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活跃在河西地区的小月氏各部，就开始纷纷南下，依附汉军，月氏义从胡骑从此成为了汉军作战序列之中的一员。
元鼎六年，河西羌人大串联，举行了有史以来规模最大的叛乱！
至少有十五万羌人加入了那次叛乱。
他们渡过湟水，向北联络匈奴。
与匈奴人里应外合，企图摧毁汉室在河西甚至是河套的统治。
汉家闻之，先派大军，击败了来袭的匈奴骑兵。
然后，动员陇西、安定、天水、三辅和河南的郡兵，以将军李息为主帅，前往平乱。
花了两个月时间才将叛乱镇压了下去。
那一次，光是砍下的羌人脑袋，据说足足有七八万之多！
事后，为了防止再次出现类似的事情。
汉室将湟水流域水草最肥美的地区，赐给小月氏人，作为他们游牧的地盘。
而相应的，小月氏人需要为汉室遮蔽羌人与匈奴人之间的联系。
从那以后，羌人虽然继续造反不断，但再没有人能联系到匈奴人。
而没有外援，羌人自己造反，就和送头下乡差不多。
汉家都不需要动员，仅仅依靠湟中义从们，就可以镇压所有叛乱。
这二十余年来，湟中义从们忠心耿耿的履行了他们对汉室的承诺。
不仅仅没有让一个羌人部族渡过湟水，去和匈奴人取得联系。
他们还极力的协助汉室的护羌校尉，镇压西羌各部的叛乱。
也正是因为有着湟中义从们存在，哪怕羌人们waaaa的再没有预兆，汉家在河西地区的秩序和治安也大体维持的住。
但张越知道，很快，事情就会发生变化。
因为……
时间是这个世界上最强大的武器。
它能令英雄老迈，让传奇褪色，让忠心淡去。
在湟水流域，忠心耿耿的为汉家守护了篱笆二十余年后，随着老一辈的月氏义从们老迈，新生代们成长。
质疑的声音，不可避免的出现了。
湟中义从各部的新生代们，再没有了他们父辈对汉室的忠诚和认同。
相反，他们在和西羌各部的交往中不可避免的沾染上了羌人的习性。
于是，一场比肩元鼎六年的羌人大叛乱，正在酝酿之中。
从张越回溯的史料来看，这次，原本应该是镇压叛乱的湟中义从们，也有许多卷入其中。
即使是那些没有卷入的，也采取了蛇首两端的暧昧态度。
更可怕的是，这次叛乱，不像上次那么好镇压了。
从张越掌握的史料描述来看，这次叛乱，延绵了数十年，羌人们此起彼伏的发动大大小小的叛乱。
直到宣帝年间，才被再次镇压下去。
而此事的后果，则是湟中义从和乌恒义从一般，渐渐脱离了汉室的钳制，变成了一个半独立的军事集团。
比乌恒人更糟糕的是——因为湟中月氏义从胡骑，属于汉室承认的官方力量。
它的影响，更深远。
甚至持续到了五胡乱华！
张越当然是绝不允许这样的情况再次发生！
对湟中的月氏各部，汉室有必要加强控制，特别是加强对他们的教化。
想到这里，张越就道：“范校尉……本官听说，自故騠兹候稽公病逝，騠兹侯国亡后绝嗣，兴灭国，继绝世，此古君子之行也，校尉可愿与本官联袂上书天子，请天子自稽公子侄支脉之中挑选一人，以祀騠兹候之祭？”
騠兹候稽古姑，乃是小月氏诸部共尊的月氏王族后代。
血脉正统，哪怕是在阿姆河的月氏王庭，恐怕也会承认对方。
这位騠兹候当年是以小月氏右渠王的身份，率部归附汉室的。
可惜，他不是很给力，没有生下儿子，所以死后封国按律废黜。
若能扶持起一位他的子侄，继续他的地位，说不定能有奇效。
即使不能，也没什么。
騠兹候侯国才一千八百户，每年租税不过三十五万，花这么点钱买个马骨，也不算亏。
范明友一听，道：“侍中，此事早有人建议过了……奈何朝堂不许啊！”
“那是别人……”张越笑着道：“校尉只说愿与不愿就行了！”
列侯复家，只要天子点头了，就没有不行的。
况且，只是一个一千八百户的小侯国而已。
张越觉得，这个问题只要讲清楚了，那就没有太大问题。
“末将自然愿意！”范明友闻言，欢喜的道。
若能进一步拉拢和交好湟中地区的月氏义从，那么，对于他这个护羌校尉来说，属于天上掉下来的好事，他没有理由拒绝。
“那就请校尉继续介绍羌人各部的情况吧！”张越将湟中义从的事情先放下来，对他来说，现在他能做的也只是这样了。
但以后，他必定会去强化对月氏各部的控制，进而在文化、宗教和信仰上同化他们。
有一个事情，张越很清楚——诸夏民族，没有什么人能特殊。
对于东北亚的民族来说，摆在他们面前的只有两个选项——当中国人，或者西迁。
不存在什么又想要好处，又想搞特殊的存在。
…………………………………………
张越和范明友在堪舆室之中，谈了大半天。
最终，张越得到了许多，他在石渠阁和兰台以及后世史书得不到的消息。
对于西羌这个群体，也有了更多了解和认知。
从范明友的描述来看，羌人是一个非常特殊、原始和古老的族群。
在事实上来说，其实从来不存在一个名为‘羌’的民族。
羌人这个名称，其实是匈奴人和汉室强加在他们身上的称呼。
就像后世的英国，将本来不存在的印度，具象于世界。
所谓羌人，在匈奴语之中的意思就是牧羊人，而在汉语语境下，意思也差不多。
换而言之，其实羌人这个民族，是汉匈两国霸主的自我认知。
但羌人自己是根本不卖帐的。
羌人有N个种群，每一个种群，都有自己独特的原始信仰、习俗，甚至有不同的饮食习惯。
譬如，有些羌人已经开始以耕作为主，但有些羌人，则依旧以牧羊维生。
而且，羌人之间，还有着不同的人种。
有类匈奴的匈奴种，有类汉人的汉羌种，还有高鼻深目的塞种人。
是故，羌人各部之间，有着迥异的习惯和完全不同的风格。
你像在居延的谷羌和在天水之间的先零羌那就是死敌！
见了面不死不休的那种。
此外，现在居住在张掖一带的渠羌，则很好的适应了在汉室治下的生活，小日子过的非常舒坦，二十年下来已经和汉室移民没有什么区别了。
但活跃在湟水以西的封养羌，则根本无法招抚。
因为，这一个族群的男人都懒得要命。
别说和先零羌一样去放牧了，就是往地里丢几把糜子的事情，都不肯做。
他们的生活，始终处于，若是有东西吃，那就吃，没有东西吃就去抢之间。
不管抢谁的！
也不管是汉人还是匈奴人。
总之，抢了再说。
而劳姐羌则与封养羌是世仇，是死敌！
先零羌又与牢姐羌、封养羌是死敌！
在那个没有汉人和匈奴人介入的日子里，这三方就已经在湟水两岸杀的人头滚滚，血流成河了。
彼此之间的历史，处于你方waaaa完，我方waaaaa。
“不知道是哪个傻瓜，居然给他们取了一个共同的族群名字……”张越望着地图，再回想着范明友介绍的事情，心里面有无数头草泥马在肆虐。
本来，河西和湟水一带的羌人们，压根就没有什么民族意识。
他们彼此之间，仇深似海。
结果，不知道哪一天哪个傻瓜告诉了他们——你们是羌人。
然后……
他们就觉醒了——哦，原来我们是羌人啊。
于是，就出现了延绵两汉的大祸患！
虽然到目前为止，羌人各种之间，厮杀起来依然迅猛。
但他们已经学会并且懂得面对外敌时联合作战了。
元鼎六年的那次西羌大叛乱，就是先零羌、牢姐羌和封养羌解仇为盟后拉开的。
随着时间的流逝，羌人们的‘我们是羌人’的意识，将会逐渐增强。
直到有一天，变成一个整体或者被外力消灭。
这个过程，几乎已经不�