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”
刘据闻言，看向这位自己素来尊崇和尊敬的老师，叹道：“老师年迈，今晚不该来的……”
江升来此的意图和目的，刘据心知肚明。
若在以往，他还能看在这位老师的面子，偏袒和照顾一下谷梁儒生们。
但现在，他自己都危在旦夕，已经没有功夫和精力再顾忌于此了。
刘据又不傻，他的死敌江充千方百计，不择手段，甚至连自己的命也要撘进来，就想杀死这个十四年来第一个亲近他的侍中官。
他怎么可能蠢到做出让这样的人不满和感到委屈的事情？
那不是自毁长城，自取灭亡吗？
江升也是无奈，苦笑一声，拜道：“老臣不得不来……”
事实上，郁夷之行后，江升也明白了，自己和自己的门徒们要夹起尾巴，忍耐几年。
就像当初，狄山之事，整个谷梁学派立刻缩起来闭门读书，再不出头，等到风声过后才再次出现在人们眼前。
就是为保存自身，免得撞到枪口。
可是现在，他不得不出来了。
再不出来，稳住军心，公羊学派就可能借着今天的事情，在思想、舆论和博望苑中对谷梁学派发起全面进攻。
这一次可不会有什么董仲舒高抬贵手了。
吃了上次的亏，公羊学派大约是要赶尽杀绝，不留余地的。
最起码他和他的门徒，会被逐出长安。
若是如此，那他二十年的苦心经营和心血，就全都为他人做嫁衣了。
谷梁学派不止要丢掉太子，还会丢掉长孙，甚至是全部的未来！
他又看向张越，眼中满是惋惜和叹息。
若此子是谷梁之士，该有多好！！！
但随即江升就醒悟过来，他不可能是谷梁之士，甚至不可能成为谷梁的朋友。
道理很简单他是主战派，从他的言行中，更能看出来，他是无比反感谷梁的主张的。
道不同不相为谋。
于是他知道了，今天之事，哪怕他不来，迟早有一天也会到来！
在这一刻，江升有些恍惚。
他忽然想起了一个事情。
他的前辈，他的师兄徐偃在他还很年轻的时候，就已经光芒四射，意气风发，来到长安。
那时整个谷梁学派在徐偃的带领下，蒸蒸日上，迎来一个短暂而光辉的黄金时代。
徐偃甚至被拜为博士，成为了谷梁学派第一个被任命为博士的大儒。
然而，有一天，徐偃迎来了一个他一生的对手。
那个人也和眼前这个年轻人一样年轻，一样博学，一样的意气风发，甚至一样是侍中官。
他的名字叫终军。
一个曾如流星一样划破了天际，留下彩虹在史书上的人。
而毫无疑问的，他的师兄徐偃在终军一败涂地。
徐偃一生坚持和以为是真理的东西，被打的粉碎，被砸的稀烂。
终于低头认罪，再拜而辞，引颈就戮。
而今天，自己在垂暮之年，在人生的巅峰时刻，同样迎来一个相同的年轻人。
这究竟是宿命还是上苍给与谷梁学派的考验？
江升不得而知。
但他知道，他只能迎难而上，也必须迎难而上。
这一次不再为了利益，也不再为了爵禄。
只为了心中坚持的理念和自我的价值。
不知为何，江升此刻心里浮现了一首他曾听人唱过的小歌。
悲凉的曲调，在他内心莫名响起来。
“公无渡河，公竟渡河？渡河而死，将奈公何！”
第三百一十三节 公无渡河（2）（）
“张侍中……”江升拄着拐杖，特意推开左右的家人的搀扶，来到张越面前，微微拱手道：“老朽在门外听得侍中之言，其言虽善，但老朽以为，其义过苛……”
他看着在殿中已经是恐惧万分，丧掉了胆气的文斌与陈盛两人，嘴角微微抽搐。
为自己的学派里，居然出现了这样的废渣而感到失望不已。
再想着自己的对头，董仲舒门下教育出来那些弟子们，他就更是气不打一处来。
这人比人可真是比不得！
但，再气恼、再气愤，他却也只能帮着这两个家伙，先解脱了罪责，最起码不要送到廷尉那里去。
若是这两个人被送给廷尉了……
江升知道，整个谷梁学派都要颜面扫地，成为天下笑柄。
公羊学派更是不会放过这个大好机会，到处宣传谷梁的这个丑事。
要不了多久，天下人就会知道，谷梁的士人的嘴脸丑恶到什么地步了？
这可真是太要命了！
所以，江升也没办法，只能救他们。
“且，侍中岂不闻，《春秋》之义，内不言战，以举其大者……”江升轻声道：“侍中为长孙辅佐大臣，而长孙，家上亲长子！文、陈两人，家上之臣也！其虽有错，但罪不至死，如侍中致法于彼，徒伤《春秋》之义……”
说完，他便语重心长的道：“其望侍中三思！”
张越听了，嘴角微微抽动了一下。
若换了从前，他大约是听不懂这位谷梁巨头所说的话。
但现在嘛……
之前一个多月，为了玉果，张越将近千卷书简喂了瑾瑜木。
由此带来庞大的阅读量主要是他觉得闲着也是闲着，索性就把手里的藏书和能找到的书简统统看了一遍，然后固化了下来。
当然，这只是记住了这些文字。
但理解什么的，却是不可能。
虽然他还可以从后世大量回溯信息，加快解析速度。
不过，没有名师指导，解析速度奇慢无比。
但也差不多能有资格与当时大儒们说话了，不至于连对方说的是什么都听不懂！
故张越知道，这位江升江公的话，其实是一个陷阱。
所谓的《春秋》之义，内不言战，举其大者，典出《谷梁春秋》隐公十年，乃是谷梁学派思想的一个关键核心要略。
这句话在最初其实只是表达《谷梁春秋》的作者对于孔子作春秋的标准的一个猜想。
意思呢也很简单，就是《春秋》中孔子是将鲁国作为正统来写的，所以鲁国是内（诸夏的化身），既然是诸夏，那么就一定光辉伟大正义。
而正义永不败。
正义也永不欺凌无辜、残害弱小。
所以呢，找遍春秋，你也找不到几次鲁国主动入侵他国，并攻占对方城市的记录。
翻遍春秋，你也基本上找不到‘我师败绩’这四个字。
但在隐公十年这条目录下，却罕见的出现了‘六月，壬戌，公败宋师于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。’的记载。
谷梁子看到了，就私底下揣摩啊。
大约就和战锤里的绿皮们的‘俺寻思着……’一样。（在事实上来说《公羊春秋》也差不多，都属于‘俺寻思着……’）
于是就揣摩出了谷梁学派的一条核心理念。
谷梁子是这么说的：内不言战，举其大者，取邑不日，此其日何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。
意思就是，春秋之中，永远正义的鲁国，这次做了一件不义之事，什么不义之事呢？趁火打劫了！
劫的谁呢？宋国。
当时，郑齐联军讨宋，鲁隐公瞧准机会，派兵伐宋，一个月内连取两城，大大的显示了一番鲁国的存在。
而春秋之上，孔子则罕见的记录了这样的不义之举。
所以谷梁子觉得这就是孔子告诉他这是可耻的行为啊，一定要警惕啊！
本来，这其实也没什么。
但架不住谷梁子‘俺寻思着……’以后，徒子徒孙也纷纷效仿，继续开动脑洞‘俺寻思着……’
于是就寻思出了一条‘真理’。
什么真理呢？
你看啊，隐公好大喜功，却让鲁国从此踏入了内乱的深渊，公室从此永无宁日！
所以，打仗是不对滴，世界需要和亲，需要爱。
所以啊，要亲亲相隐，要和和美美，要相亲相爱，尤其要注重上下尊卑贵贱。
所谓‘用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也’。
泥腿子呢，永生永世当泥腿子就好了。
国家大事嘛，让君子们来处理就可以了。
同时，也由于鲁国公室的悲剧命运，所以呢谷梁学派又强调和注重君王的权力应该是无限大的。
礼仪秩序尊卑，更是国家的命根子。
这与《公羊学派》的观点，几乎就�