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而这位陛下，如此刻意提醒自己，目的已是昭然若揭——大一统！
他始终念念不忘，混一汉家思想！
哪怕不行，退而求其次，也要各派都达成一个一致，至少在忠君爱国这个层面达成一致。
然而，很可惜
从当年接受董仲舒的天人三策迄今三十余年，汉家思想界非但从来没有统一过。
反而，比罢黜百家，独尊儒术之前的时代，更趋混乱。
从前，法家、黄老学派和儒家，虽然打生打死，常常互相怼个鼻青脸肿，闹出许多事情。
但至少，那个时候，大家还停留在君子动口不动手的境界。
最严重的冲突，也不过是窦太后勒令博士辕固生下虎圈与野猪搏斗而已，就这还是辕固生自己嘴欠，非得在这个笃信黄老学派的老太太面前说什么黄老之说是‘司空城旦之书’，属于作死。
然而，自从罢黜百家以后，儒家内部，分裂成n个派系。
仅仅是互相对立的阵营就有两个：今文学派与古文学派。
两大阵营内部，又各自敌对，然后又互相结盟、声援。
混乱的局面，导致了光靠嘴巴，已经无法说服或者说‘劝服’对手。
于是，脾气暴躁的公羊学者，率先开始了用‘拳头’讲道理。
始作俑者，其无后乎？
公羊学派的激进派开始用武力来讲道理，打架打不过他们的古文学派没有办法，只能使出祖传绝招——撒泼打滚耍无赖，借鉴创新再创作。
由是，山寨情况或者说借鉴印证之风，愈演愈烈。
时至今日，说出来你可能不太相信，就以今文的谷梁学派来说，现行的谷梁春秋传与公羊春秋传，在书本上的异同，已经只剩下不过二十余处，今后百年，这个数字将减少到十五处
但，就是如此，这两个学派的思想、主张、行为以及风格，却是两个极端。
而传说之中，根本就是照着左传的思想与主要论述来抄的毛诗学派，在现在，在行为上已经和左传学派有了极大不同。
在性格和行为方式上，毛诗的学者，甚至可以说，更类似公羊学者
当然，只是行为上类似。
譬如说——极具侵略性，藐视夷狄。
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，数百年前的寓言，在汉季照入现实。
而如此混乱的思想界，任何一个统治者都无法忍受！
尤其是在这个混乱的思想界里，隐匿了无数缓则与怀有其他心思的阴谋家的时候。
哪怕是公羊学派，内部的缓则数量，现在也已经越来越多了
理想主义者畅想太平盛世，对刘氏统治越来越失望，现实主义者投机取巧，皇帝你不给我高官厚禄，那就是皇帝你的错！
面对这样的情况，当今这位陛下，如何能忍得了？
要不是近年来他年纪大了，精力日益下降，恐怕早就动手教育和鞭笞这些渣渣了。
如今，有了张越这么好的一个打手，他岂会放过榨取？
张越自己对这个，心知肚明。
他很清楚，想要成功，想要实现自己的抱负，就得不断的取得成绩，完成这位陛下的愿望。
可是
儒家学派这么多，找哪个先开刀呢？
想了想，张越就做出了决定——柿子，当然得挑软的捏！
8）
第四百六十一节 吩咐（）
捡软柿子捏，这是动物的本能。
连草原上的狮子和丛林里的老虎都知道，不能去招惹那些块头大，一看就知道不好惹的家伙。
哪怕祂看上去，貌似很好吃的样子。
张越在心里面想了想，锁定了几个自己觉得能hold的住的学派。
首先，第一选择，当然是左传学派！
然后就是谷梁学派
不能怪他总是喜欢拿着这两个学派来刷，实在是因为已经刷过了，事实证明，蛮好欺负和蛮好打压的。
而且，最重要的是，刷它们公羊学派是喜闻乐见，哪怕不支持，也绝对不会捣乱的。
而其他学派嘛
首先，一来确实不是很熟悉。
譬如，尚书学派的那几个，万一一个不小心，刷出个大boos，咋办？
要知道，自公羊学派崛起，尚书学派的欧阳学派、济南学派以及与这两个学派有着千丝万缕的联系的那几个小学派，就一直是公羊学派的盟友，摇旗呐喊，冲锋陷阵，彼此配合相当默契。
不然，就不会出现夏侯始昌和之后的大小夏侯学派。
所以，招惹尚书学派，一个不小心就可能惹出一群战斗力凶猛的公羊学者。
所有尚书系里，现在最好欺负的，也就是孔安国的古文尚书学派。
但是
孔安国现在没有来招惹张越啊。
他就算想动手，也缺乏理由，更缺乏道义支持。
“要不，我去孔安国家门口嘲讽？”张越托着腮帮子想了想。
孔子，张越还是很尊敬的。
无论是穿越前的他得经历，还是穿越后从原主吸收的记忆和这些日子来的见闻，都令他知道，孔子本人其实是一个大号愤青与理想主义分子。
但所谓孔子后人孔安国？
得了吧！
哪怕是站在公羊学派的立场上，现在的所谓曲阜孔氏，讲的好听点，是素王之后，一些理想主义分子或许会给几分薄面。
但说的难听点，却是——异端！
在这一点上，易经各派与公羊、谷梁的态度是一致的。
gtm的异端，你们当年居然敢驱逐我先师子夏先生？还害得先生晚景凄凉！
不报此仇，还是人吗？？？
尤其是公羊学派中的激进派与少壮派，这些血气方刚的年轻人，压根就瞧不起窝在鲁国，窝里斗的那群渣渣。
当初，吾丘寿王与殷忠活着的时候，可没有少给那个时候在长安当侍中的孔安国脸色看！
甚至，在现在就已经有激进派放话了——想要他们承认现在曲阜的孔氏地位？行！迎回先师子夏先生拥戴的真正孔子传人有子神主牌！
并承认有子的思想才是对的！
再把你们那套克己复礼的辣鸡丢掉！
不然，异端就去死吧！
从这个角度来看，张越要是跑去孔安国宅邸门口放嘲讽，立刻就能讨好那些激进派与原教旨主义者。
只是
想了想，张越放弃了这个念头。
主要是贸然去刷孔安国，可能会引发其他学派的同仇敌忾。
“说来说去，还是左传与谷梁最好”张越想着：“轻柔、体弱、身轻易推倒啊！”
至于易经各派？
张越就是有心无力了，想刷也刷不动啊！
在谷梁与左传之中，权衡了许久，张越最终选择了左传。
倒不是左传比谷梁更好欺负。
实在是，张越觉得现在太子据已经够惨的了，如非必要，还是不要去给他增加负担了。
既然选择了目标，张越当即就开始了行动。
于是，他就派人去调查，现在长安城里的左传学派的儒生的情况。
这个事情，倒是很简单，他甚至都不需要去求几位大哥出手，只是派人去带话给自己的便宜弟子袁常，不到两个时辰，袁常就屁颠屁颠的跑到了张越面前，献宝一样的报告：“老师，闻知老师威名，如今长安城中，古文各派大儒，皆闭门不出老师要弟子调查的左传的几位大儒更是在闭门读书，据说是发现了某个前人所不知的圣人道理，需要潜心研究，故皆不见客”
“左传各系的门徒，更是减少了出门，他们现在连花街柳巷也不去了”
“花街柳巷？”张越闻言一愣，左传学派不是自吹自己最‘重礼’的吗？连战争的胜负，也可以划分为胜利者有礼，失败者无礼的地步——当然，左传的礼，是克己复礼的礼，是周礼，是血统贵族的礼，是生而高贵者的礼。
与后世理解的礼，是两回事情。
但，鼓吹要‘克己复礼’的左传诸生，貌似、大概有很长时间曾沉迷花街柳巷？
什么鬼？！
他们是打算学东方朔还是司马相如？
难道他们不知道，花街柳巷的女人，不是从西南夷买来的僰奴就是从西域引进的胡娘？
但仔细想了想，似乎好像，宋明的儒生，也是这个德行？！
嘴上仁义道理，克己复礼，但转身就拜倒在了某个名妓的石榴裙下，还美其名曰‘是真名士自风流’。
好色这是男人的本性，