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肖英答应了一声，急忙又搬了一张凳子过来。
陆空海坐了下来，恰巧与秦敏中相邻，与东方睿、赵普、杨长青侧面相对。
李观棋今天召集的是在京三品以上官员议事，这屋子里就属陆空海的品级最低，虽然他作为监察学士，可以列席任何会议，但是毕竟只有五品职衔，只能坐在最后。
李观棋觉得有必要鼓励一下陆空海，便开口说道：“陆爱卿身为监察学士，当怀国家大事，谏群臣之失，亦包括朕之失处。杨爱卿，自古以来言官只要忠君体国，即使其言语中有失当之处，亦属平常。是不是这样？”
皇帝都替陆空海说话了。杨长青再生气也不能表现出来了。而且李观棋说的也是实情，陆空海是监察学士，也算是言官，言官是不以言获罪的，所以也只有点头表示赞同。
得到了李观棋的支持。陆空海接着说道：“杨大人刚才所言，是让陛下威权独运，乾纲独断。察秦始皇为政时，并不希望国家败亡，如嬴政号称始皇，是希望子孙为二世、三世。将祚运一直延续下去。惜其以一人之能，妄想慑服臣下，奴役百姓，终于亡国。前鉴不远，若陛下遵其故事以行之。不是又走到老路上了吗？”
李观棋点头说道：“不错，历代君主视百姓为愚民，且妄行其是，败亡者居多。其实百姓为水，当权者为舟。若能顺应水势，则舟行自顺；若逆水势而行，则舟覆亦不为奇。‘水能载舟，亦能覆舟’说的就是这个道理。”
这话当然不是李观棋原创。但是他现在说出来却让在场的大臣们都感觉很有哲理。
陆空海听后再次立起，拱手向李观棋一揖道：“陛下既有此思，实为天下之幸。为君者爱民如子。从善如流，何愁天下不能大治？如今大乱之后，百姓畏厌强权，正是施行教化的时候。若上下同心，不出三年，则天下即可大治。”
东方睿听到这里。实在忍不住，霍地站起。引经据典道：“夏、商、周三代以后，人心渐渐浇薄。所以秦朝专用法律，汉代杂用霸道。它们是想教化而不能，不是不想教化。陛下，陆空海为一浅薄书生，不识时务，若信其虚论，必败乱国家。”
陆空海不待李观棋接话，当场反驳过去：“五帝三王，不易人而化，行帝道则帝，行王道则王，在于当时所理，化之而已。至于东方大人所说大乱之后不宜教化，相反的例子，历史上也多得很。昔黄帝与蚩尤七十余战，其乱甚矣，既胜之后，复致太平；九黎乱德，颛顼征之，既克之后，不失其化；桀为乱虐，而汤放亡，在汤之日，则得太平；纣为无道，武王伐之，成王之代，亦致太平。”
陆空海这番话援古引今，考之史籍，李观棋都听懵了，连秦敏中和林白都连连点头，东方睿闻言也一时语塞。
陆空海再接再厉，反问道：“若如东方大人所言人渐浇薄，不及纯朴，至今应悉为鬼魅，宁可复得而教化耶？”
东方睿顿时变得哑口无言。
赵普咳了一声，说道：“陆大人的这番话，想来是有些道理。然上古之时毕竟遥远，拿那时的典故来说今天的事情，咳咳，恐怕就有些虚妄了。要知治国之道，最为实在，容不得一点儿虚无。”
东方睿感激地向赵普投去目光，两人以前互相不屑，不料今天却走到一起来了。
陆空海言语刻薄地揶揄道：“赵大人和东方大人都是中枢重臣，理国能力罕有其匹。赵大人说我刚才说的都是上古典故，年代久远。那我们就来说说前朝的事情，在我大乾之前，刑罚甚严，然终至亡国。我朝太祖举事之后，广博仁慈，应之者众。这又怎么解释？”
赵普本来就不是正牌子进士出身，这引经据典辩论本不是他所擅长，顿时被陆空海驳的哑口无言。事实上，他也不并不是要赞同用严法的，只不过是有点儿看不惯陆空海舌战群雄罢了。没想到自己出面，更加不是对手。一时之间竟有些恼羞成怒，气愤地说道：“陆空海，你太狂妄了。陛下跟前，你就这般跟上官说话吗？”
眼见议事会又要变成辩论赛了，李观棋急忙挥手让大家都坐下，制止了他们的争吵，缓缓说道：“今天让众卿家来这里，朕本意希望大家畅所欲言，言无不尽。只要心向国家，说些过头之语，朕不追究。赵普，辩论道理尽可放言，不要拿身份压人，你要注意了。”
李观棋对今天内阁的表现不是很满意，秦敏中不怎么发言，东方睿和赵普更是有点儿阻碍进步的感觉。
想了一下，他接着说道：“至于大乱之后为求大治，到底要怎么做？朕以为陆爱卿说的有些道理。如今天下疲乏，百姓亟盼天下大治，是人心所向。
若施以教化，必能取到事半功倍的效果。若专用刑律及杂用霸道，百姓势必心里抵触，战战兢兢不知所为。
治理天下，倚朕一人之力断不能成，倚众卿之力亦不能成。须使百姓民心所向，上下同心，且教化渐深，则达大治。”
第三百零五章 大乾钱袋子（）
既然决定了要开始休养生息，而且要教化百姓，所以，各道的主官和学政，李观棋都是要见一见的。
江南道的治所离着京师最近，所以李观棋最先见到的也便是江南道处置使周亚文和学政卢春明。
江南道是大乾最富裕的一个道。这里不但是天下粮仓，丝绸、盐、茶叶、瓷器等等都是全国最发达的。可以说这里是大乾的钱袋子，大乾三分之一的税赋都来自这儿。
李观棋之前跟周亚文并没有打过交道，但是一席话谈下来，已经是喜形于色，这位江南道的处置使确实是有两把刷子的，他的汇报非常有条理，非常的生动，最为关键的是，江南道的民生种种他都是信手拈来，绝对是一员能吏。让李观棋生出一种相见恨晚的感觉来。
整整一上午，李观棋都在听周亚文汇报江南道的情况，一点儿也没觉得枯燥和疲惫。
根据周亚文的汇报，江南道的情况还是很令李观棋满意的。这个道无论是农耕技术还是从手工业技术都比较的发达，最令李观棋感到欣喜的是，江南道居然已经开始有资本主义萌芽出现——苏杭的丝织业中已经有了手工工场，形成了“机户出资，机工出力”的局面。
当然了，周亚文在汇报这个情况时，并不当作“成绩”来汇报的，他自然是看不出这是一种进步，反而认为是一种病态，是需要治理的。
其实这也不怪周亚文，长期封建社会形成的自给自足的经济结构很顽固，不是一下子就可以转变过来的。
而且。封建帝王历来关心的是使农民束缚于土地以便于统治，而不愿劳动人民游离于土地，最害怕劳动人民聚在一起。朝廷对于矿产，时而开采，时而封闭。而一般是严禁人民自行开采，其所以如此，就是因为虽看到开矿有利可图，却更重视矿区聚集劳动人民过多时可能引起的麻烦。
朝廷对于一些比较有发展前途的生产部门，如丝纺织业和开矿，往往采取限制生产和强制以低价收购的办法。对于盐、茶、酒等商品。都以禁榷的名义抽取重税。
周亚文作为朝廷的一名官吏，自然要紧跟朝廷政策的。
李观棋却不一样，他是从现代穿越过来的，自然明白这种情况是需要加以引导，而不是应该予以取缔的。
所以。李观棋当即决定大力扶植和保护私人资本主义。他明确告诉周亚文，回去之后要立刻想出扶持政策并予以推广。
周亚文虽然不是很明白李观棋为什么要这么做，但是皇上说的就是圣旨啊，只能遵从。
李观棋接着转向卢春明说道：“江南道一直都是礼教之地，朕记得乾伟元年恩科的时候，还因为你们江南道取中的生员太多，闹出了一场风波，现在怎么样了？”
卢春明欠身说道：“回陛下话。江南道乃中原文化中心之地。自古道江南产才子，不过现在的境况倒并不理想！特别是扬州。”
李观棋一愣，皱眉问道：“你说的详细一点儿！”
周亚文向卢春明示意一下。卢春明马上道：“自陛下登基以来，进士科改为一年一试，加之此前穆宗朝时，扬州已经累计十科考中人数不超过二人，有时甚至无一中第。”
李观棋一愣，人人都说江南文采风流。而又以扬州为最，为什么在科举这方面却是如此寒酸。对此他并不了解，笑道：“朕很是不解。江南年轻才俊并不