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可是连接着五天，百家争辩之时，实学却只是默默旁听，数十人的阵营，却是一言不发。
“为什么实学不开口？”
应天府城中，一座院子之内，杨时放下老花眼镜，有些吃力地抬起头，望着胡宏。
才过而立之年的胡宏，乃是胡安国之子，胡安国身为杨时弟子，代替他去参与论战，胡宏便替父于软禁之所照顾杨时。
听得老头相问，胡宏有些不自信地道：“或许是因为他们不擅长论辩吧……先生知道，实学他们会算会写，可不曾听说他们会辩。”
“不对，不对。”杨时连连摇头，闭着眼睛沉思起来。
周铨不会做蠢事。
输在周铨手中之后，自己也成为阶下囚，这让杨时对周铨有了更新的认知，而周铨留下他的性命，甚至可以说善待他，让他对周铨的器量有了更新的认识。
好一会儿之后，他睁开眼，看着胡宏：“我这老头子，在这里一时半会又不会死，你不如也去求是宫……求是宫……求是……我明白了！”
杨时自言自语，眼睛瞪得老大，就想站起来，但他才一起身，便又坐了下去。
老人的脸上泛起不正常的潮红。
他真想如同年轻时求学一样，哪怕是冰天雪地里，也愿意静静等候，只为了寻求至理！
“求……是……”杨时喃喃自语了一声，然后头缓缓歪向一边。
胡宏见此情形大惊，连忙呼唤，就在隔壁的医生迅速跑了过来，可是测了测杨时的脉搏，医生摇了摇头：“杨先生仙去了。”
胡宏茫然失措，过了会儿才反应过来，杨时已经死了。
老先生方才肯定有所得，所以才会那么激动，但他究竟想到了什么？
若能知道老先生最后想到什么，再转告给正在求是宫中进行论战的程门诸子，或许能够有大助？
想到这里，胡宏只能草草随杨家家人料理后事，然后借口通知程门诸子，乘上列车赶往大学新城。
从应天府到大学新城，有一趟专门的列车，三十余里的路程，去一次只需要一个小时，价格也不算贵，只是班次略少，因此显得极为拥挤。坐在车上，胡宏心里仍然满是疑惑，他将杨时临终前的种种言行再度回忆了一遍，却还是没有想明白，杨时究竟发现了什么。
他赶到时，天色已经是傍晚，今日的论战结束，才出车站，正遇上看完论战而来的人，一个个都极是兴奋。
“三年不鸣，一鸣惊人，我还道是古人的夸张，现在看来，果有其事！”
“是啊，是啊，你们看，实学诸子一直不开口，但是今天他们一开口，便将新学驳得落花流水，洛学诸子也都给他们说得瞠目结舌，无法回答他们的问题！”
“实学诸子中的那两位姑娘，言辞犀利，我本以为她们来参与只是好看，却不曾想，这二位姑娘竟然是实学先锋……”
听得这样的议论，胡宏心突的一跳，看情形，今日的辩论里，实学终于开口了。
而且他们一开口，就以横扫千军之势，将儒家各派打得落花流水。
正如此前儒家对其余百家一样。
带着疑问，胡宏到了洛学诸子宿处，此时天色都晚了，但这里灯火通明，时不时就有人高声谈论，胡宏的到来，让那些人都愣了一下，因为胡宏身上穿着孝衣。
胡宏也愣了，他认出来，站在这里的，绝对不只是洛学门人。
他甚至看到了陆宰，这位新学扛鼎之人，也出现在这儿，看起来是刚刚发生了争执，他脸色有些不悦。
“这是小胡先生……你这模样，莫非杨先生？”有人认出胡宏，惊呼说道。
胡宏眼中微红，点了点头，然后与陆宰匆匆见礼，走向面前的大厅。
大厅之内，众人已经听到了外边的动静，再见他模样，胡安国大恸出声，其余诸子也是面带戚容。
“休哭，休哭！”
就在众人哀哀哭泣之时，侯仲良厉声将众人安抚住。
他年纪最长，也已见惯生死，因此还能冷静。他看着胡宏：“前几日我们曾去探望过龟山先生，彼时他身体好，怎么今日突然这般了？”
胡宏将杨时去世的经过说了一遍，众人听到他说的情形之后，戚容不减，面面相觑。
竟然因为一时激动而死了？
特别是在这个时候，在儒家诸派被实学一连串问题弄得头昏眼花哑口无言之际？
“杨公何须如此，明日再辩时，我们拿出儒学为体、实学为用之说，必可扳回一局！”良久之后，朱震轻叹了一声道。
儒学为体、实学为用，乃是他们为决胜做的准备，若能够令儒学获取独尊地位，他们就用不着拿出来。可是现在，实学一方派出两个女子，用“圣人之言能否令水稻增产”、“道德文章可否使海宴河清”、“儒家治世千载为何摆脱不了治乱更替”这一类似是而非的问题将他们弄得狼狈不堪。
实学不立论，只驳论，不建设，只破坏，这虽是狡辩手段，可是突然拿出来后，确实让儒家措手不及。
他们可以谈仁义、谈心性、谈易理，但在具体实务上就有些欠缺了。
所以，他们只能拿出儒学为体、实学为用的说法，将解决这些具体事务的事情，都反推给实学。
原本侯仲良对这一观点是极赞赏的，可是此时，他心中却隐隐生出不安来。
这一论点，真能压制住实学么？
五九三、呕心沥血（）
♂
胡安国父子回应天为杨时去办丧事，但是这边的论战却还在继续。
在无法抹去实学对社会进步作用的情形下，朱震只能抛出儒学为体、实学为用的说法。
在他看来，抛出这种观点，已经是儒家对实学的重大让步，若能更进一步，将实学也纳入儒家体系，那就更完美了。
只不过，他们还是习惯性思维了。
在他们看来神圣至尊的儒家，在实学看来，却不过如此。当他们提出儒学为体、实学为用后，对方立刻反击，既然实学可以解决的问题，儒学解决不了，而儒学能够解决的问题，实学也可以解决，那凭什么人家还把学术的正统位置让出来？
换言之，实学完全可以不带儒学玩，就算要玩，也应当是实学为体、儒学为用，将儒学只限制在伦理道德领域，连政治领域都不允许儒学掌控。
对朱震来说，这是致命一击。
甚至对整个儒学诸派来说，这都是致命一击：对方完全可以撇开儒学单干！
当夜儒家诸派又凑在了一起，开始商讨对策。
提出儒学为体、实学为用的朱震，此时已经失魂落魄，整个人的精气神仿佛都被抽空。
不仅是他，儒学其余诸子也是如此。
外边年轻人们争论得热闹，这里边却是一片死寂。
见此情形，侯仲良长叹了一声：“事到如今，只有启用备用计划了。”
提到备用计划，众人神情都是惨淡，所谓备用计划，不过儒家传诸海外，避免华夏本土的过度压制罢了。但是入华夏则华夏，入夷狄则夷狄，他们到海外去后，如何适应当地情形，也需要众儒生一代又一代的摸索。
哪里比得上在华夏科举制度之下，只要肯读书，就有官做有地位来得好！
见众人如此情形，谯定皱眉道：“听胡宏所言，杨公临终之前，似乎想到了什么，只恨杨公未来得及说出来，若能知道杨公临终前所想，或许我斯文一脉还有生机。”
他随口一语，侯仲良听者有心，原本催促众人商议备用计划的，此时眼前却闪了闪。
若说在座诸人中，谁最了解杨时，恐怕就是他了。
此后洛学诸子各自提出建议，有死守善道退隐田园的，有远赴海外东渡日本的，也有赞同侯仲良的建议，参与到周铨准备的“燃烧远征”者，倒是侯仲良自己，一直冥思苦想，未曾说什么。
众人商议之中，渐渐有了些眉目，此时座钟上的时间已经到了晚上十二时，众人当中许多都年长体衰精力不济，因此纷纷散去睡觉。
谯定也要离开，却发觉侯仲良端坐冥思，迟迟未有反应。他还以为老人家倦极睡着，上前轻轻呼了声，侯仲良睁开眼，向他摆了摆手，请他自己先去休息。
谯定见他神情肃然，应该是有大事，也不敢打搅，当下先回房去睡了。侯仲良自有门人子弟服侍，也用不着他太过担忧。
但当数个小时之后，他起夜尿时，发觉�