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然比一般的野兽机警，毕竟跟人没法儿比，这林子又大，那点儿道行有限，也不可能洞察一切，它要真有这本事，“草上飞”和三耗子早就吹灯拔蜡了，还用得着在这里装神弄鬼？
牛二柱经此一吓，虽然有惊无险，毕竟骇的不轻，就更不敢造次了。当下连鞋也不敢穿，悄悄脱下鞋袜，弓身猫腰，一点儿一点儿的往前挪。密林里一片寂静，大少强忍住心头的狂跳，小心翼翼，慢慢向黄皮子身边靠去。
大少挪了几步，就再也不敢往前靠了，不管是人还是兽类，天生都有一种自保的意识，就算你把他的双眼蒙上，到了一定距离，对方也会有所察觉。牛二柱怕引起黄皮子的警觉，这才慢慢停住了双脚，再加上这一人一兽已经近在咫尺，大少要把胳膊伸直，都能摸着黄皮子的脑袋，要是暴起发难，这距离也已经足够了。
牛二柱暗中一探头，见那黄皮子还趴在坟头儿上作威作福，目不转睛的看着三耗子自残，满脸的洋洋得意之色，丝毫不把卜发财的性命放在心上。牛二柱心头火起，心说好你个畜生，你这是把三耗子往死路上逼呀，一个堂堂男子汉能让你治住么，爷今天不把你鼻涕泡挤出来就不姓牛！
大少再也按耐不住心中的怒火，大喝一声，一个箭步窜了出来，举起手中的石头就往黄皮子脑袋上砸。这一下真要砸上，这黄鼠狼当场就得脑浆迸裂。可人在盛怒之下，往往就容易出错，牛二柱仔细是仔细，可也忘了一件事儿，千不该万不该，他不该喊那一嗓子，那不等于是给人家报信儿吗？牛二柱这边儿刚一跳出来，黄皮子就有了警觉，这东西也有绝的，当时不躲不闪，只把脖子一扭，两只贼溜溜的眼睛冒着莹绿的微光，死死盯住牛大少。
牛二柱刚开始气势挺足，恨不得一石头把黄皮子砸个粉碎，谁知一看那黄皮子的眼睛，当时就有点儿犯迷糊，别说出手，连石头都再也举不起来。黄皮子那一双眼睛里闪烁不定，贼光跃动之间，仿佛包含着世间万象，世态炎凉，喜怒哀乐一起袭来，牛二柱被那眼中的万千幻象所吸引，不由自主想起自己的身世来，一股莫名的忧伤涌上心头，也不知怎的就觉得万念俱灰，了无生趣，连死的心都有。
黄皮子那双眼睛就像深渊一般，慢慢把牛二柱引向黑暗，大少刚开始只是犯晕，还没有多迷糊，此时却是神情恍惚，连自己的意识都没有了，就像一个被人控制的傀儡一般，举手投足都不由自主，不知所以。
民间自古就有黄皮子一类的畜生能够“迷人”的传说，“迷人”是京津一带的土话，大意和附身差不多，都是时运低、活力弱的人遇到了不干净的东西，言谈举止被那玩意儿控制，半点儿不由自主。只不过附身是鬼魂作祟，“迷人”是畜类捣乱，两者略有不同而已。
畜类“迷人”的方法很多，有的是在人的身边留一件东西，比如一根毛发，一片鳞片之类，不干净的东西以这些东西做为媒介，操纵人的行为，这种“迷人”的手段比较好破解，只要找到那东西，一把火烧掉即可。不过也有特列，黄鼠狼留下的东西就比较麻烦，如果那东西是一根毛，就更难办了，这毛能往人的肉里钻，钻进去就开始吸人的精气，一边吸一边变色，只要那毛由黄转白，最后变成铮亮的银白色，这人也就完了，大罗金仙也没法儿治愈。这种手段的麻烦之处在于，毛发的位置不确定，而且还能转移，你就是发现了，没有一把揪住，再过一会儿，那东西自己就没了，最令人棘手的是，外人一旦接触这根毛发，病人就像被针扎的一样，疼得死去活来，往往病根儿还没除，这人就活活折腾死了。
除此之外，畜仙害人的手段还有“吊粱”、“夜惊”、“随身”、“独语”之类，个个儿都是匪夷所思，让人防不胜防，此段暂时用它不着，以后有涉及之处必然一一说明，翻回头咱再说牛二柱，大少被黄皮子看的全身松软，人就跟睡着了似的，一点儿意识都没有，一举一动都受人家的摆布。那黄皮子制住了大少，虽然有点儿得意，毕竟道行有限，也兼顾不了两人，把嘴一瞥，牛二柱也不知怎的就跪在了当场，低头就要叩拜！
大少迷迷糊糊，也不知道自己在做什么，眼见得就要步了三耗子的后尘，忽然听见耳边一声尖叫，凄厉尖细，震得人心头狂跳。牛二柱被这叫声一惊，心里一哆嗦，当时就明白了不少，心说我这是干什么呐，难道我也被黄皮子迷了心窍，要给这畜生当孙子不成？
牛二柱是个极好脸面的人，哪里受得了这种奇耻大辱，当时一股火儿就窜了上来，直气得五内俱焚，本来方才那一声叫就已经把大少惊醒，此时再被怒火一激，牛二柱顿时如同醍醐灌顶，完全明白过来，急忙一挺身，从地上站起来，举起石头就要再下辣手，谁知一抬头，看见那黄皮子此时的模样，顿时惊得目瞪口呆，别说就地雪耻，连动都动不了了！
三十、应验（）
那黄皮子本来已经制服了大少，眼看就要得逞，谁知半路忽然一声惊叫破了法门，当时一口邪气顶了回来，撞得五脏六腑一阵翻腾，几乎当场吐出血来！
野仙儿“迷人”并不是什么轻松的事儿，人是万物之灵，随意残害可是要遭天谴的，所以除非你招惹了它们，这些生灵也不会轻易出手作恶。别的不说，单说这“迷人”的能力，一般的畜类可没有，也就“红、黄、白、柳、灰”能够参透，而且本身还得有点儿道行，普通的红狐狸、灰耗子可没这本事，要不现在养狐狸的专业户儿早就绝种了。
即使这些畜类有了些灵异，轻易也不敢施展这种手段，除了有违天和之外，也惧怕其中的风险。野仙儿打算“迷人”首先要看这人的气运，大富大贵的人它可惹不起，自古相传，帝王将相都是降世临凡的星宿，天生就带着仙气儿，有道是“圣天子百灵护佑”，别说招惹，离近一点儿都会折多少年的道行，《封神榜》里比干一把火烧了妲己的老巢，诸位妲己可是九尾狐附身，那可是洪荒大妖，一般的仙家都惹不起，后来有人还说九尾狐朝歌城破之时并没有死，而是辗转去了日本，成了扶桑数一数二的大妖，连天皇惧他几分，可就是这么牛逼的玩意儿，被比干灭了满门也不敢找他的麻烦，最后还是借纣王之手报了大仇，由此看来，此种说法并不是空穴来风。
帝王将相暂且不提，就是普通的老百姓，时运旺的他也不敢造次，得找那天生命格下贱，或者这几年走霉运的，这次有可能成功。施法的时候，野仙儿靠的就是一股子邪气，得天天子时对着那人吹邪风，慢慢的邪气入骨，野仙儿的邪气和被害人体内的邪气相连，这事儿才算成功，这也就是中医里所说的内邪和外邪，只不过中医里的说法包含广泛，连风湿、热毒之类使人致病的自然环境都囊括在内，并不单指邪气而已，这就是上古时代医巫不分家的由来，内邪外邪有了，再经过七七四十九天，野仙才能操纵人的行为，这时被害人虽然还有自己的意识，却被牢牢的压制住，成了任人摆布的棋子。
野仙儿将人迷惑之后，只要一施法，必然先将自己体内的邪气和被害人的邪气连通，这样才能控制人的行为，可这个时候一人一兽气息相通，如果受控制的人类受伤或者突然惊醒，野仙儿就会被邪气反噬，轻则七窍流血，道行大几减，重则就会走火入魔，万劫不复，这也就是牛二柱突然清醒之后，黄皮子口鼻窜血的原因。好在黄皮子用的不是正经“迷人”的手段，而是一种类似于障眼法的微末手段，用各种幻想混淆受害者的视听，进而影响他的情绪，使对方不由自主按照自己的意识行事，虽然也用到了一些本身的邪气，但却只用来迷惑牛二柱，并没有与他的气运相通，所以即使受伤，也只是五脏翻腾了一阵，否则早就邪气攻心，绝气身亡了。
这里顺带提一句，正经的“迷人”手段虽然繁琐，但被害人被陷极深，轻易清醒不了，只有黄皮子刚才所用的邪术虽然简单易行，但极易破解，只要四周有什么响动，或者稍有差错，对方就会惊醒，它反而会因此元气受损。尽管如此，方才牛二柱突然惊醒前听得那一声尖叫可不是来自外界，而是这黄皮子自己喊出来的。“迷人”必须窥探受害者的心境，黄皮子再将牛二柱控制住之后，继续深入他的内心，冷不丁就发现一些惊世骇俗的实情，这些事儿�