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飞之外，几乎所有的军头都希望打仗、立功、受赏，如果不能对外开仗，那么就要琢磨着对内有什么办法立功受赏了。“燃烧的远征”，就是转移他们的注意力，将他们的目光投向对外扩张上来。
而申世谊等富二代的小伎俩，则是华夏体制内部的垄断资本寻求政治权力的一次尝试。表面上看，只是申世谊等年轻一代的胡闹，可是申胖子真对申世谊的言行毫不知情？孟广真的对自己儿子孟绅的所作所为一无所知？他们不满足于周铨在枢密院和中书院给他们的参政位置，他们还需要更多的权力，以保证他们拥有更大的财富，并且这财富还要能世世代代永续下去。“燃烧的远征”同样是为他们准备的，将他们过多的资金、人力和精力，投入到对外的殖民中去。
“这……这……济王真是这么想的？”宗泽听了岳飞的猜想后，第一个念头就是荒唐。
“从他给我的信里来看，确实是这么想的。”岳飞脸色也有些发苦。
“荒唐，荒唐……他的理由是什么，按理说，他不该做此穷兵黩武之事！”
“并不穷兵黩武，他说这一笔不但不亏，可能还要大赚……”
周铨的理由是，此前华夏改朝换代，都是内部矛盾激化的结果。当朝廷的一切手段，都无法解决内部矛盾时，就会爆发内战，用大量人口的死亡、旧政权的灭亡或者奄奄一息，这种残酷的方式来消除矛盾。
现在同样如此，按照旧规律，周铨应该用一场战争，摧毁阻拦他的一切，消灭所有的敌人。
但所杀者，终究是华夏之人。
包括文维申、宋行风、申世谊，他们论罪当死，但是周铨还是觉得有些遗憾，他们原本可以死在为华夏开疆拓土、为子孙获取生存空间之上，而不是死于内斗之中。
“故此，兄长要发动这场远征，就象是烧荒一般，这些人的野心雄雄燃烧，所经过的土地，将是后世华夏亿兆黎民可以耕作的沃土！”岳飞说到这里，抬起头来看着宗泽：“他还对我说，如今举世之间，我华夏独大，故此是千载难逢的良机，若是因为妇人之仁而不去做，后世子孙必然要千悔、万悔，甚至要付出无数鲜血为代价！”
“至于他自己的仁厚名声，与这些人的野心一般燃烧殆尽，他也在所不惜！”（……）
五九零、儒学为体、实学为用（）
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在靖康七年初春，整个华夏都被两件事情搅得风起云涌，一个是国是论战，一个是燃烧远征。
前者是饱学之士或者自认为饱学之士的事情，普通百姓和一般读书人都插不进去，但后者不同，这燃烧的远征，被旧儒生骂作穷兵黩武，可对于一些野心勃勃之辈，则完全不一样。
“凡在域外，能立功者，分封田地，许为藩属，推恩三世！”
这是什么意思，所有人都明白，只要是在周铨划出的华夏故土范围之外，能够立下功勋，便可以得到周铨的正式册封，成为一方诸侯！
这可不是现在大宋封的那些有名无实的爵位，而是有封地的爵位！
当然，周铨对于这种册封也是有所限制的，在周铨看来，大一统是最适合华夏的制度，如今为了转移国内新兴的豪商、军头们过剩的野心和力量，暂时采用册封之制，可并不意味着他要重拾分封制。
分封制必然会成为内战之源，所以周铨决定，这些册封出去的领地，规模必须受到限制，以防止其力量过大，反而威胁到中央。另外，这些田地虽然允许传诸子孙，但是三世之内，必须推恩，也就是由诸子孙平分，进一步削弱其力量。
他这是阳谋，稍有点头脑的人都知道他的意思，可是一想到能有大片肥沃良田、矿山河湖可以让自己称君为主，谁还会管三代之后的事情？
其实周铨还有别的一些限制封地的方法，比如说，封地之中仍然要执行华夏法律，封地要推广华夏教育，要向中央缴纳税……这套方法如今还没有完善，但已经有一个十余人的小团体在专心琢磨了。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州，请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！”
“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋！”
朱震踏上酒楼的木板楼梯时，耳畔传来这样的声音，他哼了声，向那些吟诗的书生望去，都是些二十岁左右的年轻书生，想来也是从汴京国子监赶来的太子生。
这群年轻人，真是太简单太幼稚了，周铨扔出个肉骨头，他们就把此次来应天应当关注的重点忘了！
他甩了一下衣袖，正了正头上的冠帽，来到一间包厢前，与立在其外的尹均先见了礼。
尹均悄然为他开门，里面已经坐满了人，朱震入内后，少不得众人都起身行礼。
在座者，皆是二程门下徒子徒孙，彼此即使不曾见过面，也神交颇久。居中一位空着，谁都知道，那是留给杨时的，但是因为杨时还在狱中，所以并未前来。
朱震先是向在那居中之座左右两边的二位行礼，这二位一个是尹焞，一个是谯定，都是程门之下的儒学大家，虽然名声比不得杨时或者朱震的恩师谢良佐，却也是如今的宗师级别人物了。
然后他又向坐于尹焞身边另一人行礼：“不意侯先生归来了。”
这位乃是侯仲良，年纪更长，他坐在这个位置上，其实是有些屈就了。此人乃是二程表弟，幼时从两位表兄求学，在杨时入狱的情形下，他可以说是当世程门弟子中学问最高之人。只不过这些年他一直在日本，朱震不曾想，因为国是论战之事，竟然将这位老先生也从日本搬了来。
侯仲良点了点头，回了一礼。朱震又向他身边的另一人见礼：“青山先生也到了，杨先生情形如何？”
这位青山先生是杨时的弟子，姓胡，名安国。他形容有些憔悴，苦笑着道：“原本是要在狱中服侍先生，不过先生将我赶了来，说此等大事，他自个儿没法参与，就令我代他参与——我将犬子胡宏留于狱中服侍了，先生年迈，精力有些不济，不过身体好，周铨每日都遣医生照料。”
虽然胡安国口中直呼周铨之名，但却没有多少恨意，众人听出来了，却不觉得他这样有什么不对。
侯仲良年迈德高，甚至还微微点头：“济王虽无大仁，却有小仁，龟山先生在狱中不会吃苦，你们且放心。”
无大仁，是指周铨不信奉儒家的那一套，有小仁，却是指周铨对待杨时等人的态度。以杨时卷入文维申案之深，判处死刑都算是轻的了，很有可能要牵连到他的学生门徒，可是周铨念在此人毕竟是大学者的份上，只是将其拘禁，弟子之中没有主动卷入此案者，并不受牵连，甚至对他个人的待遇还相当好，不仅许弟子家人在旁服侍，更是专门派了医生，每日为杨时检查身体。
“说起来，周铨为何会如此，他不敬二位先生，也不喜龟山先生，却又网开一面……”朱震心中有些不解，便开口问道。
“不过是收揽人心罢了。”有个年轻气盛的小声嘀咕了一句。
众人都看向侯仲良，知道这个问题是专门问他的。
程门弟子中，与周铨最熟悉的就是这位侯仲良了。当初周铨初定日本，为了便于统治，延请二程门下弟子前往日本，号称是要传播儒学，实际上是借助二程的那一套麻痹日本各阶层，让他们少些反抗。程门弟子多不应募，唯有侯仲良等数人，因为家境贫寒，又痛切大宋振兴无望，为周铨所鼓动，到了日本。
这些年，他们在日本倒是做了些事情，对于稳定华夏在日本的统治，立下不少功劳，故此侯仲良才有与周铨直接通信的资格。
侯仲良微微撩了一下白眉：“此事济王曾与我书信，说程门立雪一事，足以为千秋好学者垂范。虽然实学与二程先生之学不同，但求学之心相同。”
杨时卷入死罪之案，侯仲良身为同门，当然要尽力去救。他写信给周铨，言辞哀切，周铨回信却很简单，之所以不究杨时死罪，一是罪罚应相当，杨时虽是主犯之一，可其罪过，远不及文维申，甚至还比不上韩膺胄；二则是杨时年迈，已经是年近八十，时日无多，杀之无益；三则是杨时好学之心，足为后世垂范；四则是二程之学，虽然周铨不以为然，却并不认为就完全没有了价值，哪怕是作为一个反面靶子存在都好，象杨时这样的程门大学者，正好用来充当靶心。
但侯仲良�