旅，他们每走一步都发出杀气腾腾的呼喊，其声震动天地，看得塞外诸部面色煞白。
之所以挑着这样一个日子又是阅兵，又是献俘杀俘，其目的，无非是杀鸡儆猴，向塞外各部展示自己的牙齿。
效果是极其显著的，从未见过如此强大军队的塞外各部从首领到部民，无不胆寒，生怕那些自己步了那些东胡人的后尘。
惶恐间，空同氏的族长两股战战，想起了猗顿说过的“率土之滨，莫非王臣”这句话，乘着三军呼喊停歇的寂静间隙，咬了咬牙，拉着女儿几步上前，下拜稽首，大声说道：“撑犁孤涂！”
“撑犁孤涂！”其他看呆了的楼烦、白羊、林胡各部这才如梦初醒，学着空同氏，也朝着赵无恤的位置下拜，用阴山一带的胡语大声说道：“撑犁孤涂！”
“撑犁孤涂单于！”
聚集在此的塞外部族成千上万，齐齐发声，竟然不亚于方才的三军振旅。
赵无恤有些不解，回过头，问身后精通塞外语言的赵佳道：“此乃何意？”
受这场面影响，赵佳也激动万分，她在马上垂首，手放在胸口向兄长弯腰致敬，随后才抬起头，那已经许多年未曾弹泪的双目，已是热泪盈眶。
“单于，意为广大土地的所有者，而撑犁孤涂！就是天子的意思！”
在一片嘈杂的欢呼中，她嘶声力竭地喊道：“兄长，你便是诸部臣服的王，塞外的天之骄子！草原的撑犁孤涂大单于！”
ps：嗯，明天结束草原篇
第1151章 塞外天子（）
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从某种层面上来说，春秋之际，中原的城郭之民与草原上的牧民在宗教信仰上，有很多类似之处，比如他们都相信灵魂不灭与祖先崇拜，迷信鬼神、偶像崇拜并崇勇武，习惯盟誓，日常生活和军事生活中多行使巫术，巫履行宗教行为外还兼任医生职能。
只是中原逐渐由蒙昧野蛮变得充满人文关怀和理性，但草原再过两千年还是那个鸟样。
而两者之间最相似的地方，就是以“天”为核心的自然崇拜体系。
草原上各部落对天充满尊崇，每年都有许多集会和节庆用于祭祀天神，各部落都相信，自己的祖先是被“天所立”，而若是哪个部落惹老天爷不高兴了，就会受到霜雪冰雹的惩罚，牛羊死绝。
相应，的他们中间也有一个“天子降世，使引弓之民并为一家”的传说。
现在，这个传说成了现实，然而草原的征服者，却是来自中原的金帐王。
虽然是异族的征服者，但这并不妨碍草原诸部在赵军强大武力的威胁下，将赵无恤视为自己的“撑犁孤涂”，也就是天子。
他们的五体投地和欢呼来的突然�