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所遭受的反抗也是最激烈的。
金人战力强大，但草原诸部的勇士同样也不好惹，正面战场干不过金人，草原勇士们便打游击，不断骚扰金人，让其永无宁日。草原广阔，草原勇士的骑术更是从小便锻炼，而金人面对草原勇士打得过就打，打不过就跑的战术，还真想不出合适的应对之策。就算金人想要通过烧房毁屋的方式来泄愤，可草原人的日常生活以游牧为主，居无定所，金人想抄人老窝也得先找到对方的老窝在哪才行。
不过草原诸部如今还是一盘散沙，虽然现在有了金国这个共同的敌人，但在作战时还是各自为战，谁也不服谁。而在草原部落林立的情况下，想要击败金兵也就成了一件难事。而且由于与金兵长期作战，本就不富裕的草原诸部无论人力还是物力都已经开始入不敷出。为了能够取得最后的胜利，草原诸部推举出几名代表，前来大宋寻求援助。
草原人想得简单，金人是草原人的敌人，同时也是宋人的敌人，寻求宋人帮助他们对付共同的敌人，并不是什么难事。但草原人却不知道，在熟悉历史的张宝眼里，不管是金人还是草原人，都是敌人，区别可能只是一个是现在，一个是将来。
当然这不表示张宝就会拒绝草原诸部此时的请求，不管怎样说，有草原人在金人背后拖后腿，当宋金正式开战时，也能分担金人的一部分兵力。而且张宝相信，以汉人的包容力，想要同化草原人也并非不可能。
人活在世，最基本的需求便是生存，只要满足了这个基本需求，才会有心去追求更高的愿望。连饭都吃不饱，还能有闲心追求“艺术”，那这人的心可真够大的，饿死也是活该。
生活在草原的游牧民族与生活在中原地带的农耕民族常年争斗，最根本的原因还是贫富不均。草原人获取食物的主要途径是通过放牧牛羊来获取，但这种获取方式的风险太大，一旦遭遇灾年，就有可能导致草原人被活活饿死。而相比较而言，通过耕种获取食物的农耕民族要收入更加稳定一些，即便遇到颗粒无收的年景，还有朝廷通过赈灾的方式帮助他们渡过灾年，但生活在草原上的人就难以享受到这个待遇了。
一旦食物不足，为了生存，即便平日待人和善的草原人，也会拿起刀枪前往富裕的地方进行劫掠。这无关正义与否，所为的就是能够活下去。换言之，只要能够确保食物的充足，想要驯服草原人也并非办不到的事情。
张宝热情接待了来自草原的朋友，而受到了礼遇的草原人也十分开心自己这回找到了“金主”，不必再为钱粮发愁，只是张宝的钱粮不是那么好拿的。张宝以为草原人解除后顾之忧为名，将草原诸部的家眷安置在了西京道边境水草丰美的地方，并且还派出重兵予以保护，同时更热心的派人前去教授草原人如何耕种，增加获取食物的途径，还打着教育下一代的名义派出学子在草原人的部落里推广汉文化。
草原人实在，没看出张宝的包藏祸心，反倒觉得这个张相国热情好客，办事周到，自己所担忧的方方面面都被他考虑到了。谁都有亲眷，谁也不愿意看到亲眷出事，张宝为他们提供了安全的住处，并且还派人予以保护，那就意味着当他们与金兵交战的时候不必担心自己人的亲眷会遭遇不测。
而传授草原人农耕技术，则是在消磨草原人的“野性”，毕竟由俭入奢易，由奢入俭难，过去的游牧生活没有任何保障，但学习了耕种以后，却会有一份“稳定的收入”，又有谁不想要日子过得轻松点？但轻松的日子过多了，也就过不惯随时操刀子与人拼命的日子了。
至于教授草原人中的孩童知识，那更是对草原下一代的汉化。看似草原人可以学习到汉人的知识，改善草原人的生活。但等这些草原下一代成年以后，这些人所习惯的也就是汉人的生活习惯，至于草原人原有的生活习惯，恐怕愿意保留的人只会是一小部分。
相比起武力征服，文化入侵要更可怕。武力征服可以舍命抗争，而文化入侵则只能用自己所拥有的文化来进行抵抗，但相比起文化传承，又有哪一个民族可以与华夏文化相媲美。四大文明古国，一直薪火相传不熄的唯有华夏文明。
草原人里即便有聪明人想要抵制张宝对草原的文化入侵，手里也无牌可用。只要大宋有武力作为保障，那同化草原人也就只是时间问题，并且无人可挡。
第343章 赵姓皇室的三两事（）
狮子与兔子之间绝对不存在和平，能够跟狮子做朋友的，只有同一量级的老虎。
金人以武立国，接二连三的胜利，早已让金人养成了用鼻孔看人的习惯，但这种欠揍的待人方式在遇到张宝后便行不通了。
想要对人趾高气昂，先决条件便是自身的实力要高于自己想要趾高气昂的对象。要是没实力还拽得二五八万似的，那就是作死的节奏。
金人是骄傲的，对待强者会保持相应的尊重，但面对弱者就不那么客气了。在与张宝打交道的过程中，金人不仅没有占到什么便宜，反倒吃了不少亏。
金人对待张宝的态度很矛盾，既愤恨张宝屡屡坏其好事，又敬畏着张宝的强大实力。过去金人来大宋的时候就跟祖宗似的，大宋君臣畏金如虎，金人来访自是要殷勤接待，唯恐惹来金人的不满。
但换了张宝执政以后，朝廷的对外态度为之一变，一改过去奴颜婢膝时的丑态。而造成这种改变的根本原因，还是此时的朝廷有安东军撑腰，不惧金人的武力威胁，不像徽钦二帝执政时，朝廷倒是也想对金态度强硬，可他们却无法保证与金交战就一定能够胜利。
上位者的态度，往往也影响着下面人的办事态度。张宝坚持对外强硬，正所谓上有所好，下必有效。领导就是太阳，而下面的人就是一个个向日葵，不跟着太阳转的向日葵都死了。
张宝也不是什么好好先生，属于绝不可肯吃亏的性子。这样的性子虽然称不上正人君子，但好处就是不容易吃亏。
由于张宝的带头作用，朝廷风气相比过去务实了许多，当然在道德模范的眼里，这是文人的堕落。但在张宝看来，这是一种进步，吃亏还是占便宜，大部分人恐怕都会选后者，心甘情愿选择前者的恐怕是少之又少。
张宝不打算做个道德君子，以他此时的身份地位，绝对不存在什么退一步海阔天空的美事。只要他哪怕只退后一步，也有可能导致张家利益集团的败亡。
争权夺利，从来就没有暖日和风，永远只有腥风血雨，为了权利的归属，父杀子，子弑父种种悲剧屡见不鲜。最是无情帝王家，这句话就是对于权利纷争的最佳总结。
张宝早已不是过去一人吃饱，全家不饿的时候，此时的张宝有妻子儿女，有兄弟至交，他的命，严格来说已经不再属于他个人，一个以他为首的利益集团从加入了争霸天下这场豪赌的游戏开始，张宝等人就再没退路，不胜则死，又或者生不如死。
为了自己所爱的以及爱自己的人，张宝并不介意让自己的双手沾染鲜血。别看大宋表面一副风平浪静的模样，但在平静的水面下，却是永远也见不得的血红。张宝自自荐上任相国，总揽朝政开始，对于张宝的刺杀就没有一天停止过。而张宝同样也并非是束手待毙的主，情报三司皇城司、锦衣卫、六扇门，为张宝密切注意着大宋各地势力的暗中动向，而影密卫与闇部，则是张宝手中用于除去政敌的两把刀。
非常之时当用非常手段，张宝本就不是什么善男信女，不招惹他，他也不会去无故招惹谁，但谁要是惹到了他，那就只能自认倒霉了，因为张宝不习惯给人第二次机会，一旦被他视为威胁，那斩草除根便是决定。
死在影密卫、闇部手里的人相比起斗争失败而被发配流放的人要多得多。讲道理？那也要看是谁。徽钦二帝虽然昏庸，但又顾忌自己的颜面名声，所以当有朝臣当面指责时，哪怕是心里动了杀机，那也不会表露出来。但张宝则不同，他并非是个为了面子就打肿脸充胖子的主，不喜欢就是不喜欢，敢找茬就弄死你！
影密卫和闇部是张宝手中掌握的绝密力量，知道其存在的人数一只手就能数过来。而影密卫、闇部的作案手段高明，寻常捕快压根就瞧不出什么破绽，更别说替“冤死者”沉冤得雪了。
张宝的意志，便是大宋的意志，张宝的决�