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对于已经陷入绝望之中的人们来说，这时候忽然出现在眼前的天子节，就是最好的激励。
这表明国家和天子，没有放弃他们。
他们不是这个世界的孤儿！
瞬间，整个闾里，都轰动了。
……………………
张越却是持着节旄，走到闸门前，大声道：“吾乃钦命长安除疫大使张子重，奉天子诏命，来此慰问及看望闾里父老！”
嘎吱一声，闸门立刻被打开。
一个穿着皂衣的老人，带着几个年轻人，走了出来，一见面就哭着拜道：“草木左二里里正汪勇恭问圣安……吾皇万寿无疆……”
年轻人更是难掩激动，纷纷顿首道：“草民等恭问陛下圣安，陛下万福！”
这是自发现疫情以来，他们所看到和接到的最好的消息了。
天子遣使来此，还有大量官吏、士兵随行。
他们很清楚，这意味着，他们的家人、邻居有救了！
最起码，国家会想尽办法来救他们，而不是像之前一样，旁观他们的生死！
张越连忙上前，扶起他们，柔声道：“君等受苦了，吾来迟了！”
说着就对这个年迈的里正与那几个年轻人长身一拜。
作为里正，他们在疫情爆发后，坚守职责，这本身就值得尊敬。
更何况，张越作为天子的代表，必须告诉闾里里被困的人民——国家不会抛弃他们！
汪勇一听这个话，立刻就哭的稀里哗啦。
第四百九十四节 各方的反应（）
“张子重主动请缨，去疫区了？”
一个消息，在长安的公卿列侯士大夫之中不胫而走。
人人闻而诧异。
“这张子重，怕是太……”有人咂舌不已：“太过胆大了吧……”
“那可是伤寒疫病啊……”心有余悸者，恐惧的说着。
对于伤寒疫病，公卿士大夫们畏之如虎。
哪怕是那些，曾经在战场上，敢于和匈奴人白刃相见的列侯，在面对伤寒时也和普通人一样，充满了畏惧和害怕。
民间甚至有人供奉着瘟神和疫鬼，祈祷这些冥冥之中的恶意存在，不要伤害自己。
没办法……
无数年来，祖祖辈辈的经验，都告诉人民，伤寒疫病是天灾，是人力所不能救的绝症。
尤其是这种传染性的伤寒疫病，一旦发作，就会大片大片的收割生命。
无论王侯将相，在这些魔鬼面前，都不能幸免。
染病者，唯一能指望的只有上苍。
但现在，却有不怕死的家伙主动请缨，甚至进入了疫区。
这给无数人，留下了无比深刻的印象。
哪怕是一直看张越不顺眼的夏侯始昌听说了以后，也是叹道：“张子重，真大丈夫也！”
而其他公羊学派的大儒，更是在震惊之余，感慨道：“古之君子，怕也不过如此了……”
而那些本来就已经被废奴运动和之后的请愿活动而刺激的热血沸腾，以为自己将要主宰天下，掌握世界的年轻人，更是被此事振奋。
很多人都说：“仁者爱人，义者利人，张侍中行天下之大仁义也，实吾辈楷模！”
张越的脑残粉数量，更是一下子激增。
没办法，对公羊学派来说，始终有一个诅咒，在他们的心头萦绕。
孟子的名言，一直在他们的心头回响：久假而不归，恶知其非有也？
数十年来，人们见过了无数平时大义凛然，关键时刻掉链子的公羊大儒了。
也见过了太多太多，平常一口一个天下苍生，一口一个春秋之诛，临到头来却缩卵缩的比谁都快的名士。
哪怕是高层的鸿儒、博士身上，也见过很多例子。
最明显的，莫过于董仲舒与其弟子吕步舒。
一个为君权所迫，竟然欺师灭祖。
另一个在皇权压力下，缩卵了……
故而，虽然公羊学派的调门很高。
但底气却不是很足。
如今，张越的行为，却等于将他们从深渊之中拉了出来。
此事，至少表明了，这个世界还是存在真儒，真正的理想者，类似子路先生那样的‘君子死而冠不免’的君子。
最起码，这现在，公羊学派的人，感觉到了一些来自心灵的安慰与救赎。
人人都是目光怔怔，密切关注着事态的变化。
而其他人，就有些幸灾乐祸了。
特别是博望苑里的谷梁君子们。
“这张子重以为他是谁？”荣广兴奋无比的和自己的师兄弟们说道：“这一次，他将自取灭亡！”
那可是伤寒疫病，无可救药的绝症！
在荣广看来，此番，这个可怕的敌人，怕是自大的有些过分了。
他甚至在心里祈祷着，这个敌人，在疫区感染上伤寒，然后不治身亡。
就像那几个曾经像他一样年轻的过分，又可怕的恐怖的家伙一样。
譬如，终军终童，也譬如冠军景恒候霍去病。
只要他死了，谷梁学派就能喘上一口气。
尤其是他，可以大大的出一口气了！
一个如斯恐怖，又和皇室关系密切的公羊新星，给他的压力实在是太大太大了！
大到，让他彻夜难眠，甚至难以呼吸。
荣广心里明白，只要他活着。
整个世界，都将被对方的光芒所照耀。
他这样的人，将成为万千繁星中不起眼的一个。
甚至，连拱月都没有资格！
还是死了好！
死了，自己就有出头的日子！
师兄弟们就更兴奋了。
“这张子重若死，那么新丰和皇长孙，就是咱们的囊中之物了……”有人流着口水，迫不及待的道。
新丰，现在可不比以往了。
不仅仅有着无数资源和政策，更汇聚了无数财富。
旁的不说，就是那个工坊园，据说就有着上百商贾的数千万投资。
此外，新丰还有着上万万的债券资金。
随便过去占个坑，都能吃的满嘴流油！
奈何这张子重，站在新丰，所有人都没有地方下嘴。
若是他死了……
这么大一块肥肉，足够大家分着吃上好几年。
更别提，若能争取回长孙，那么大家子孙的富贵也有了保证了。
大家正议论的兴高采烈，畅想着未来的美好。
忽然，一声咳嗦，让他们回到现实。
“尔等不要太过分了……”拄着拐杖的江升，巍颤颤的在韦贤的搀扶下，走了出来：“张侍中此行，乃是为保民、存民、爱民，此乃夫子之教，儒生之道也……”
他冷冷的扫过荣广等人，眼中闪过一丝厌恶之情，甚至深感绝望。
没错，谷梁学派，是将人民当成统治对象，当成不应该有自己想法和思想的群体。
但是，在另外一方面，谷梁同样强调，要爱民、保民。
最典型的莫过于对宋襄公的评价。
在宋襄公问题上，谷梁学派的观点与公羊是截然不同的。
公羊学派认为宋襄公是君子，是仁者之君。
但谷梁却是不啻以最严厉的批判，批评宋襄公：兹父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉！
几乎就差没有公开说——宋襄公不为人君！
而现在，他的弟子门徒，却连基本的是非也不分了。
而且看他们的言辞，几乎只有利益，而没有原则。
“吾到底都教了些什么弟子啊……”江升在心里感慨着：“若皆是这样的弟子门徒，谷梁之学，哪来的什么未来？”
经过多次挫折与打击，江升醒悟了过来。
要和公羊学派重新竞争，谷梁就必须变革。
必须去和现在已经俨然开始要代表诸夏和儒家的公羊学派争夺民心、士大夫心。
而这其中最重要的，就是要表现出风度、表现出仁义之心，表现出原则。
而荣广等人，没有！
他回头看着韦贤，道：“贤啊，为师只能靠你了……”
江升心中明白，无论那张子重此番生死如何。
仅仅是他深入疫区这一个事实，就足够为公羊学派加分无数。
他若是因此而死，对公羊学派来说，甚至比他活着更好！
因为，这张子重一死，他就升华了。
公羊学派将会将他塑造成一个殉道者，一个为理想和天下而赴死的勇士、义士、君子。
反