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有内鬼在串通消息，而且不止一个人在私底下协助。
现在张越有两个选择。
第一个，是学曹阿瞒。
召集各部头人，当着他们的面，将这些人的供词烧掉。
以示，以后绝不追究。
这样的话，幕南各部贵族头人，肯定是感激涕零，尤其是涉及的那两个部族。
说不定会见将张越视为再生父母，亲爹一般的人物。
汉家统治，在幕南也可以稳固十年，甚至二十年。
但是
张越毫不犹豫的否决这个可能。
不止是因为古人的教训，更多的是出于现实的考量。
欲要安定幕南，最终消化此地。
就决不能姑息养奸！
况且
这大军一动，黄金万两！
张越带着长水校尉，远道而来，靡费无数。
总不能是来学**做好事的吧？
“续将军，请将军立刻派出使者，前往鲜虞部和诸水部，传其贵人来此对质！”张越扭头吩咐：“再派人去，召集乌恒六部头人来此！”
张越抬起头来，望着前方，已经是一片狼藉的鶄泽大地：“让各部头人都好好看看”
“匈奴人作下的罪与孽！”
呼揭人过去数日在这鶄泽地区的暴行，就是最好的爱国主义教育。
只要各部头人和贵族，来这里看一看，他们就会知道，一旦失去了汉朝爸爸的庇护。
他们会是怎样的下场？
而恐惧，是最好的统治工具。
“诺！”续相如点头领命，随即就布置了下去。
张越将视线，重新看向了呼奢部的贵族们。
“至于尔等”他嘴角轻笑着：“附逆可是大罪”
“天使饶恕”这些人马上就吓得两股战战，拼命磕头：“罪奴等本是忠臣啊，都是被呼奢屠各那个小人蒙蔽，行差踏错，才冒犯天威，如今罪奴都知罪了，还望天使宽恕！”
“宽恕？”张越笑了。
“孟子曰：强恕而行，求仁莫近焉！”
“中国自古，便有宽恕之风，谓之君子之行也！”
这些人听着，终于露出笑容，纷纷顿首拜道：“天使仁慈，罪奴等感恩不尽！”
张越听着，却也只是笑笑。
为他们可怜的文化知识感到悲哀。
确实，中国自古君子，有恕心。
孔子曰：其恕乎！己所不欲勿施于人。
但这句话反过来，也可以理解为‘己所之欲，施之于人’。
这就是教化。
孔子、孟子、墨子、韩非子，老子、尸子、庄子
无数先贤都曾孜孜以求的道路。
将中国文明、制度与法制，播散天下，化夷为夏，天下大同。
教化有两条腿。
一条腿是诗书礼乐，这是文功。
另一条腿就是破山伐庙，毁灭淫祀，诛绝野蛮，祛除胡风。
这就好比，在学校里，学生若是安分守己，专心读书。
老师自然是因材施教，谆谆教诲，引导他走上一条对社会对国家对民族有贡献的康庄大道。
可是，若有学生调皮捣蛋，不爱学习，反而沉迷于各类有害身心健康的活动里。
譬如早恋啊、暴力啊、霸凌他人啊。
老师若是坐视不理，那就是害他。
而现在，作为老师的大汉帝国，脾气是很暴躁的。
打戒尺，罚站和罚抄，只是小儿科。
仅仅是用来矫正一些有些劣迹的学生的手段。
对于呼奢这种严重沉迷于暴力、色情与游戏，企图当一个小混混的劣生。
老师迫不得已，也就只能用些比较严格的手段来矫正了。
譬如说，雷电法师杨教授的方法就很不错嘛。
可以让呼奢人从身体到心灵，全方位的感受一番大汉老师的威严与胸怀。
反正，等他们长大了，懂事了，肯定会感激的。
走出军帐，张越就对续相如道：“续将军，烦请将军派兵去控制和协助呼奢牧民，整顿其牲畜、訾产，恢复秩序！”
续相如点点头，道：“回禀侍中公，末将已经在做了”
在战斗结束后，他便派了一个司马部前去负责此事。
而经历了呼揭人折磨、摧残后，呼奢人早就已经没有了什么心气神。
而面对身为救世主的长水校尉，自然是万般服从，一切顺从，近乎予取予求。
“侍中公”续相如小心翼翼的问道：“您打算如何处置呼奢部？”
“呼奢勾结匈奴，大逆不道，其罪滔天！”张越轻声说着：“如此大罪，焉能再留其在此？”
“侍中是要流放他们？”续相如问着。
流放，是汉室对于附庸的一种严重惩罚。
譬如说，湟中月氏义从，就曾有部族不敬天使而被流放到了西海，与羌人杂处。
“流放？”张越笑了：“本使只想要让他们赎罪而已！”
单纯的流放，只能造成问题，而无法解决问题。
也无法真正有效的震慑他人。
最重要的是无法产生什么经济效益。
张越看着续相如，轻声道：“呼奢部的青壮，当去内郡，去家上的治河都护府麾下，开山凿河，三年勤奋，方可赎其罪！”
“至于妇孺”
“发与汉商，纺纱织布，营做女工”
呼奢部，应该还有起码四五万的人口。
其中青壮男子，在一万上下，余者都是妇孺老弱。
在张越看来，这可是很有利用价值的劳动人口。
在草原上走了一圈，看过了各地牧民的情况后，张越就已经知道了。
游牧民其实和中国的农耕人民是一样的勤奋、耐劳与忠厚的。
想想也能理解。
逐水草而居的人民，倘若不勤奋、耐劳，早就饿死了。
若不够忠厚，岂能忍受上层贵族的层层剥削与压迫？
东亚民族，事实上都有这么一个特点。
这片土地，资源不够丰富，气候不够宜人，环境也不是那么安逸。
至少是没法和亚马逊丛林与非洲、印度次大陆的肥沃之地相比的。
内郡有水旱蝗涝，各种天灾人祸，连年不绝。
草原上也是一般。
在这样的艰苦环境中，成长起来的民族，必须勤劳，必须勇敢，必须耐劳。
不然，不需要敌人，大自然就会淘汰他们。
尤其是草原上的妇女们！
不够勤奋、耐劳和逆来顺受，就绝对活不长！
而这样的妇女，是最好的劳动人口。
至少，杨孙氏和袁氏会非常喜欢她们。
第九百一十四节 寇可来，我亦可往！（3）（）
张越很快就拿到了鶄泽一战，汉军的战损报告。
两千汉骑，奔袭鶄泽。
损失战马，两百余匹。
包括两个什长在内的，四十余人战疫。
此外，还有轻重伤兵三百余人。
这个数据，看上去很夸张。
但却是当代汉军，在正常情况下，与匈奴骑兵交手的真实反映。
三十五年前，卫青的打的河南战役，比这夸张多了。
元朔二年，卫青与将军李息，从左右两个方向，对河套发起进攻。
卫青率部，奇袭梓岭，梁北河，以迅雷不及掩耳之势，夺取高阙要塞，堵住了匈奴在河套地区的白羊部与楼烦部主力，全歼之。
此役，卫青斩首两千三百余，缴获牛羊马匹橐他数以百万计，俘虏了数千人。
猜猜看，卫青损失了多少？
史书上记载，说是‘全甲兵而还’。
意思是出去多少人，回来多少人。
连甲胄也都完完整整的带回了长安！
当然，那是夸大之语。
实际上，张越掌握的情况来看，卫青还是损失了一些兵马的。
石渠阁里有卫青本人当年的军报，也有随军的军正（军法官）的报告。
结合两者的阐述，河南战役，卫青部的直接战损，大约是死伤四百余。
其中，战死者不满百。
这就是打出了碾压优势时的必然结果。
后世的八里桥之战，英法联军与数万清军激战数个小时。
打完了一看，英军战死三个，法军两个。
即使是清军，也就损失了一千左右（清廷自己统计是三千）。
要知道，八里桥之战的时候，可不是现在。
那时候，交战双方都动用了大量火枪、大炮。
更出现了激烈的白刃战和争夺战。
而鶄泽之战，汉军骑兵�