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今日赵宋吴三方角力十分相似。最后曹操得之，借此控扼东南，压得淮南袁术抬不起头来。
到了南北朝时，南方的刘裕扫平南燕，也是从江南帅舟师
从淮水进入泗水，至下邳，留下船舰，以步卒进攻山东。整个过程里大军南来北往，下邳实在是辎重和兵力的调拨中心。
七月下旬，“徐州相王”和虚假和谈被摒弃后，赵军再度向吴国露出了獠牙，从始至终，赵无恤就没有跟夫差坐下来谈判的意思。
占领邳国后，吴国南北通航的道路登时被切断，形势已经对赵军十分有利了。
如今吴军所在的彭城，已被赵军从西、北、东三面包围，其中东面邳国有虞喜、赵广德部步骑七八千，北面沛邑有冉求两万人，西面赵无恤亲帅赵、宋七万联兵临萧邑。
赵无恤与他的幕僚们认为，留给吴国的选择不多，要么集中主力与赵军决战，要么坐待这个大包围圈越来越紧，寄希望于守城。再或者，放弃彭城向东突围，重新夺回邳国，可一旦赵军紧随其后，吴军就要面临前后夹击的危险，或许那邳城之下，就是吴军覆灭之地。
优势已如此巨大，但赵无恤仍嫌不够，七月二十七日，在经过数日鏖战，赵军终于攻克萧邑后，他从被俘虏的吴人里挑出一百人，将他们放了回去，并让这些人向吴国大军散播一个消息：吴城已经被越国攻陷，吴国太子死了，吴中也被越人屠戮一空！
吴军的实力不是秦、齐能比的，赵无恤也没想跟夫差硬碰硬。旁敲侧击，制造包围让吴军受挫，用流言蜚语来打草惊蛇，在吴人没有战心的情况下，逼迫夫差向东撤退，再在追击中打击其有生力量，最终在邳城下将吴军歼灭，这才是最佳的战术……
”流言蜚语将在吴军内部传播开来，我倒要看看，横行南方的百战之师，能在这种情形下撑多久而不撤退？“
……
夫差坐在大帐内，烦恼地揉着自己的太阳穴，自打年轻时掌兵以来，他还从未有过如此被动的局面。
营帐的一角被掀开，王孙骆走了进来，小声说道：“大王。”
“外边情形如何？”
王孙骆面色愁苦：“大王，外面已是军心大乱，人人都在担忧家中情形，而群舒、徐等附从兵也有了骚动。昨夜还发生了营啸，兵卒在黑暗中互相残杀，所幸控制及时，没有太多人伤亡……”
夫差登时大怒，拍案道：“将那些被赵军放归的人统统斩首，营中有敢于骚动者就地格杀，必须迅速整顿军纪，好随寡人去袭击赵军，与其决战！”
“此一时彼一时，之前我军士气高，决一死战胜负当在五五之分。但如今赵军已破萧邑，此时西去与其决战，根本起不到出其不意的效果，还容易被沛邑方向的偏师袭击，更何况……”
王孙骆下拜稽首，哽咽着说道：“何况吴人已经没有战心了。”
不管流言是不是真的，现在的情形是，越国勾践已经反叛，并攻入了吴国腹地。吴国人的心都是肉做的，谁会不担心家人的安危？这种情况下，已经没人愿意跟着夫差在异国他乡拼死作战了。输了就万事俱空，就算是赢了，抢了再多东西回去，面对被烧成白地的家，面对不知所踪的家人，他们这次出征的意义何在呢？
王孙骆坦言，执拗的吴人已经不愿意再去与赵军作战，他们心里现在只有一件事：回家！
“唉……”夫差仰天长叹：“寡人这是欲战不能啊……”
他也暗暗后悔，可惜当初轻信小人，没有听伍子胥之言。现如今伍子胥的预言全部成真，夫差孜孜以求的霸业已成泡影，纵然他不愿，却不得不接受现实。
夫差纠结了许久，才恨恨地说道：“也罢也罢，虽然赵军三面合围，但仍有空隙，寡人不日将帅师突围，水陆并进，先夺回邳国，获得船只，再走水路南归吴中。”
因为彭城在泗水之南，而赵军主力、偏师都在泗之北，大军渡河极其缓慢，这就给吴军从泗水南岸撤离赢得了时间。
“不可。”王孙骆却道：“彭城的船只只够乘坐数千人，而赵军固守邳国，若是大军无法在数日内攻克邳国，等后方赵军主力赶到，我军将被两面夹击，何况我听闻斥候回报，赵军已经将邳国的船只焚烧一空，并沉船堵塞河道，纵使我军破城，水路也难以通行。”
夫差恨得咬牙：“赵无恤何其奸猾，纵然水路不通，但陆路上，邳国仍是归国最快的路径，除了强攻之外吾等还有得选么？”
王孙骆笑道：“有，还有另一处地方，虽然过去大军通行不多，却也是归国的一条捷径，而且能避免赵军合击……”
……
七月的最后一天，得知吴军骚动后，赵无恤认为散播流言已经起到一定作用，便下达了进攻的命令。数万大军自萧邑渡过泗水，准备进围彭城，然而就在这时，他得到了前方的情报：吴军昨日开始从彭城匆匆撤离了……
然而吴军的举动却也偏离了赵无恤的预想，他们并不是往东，而是径直向南！
“向南？”赵无恤眉头大皱，这倒是之前没有料到的，他立刻让人展开地图查看，很快，在旁作为向导的伍封就确定了吴军可能撤去的方向。
“睢水！符离塞！”
ps：晚上还有一章（。）
第1074章 追亡逐北（）
赵侯元年公元前488年）秋八月一日，濉水以北五十里处，一场一边倒的战斗正在接近尾声。
作战的双方分别是赵军前锋田贲、赵葭部和宋公纠、皇瑗统帅的数千宋人。
原来，在吴王夫差惊闻国内生变，没了战心，仓促撤退之时，彭城的主事者皇瑗也知道没了吴国支持，彭城被赵军攻克只是时间问题，遂说服宋公纠跟着夫差一起逃走。
宋公纠没什么见识，唯皇瑗之意是从，他同意撤离彭城，彻底依附吴国，毕竟一个流亡的国君，也好过被南子弑杀吧。消息传出后，聚集在他们身边的宋国贵族也慌作一团，叫嚷着要“护翼君侧”，一同南下。
近十年来，在商丘极其兴盛的“天道教”本质上与一百年后在宋国流行的墨家没什么不同。其核心思想是首先是“明鬼”，辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。其次是“天志”，教义里创造了“天道”这一概念，认为天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害，一切鬼神，都是天道的化身。
除此之外，便是阴阳、兼爱、节用、节葬、非乐、尚贤、尚同几样了，只不过尚同被更改成了宋国人要在玄王和玄子的带领下实现大同……
总体而言，这些教义的思想是偏向中下层小工商业者和农夫的，上山下乡传播教义的巫祝能够将他们拧成一团。但这些思想对贵族却有极大的打击：节用、节葬、非乐限制了他们的奢侈生活，尚贤更是否定了他们生来就可以统治百姓的权力。随着天道教的影响力越来越大，引起了许多宋国公族的恐慌，所以才有皇氏和大多数宋国贵族支持宋公，打算驱逐南子，夺回政权的举动。
可人算不如天算，这场内战就要以他们的惨败而告终了，在宋国，政变失败可不像鲁国那样脉脉温情，从华向之乱开始，每次内战后都伴随着灭族和屠杀，知趣的宋国贵族，已经准备好跑路了。
只有固执的司马子牛坚决不离开，他声称要为子姓宋国守住最后一片国土，带领一师向氏族兵留守彭城。除了他外，忠于国君和皇氏的宋国贵族都选择跟着吴军一起奔逃，他们的族人、部曲加在一起，共计五六千人。
七月底，彭城以南的道路上，附庸于贵族们的氓隶手中推着小车，上面堆满了瓦罐、米粮，其他大的行李，则用马车或是牛车拉着，金银珠宝，青铜礼器都在里面。
正是因为这些宋国贵族携带了大量财货辎重，拖累了全军的脚步，夫差便毫不客气地将他们抛弃，径自带着脚程快的吴军先行走了。虽然皇瑗心急如焚地不断催促，但无济于事，在离开彭城的第三天，这群吊车尾终于被赵军的前锋给追上了。
战斗是突然发生的，赵军骑兵从后方追来，田贲所率的悍卒更是势不可挡，宋人仓促结成的阵线顿时被冲击得千疮百孔。
胜负很快就分出，当浩浩荡荡的赵军主力数万大军抵达时，再没有任何一个宋人能保有战斗的意志。宋国贵族的家兵们开始溃败，他们丢弃了甲杖和旗帜，三五成群地向后方抱头鼠窜。这副兵败如山倒�