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大明1617-第1144章

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    “见过张大人。”

    十几个够资格的喇嘛都穿着红色的袍服,一起向张瀚躬身行礼。

    他们都是迎在佛寺正殿之前,并不是大门,保留了自己身份尊贵超然性,也是给了张瀚应有的面子。

    对这些小心机张瀚根本无所谓,要紧的就是他们在躬身行礼,而不是自己。

    “诸位请免礼,不要多礼。”张瀚径直走入大殿,看了看,在正中的一个草垫子上先坐下了。

    漠北这边还算质朴,西藏那边的喇嘛可是比普通的贵人更讲究享受,几个大活佛所居的宫殿式的佛寺中都是金碧辉煌,起居坐卧都相当的享受。

    这边的佛寺虽大,不过喇嘛们都盘腿坐在地上,装饰也还算普通,看来要么是风气还朴实,要么就是财富还没有聚敛起来。

    几个活佛都盘膝坐在张瀚的左右两侧,他们脸上有各种神色混杂的表情,有不甘,有隐隐的愤怒,也有惶恐,还有一点儿拘谨和受宠若惊……张瀚并没有给任何蒙古高层这种礼遇,包括三位大汗在内,也是当众接见并敬酒,其余的礼遇就没有了。

    当然这也是张瀚故意为之,他想叫那些大汗明白和自己身份上的差距离。

    臣服就是臣服,什么大汗台吉都是虚的,张瀚才是他们现在的主人,没有别的选择。

    张瀚开口就道:“今日来就是要重申一下几件事……第一,日后黄教在蒙古各部的传教我们不会干涉,但诸位喇嘛不能过多干涉各部的事务,特别是不能和我们和记的大政方针相抵触。”

    张瀚沉吟道:“简单来说,就是诸位要尽量配合我们的政令,哪怕不合蒙古人的传统,诸位也要宣讲配合,使我们的政令更容易贯彻畅通。”

    众喇嘛都是沉默不语,他们都是聪明人,能在这个时代把一个宗教拱起来,并且从西藏到西域到青海再到整个草原,再到辽东,把原始的萨满教打的溃不成兵,虽然这是整体宗教上的先进性加成,但这些活在时代浪尖上的人物毫无疑问都没有善茬,都是智商高绝,最少也是擅长忽悠的心理学上的大师。

    他们并没有急着表态,只是等着张瀚说下去。

    “第二,我们会给你们相应的地位和尊崇礼遇,你们可以继续传教,发展更多的信众,我们可以帮你们打击红教,不管是政治上的还是宗教,或是用战争来解决。第三,我知道你们现在的财富来自供奉,但供奉多少不均,视各地各部落的财力而定,从现在开始,除了供奉之外,我们和记可以额外给你们提供金钱上的帮助,各位都是圣人,不该为钱财来劳心,我可以保证,我们和记的拨款,一定比供奉要正常和丰厚许多。”

    听到第三点时,除了哲布尊丹巴之外,所有在场的喇嘛们都是眼神一亮。

    确实是这样,象哲布尊丹巴呼图克图是漠北最大部落供奉的活佛,又是黄金家族内转生灵童,他的供奉不仅远超普通的活佛,甚至不在藏区的两大活佛之下,整个漠北都等于是他的地盘,几位大汗和众多的牧民替他修筑了一个城市当成寺庙,这样的供奉当然是最优等的,但除了哲布尊丹巴之外,其余的活佛毫无例外都在颠沛流离之中,张家活佛就在青海的张家村接受供奉,张家活佛这名字就能看出来有多窘迫了,在清朝这位活佛因为在漠南的影响力被清廷看中,然后被尊为章嘉活佛和国师,为他也专门修了一座佛城来供奉,在这个时候,这位大活佛可是没有这种待遇,差的太远了。

    其余的活佛们都各有苦衷,他们有时候并不是为了自己,而是为了众多的追随者考虑……张家活佛一个人就有过千僧侣跟随,在青海一带,随便一个活佛都是如此,可能活佛本身并不贪婪,但如果没有大量钱财供奉,他们不仅自己会限入窘迫无法大规模传教下去,也根本负担不起随从和来学佛的民众的各种开销费用。

    供奉有多有少,多寡不均,就算是哲布尊丹巴这样的富裕大活佛也会有窘迫的时候,就象眼下的库伦城,这座大寺庙,因为各部供奉而修筑,但又因为各部财力不足而停滞了……

    张瀚适时向哲布尊丹巴道:“圣人每日住在这样修筑了一半的城里,也很闹心吧?如果我们双方达成共识,底下的修筑费用,我们和记就先负责下来了。”

    哲布尊丹巴躬身道:“多谢大人的好意,此事我还有些疑惑,还要向大人请教。”

    张瀚沉稳的道:“圣人请说。”

    这些人尖子活佛当然不可能那么轻易的摆平,张瀚对此也是有充足的心理准备。

    “适才所说第二条,是不是包括我们蒙古的共主林丹汗?”

    张瀚略一沉吟,笑道:“林丹汗如果不主动来攻我们,我们就不会打过去……”

    几个正经蒙古人出身的活佛,都是有些松口气感觉。

    不管怎样,林丹汗都是蒙古人的共主,在场的没有哪一个愿意跟着和记去跟林丹汗死拼,蒙古人之间的内战已经太多,流的血也是太多了。

    漠北这边,土谢图汗在土默特部最危险的时候也只是做出了出兵的姿态而已。他们已经和平太久,并且喀尔喀人和土默特人还有内喀尔喀,还有察哈尔人,虽然份属达延汗所分的六万户之一,但其实已经分离很久,双方的牧场相隔千里,情份上已经淡漠了很多,就象历史上内喀尔喀五部被女真人消灭,外喀尔喀七部毫无感觉,林丹汗西迁,漠北诸部摆出不关我事的态度,倒是皇太极一路穷追猛打,逼死林丹汗之后,漠北各部倒是和其余几十个小部落一起跑了出来,对女真人行九白之贡,立刻匍匐臣服于皇太极的战靴之下,其实说白了就是杜绝对自己部落的危害,不想打仗而已。

    就算是清军入关之后,几十个蒙古部落派兵跟随,后来入关之战,外藩蒙古出力也不小,但拖沓延误,不把入关抢东西打草谷当回事的,也是漠北诸部。

    其实要说真正臣服,还是康熙年间葛尔丹成为卫拉特四部之主,成立葛尔丹汗国的时候,漠北面临覆灭危机,那时候漠北诸部才真正归顺到清朝旗下,大汗改为亲王,台吉改为郡王或贝勒,诸部分旗,不过那都是几十年后的事了。

    哲布尊丹巴又道:“如果打仗,大人是不是会征调我们漠北人马出战?”

    “不会!”张瀚斩钉截铁的道:“漠北诸汗,刑白马与我和记会盟,我当日有言在先,不会视诸大汗为属下,诸部为我部属。各部可以与我们和记贸易,要尊重我们的官员和遵守法度,这是为了大家好。不过我们并不要求各部改从汉制,更不会视各部为部属,一旦开战,还是我们和记自己的事情。”

    “如此甚好。”哲布尊丹巴很欣慰的道:“我们也不愿蒙古人的内部再流血了。”

    丹津喇嘛此时却道:“适才大人所说的第二条,愿意帮我们打击红教,哪怕是用战争的手段,不知道是否属实?”

    “这是当然。”

    张瀚面容温和,语气却是十分自信有力,透露出一种强烈的自信。

    丹津喇嘛喜道:“如此的话,却图汗就是漠北红教之首,如果可能,还要请张大人对他稍加限制,不使其过于嚣张。”

    张瀚敏锐的道:“却图汗很嚣张吗?”

    却图汗部也是喀尔喀诸部之一,原本是喀尔喀部的一个大台吉。其实力仅在漠北三汗部之下,其部在大漠西北部地方活动,近来有持续往南的态势,原本这个部落会一直南下到青海湖一带牧场,与土默特部相连,但现在土默特部已经被消灭了,却图部已经停止了南下的进程。

    哲布尊丹巴叹道:“却图汗这人,不似有归顺之心,向来与我们三部若即若离。又因为库伦是黄教中心,有我在此,屡次请他前来会商,皆是请不动他,今番我们与和裕升会盟成功,他定有猜忌怀疑之心,我看此人迟早必定生事,如果和裕升能剿灭于他,我部愿意为前驱,带兵趁势歼灭,将其连根拔起!”…

    =——

    今天还是更三章来拉票,足见诚意了吧。

第一千五十九章 复杂() 
看来黄教的大佬们对红教是相�
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