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有一个就有第二个，民间这种剪发的风气悄然流行起来，于是便出现了专门给百姓们剪发的理发铺或者挑货郎形式的流动理发匠人。
当然，大多数中产阶级百姓还是不愿意跟底层百姓一般剪成寸头，不过为了跟随潮流也象征性地修剪一下，把头发从腰背长短缩剪到肩部，不论是扎、盘、梳洗都比以前方便些。
卫生总署的卫生报也适时地在报纸上刊登文章，说明头发剪短的各种好处，要百姓们根据个人情况自行选择，不过要勤清洗以防疾病。
伴随着理发热的风气，服装也跟着转变，出现了一大批适合短发人群的瘦身服装，一改前朝衣袍宽大走动荡风的特色，虽然总体上还是长身袍的风格，但袖口却以紧窄为美。
外衣变化后，内衣也跟着变，出现了方便系扣的圆领、鸡心领、三角领对襟上衣和圆筒长裤。
这些改变，让百姓们在穿衣、洗漱方面的时间花费至少减少了一般，更为便捷。
人类之所以文明会进步，归根结底在于一个“懒”字，因为懒得找山洞遮风避雨，所以学会了建造房屋。因为懒得天天找食物，所以学会了耕种和畜牧。因为懒得耗费腿脚赶路，所以学会利用牲畜和马车。
很多传统，并不是不可以改变的，关键在于统治阶级怎么去带动，怎么用一个“合理正常”的理论去把这种改变跟百姓们解释清楚。
而这，就是报纸舆论的魅力。
新朝廷明确立法“不以言论开罪”，只要不是反国反民族的言论，朝廷是不会管的。议论朝政的风气大增，才子们可以把文章寄去报社发表刊登，女子佳人们亦可以把自己写的诗词“正名”或者“匿名”发报。
当然，想把自己写的东西刊登在报纸上是要收费的。同时，有的报社若是看中某人的文才好，便会资费那人为报社长期撰稿，提高销量。
这其中，属于官署的报纸最为受百姓欢迎，购买量最高。商人们为了提高工厂的货物销量，不惜跑到别的地方花钱在报纸上写“广告”，于是商务总署借这股风气专门开了一个“商品报”来财政创收。
有的东西是张林“故意”诱导下去的，有的东西却是自发出现的，就比如这股理发风气和商品报的出现。
再比如官服，新朝廷当然不会继续沿用宋国的朝服，于是张某人便把官员官帽的两个翅膀给取消，以帽面中心的珠子颜色来区分官员品级，从一品到九品分三个颜色，分别为朱红、暗紫、青绿色。
朝服和官帽统一定色为秦朝的黑色，料子为绸。内里是棉白衬衫，瘦身窄袖。按照品级佩戴三个颜色的官鱼袋和手提皮制公文包。不论是文臣还是武官，腰间必须佩挂装饰用的龙唐刀（细长而薄，比军队的杀伤力弱很多，且不准随意开锋）。
当然，在进入皇宫后，文武官员们的龙唐刀是必须要上交到侍卫手中保管的。
新朝服穿起来，颇有种后世黑西装白衬衫的感觉，给人以精神、肃穆、威武的印象，大臣们也都对新朝服赞不绝口。
张林的龙袍当然也要改一改，在风格上缩窄了袖口，加了龙纹肩领。取九五至尊之意，金色衣袍上共绣十四条五爪神龙。
龙袍一般是出席大朝会或者正式活动的时候才会穿，平时办公另有亮黑、朱红、暗紫、青绿等单色外袍，内里也是棉白衬衫，配金色龙鱼袋和龙唐刀。
龙唐刀就是之前改造过的唐刀，只不过换了个名字，全长110厘米，刀刃为80厘米，全重4。6斤。当然，军队中的龙唐刀长度和重量都要比外头的大。
民间的刀相对窄细，不准未得批准就把刀给开锋，重量减轻到两斤八两。（中华国十两为一斤。）
经过一年多的变法，朝廷上已是统一了全新的重量、时间、长度等计量单位，民间全面普及还需要时间。
张林估计，全新的计量单位想彻底取代前朝，至少需要五到十年的时间。
他也按着自己的心情来调整生活习惯，把“软垫马桶”这个东西也带到了民间。百姓们大小便多是蹲坑形式，但有身份的人自然不会蹲坑。
一般富裕的家庭都用马桶，上面是硬邦邦的木板挖孔垫着屁股。马桶一般是不共用的，木板常换常洗，擦屁股大多用木片，少数用“净纸”。
所谓净纸就是麻草纸，民间俗称草纸，跟给死人烧的纸钱是一个制造法，只不过颜色要浅一些，更粗糙。
张林对木片和马草纸是毫无好感，还曾经用力过猛把菊花都擦得火辣辣来，马草纸还有碎屑粘菊花的麻烦。在他有钱以后就习惯于用棉布来擦，不过不是擦一次就扔了，而是给下人去洗。
说起来，把擦屁股的“厕棉”让别人去洗蛮不厚道，不过这个时代就是这样，他连尿尿都有女人扶小鸡张某人毕竟是有身份的人嘛。
不过他现在已经把尿尿让人扶小鸡的习惯改了，毕竟是元武大帝，这个行为记在史书上的确不好听。
一些小东西，比如肥皂目前已是出现在了市面上。
古人是用草木灰混搅动物油的办法制造皂角，自从军器监的化学研究室研究出草木灰里面的成分为碱性液体后，就在张林的提醒下用各种碱水来实验。不用很麻烦，就发现了烧碱在制造肥皂方面的妙用。
烧碱可以用纯碱制作，纯碱这玩意是有天然的矿物，一般在盐湖里面挖，或者用草木灰、贝壳灰等等熬煮，产量还算不错。
虽然制造出了肥皂，不过价格不低，百姓买得起，也很少舍得用。
至于香皂，把猪苓膏的制作方法用科学思路改善一下，就加牛奶和香料熬煮、搅拌、晾干、固化后很容易就能制作出来，只不过价格更高而已。
第465章 成就感（）
张林现在带头研发许多民生、军事的前沿项目，即便不能量产也没关系，只要东西造出来，再让人去一步步深入研究，总归是能进步的。
尤其是化学、物理、数学被他安排专业人员，结合古人的著作进行简化翻译，形成能普及出去的理论系统后，尽管跟后世没法比，但依然是作用巨大的。
至少，学子们在通过初步学习后，能利用公式和理论进一步思考了。
就比如三角函数和圆周这些算术，这时代没有人会吗？不，不但有人会，而且研究的比张林这个穿越者还要深入。
只不过这些会的人大多敝帚自珍地闭门自己研究，就算写出著作，也是用深奥晦涩的语言来述说，根本就不能广而告之地传授出去。
而张林所需要做的，就是把这些人的著作，通过阿拉伯数字和公式，用简易明了的连百姓普通人都能看懂的语言文字翻译出来，在学校里专门开课教授孩童。
后世的中国科学为什么上不了金字塔的顶端，很大程度上跟古人的著作习惯有关，一个简单的道理非得用深奥的语言文字去述说，恨不得别人看不懂从而显示自己的牛逼。
这跟儒家文化里的糟粕不无关系，被新朝廷管辖的官报多次批判，认为这种敝帚自珍、把简单复杂化的思想毒害了社会，不是造福于民，而是祸害汉家文明。
官报提倡新汉学，鼓励学者们开诚布公地进行交流，交流才能进步，才能研究出大学问。资费一些当代的学者们把著作进行简化翻译，资助他们进行深入研究，出类拔萃者就被调进皇家科学城中享受高等待遇。
现在的中华帝国，颇有百家争鸣，百花齐放的新气象，新的技术、器械、文化著作层出不穷，把社会风气也仿佛带回到了昌盛唐朝。
北宋这时候还没有出现“程朱理学”这个封建时代禁锢百姓思想的巅峰理论，百姓们的风气大多沿袭唐代，这从穿着和习俗就能看得出来。
夏天时候，女人们虽然不至于露出半球，但也会露出脖颈和锁骨交接的白皙肌肤以展示美，穿纱衣、纱裙更是富家小姐们的追求，只不过不如唐代那么透明罢了。
这时代的人以白、润为美，而且张林也惊奇地发现，宋代百姓的肤色并不像后世那般黑黄，是一种偏白的淡黄色。从肤色上来看，越往南边，肤色越深。
而且，百姓的身高也不矮，女子普遍在一米五以上，男子达到一米七的身高很常见，越往北，百姓身高越高，体格越是粗大。
据张林猜测，这应该跟西域人种混入中原有关系，单从人种上看，经过五胡乱华后的中原汉人已经不能算是严格意义�