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高乾面含微笑道：“我可以告诉你的是，夏侯彦没有妹妹，除了这个以外，你还能想到是什么关系？”
不是妹妹的话那只能是那种关系了，百里安悦心下已经了然，不过嘴上还是试探的问道：“你是说他们是那种关系？”
她说的是什么意思，高乾自然是清楚的，他点了点头：“根据我对他们的观察应该是这种关系，我还听说，那姑娘应该是这涅阳城中某个大户家的丫鬟，那天夏侯彦进城很晚才回营，或许是在那个时候两人见上的面，然后过了几天，他便每天傍晚遣人去涅阳城把她接到军营里，再加上这次他为了那姑娘，竟恐吓了他们的军医，这种种迹象表明，他们一定是那种关系。”
百里安悦对他们是什么关系这件事不怎么关心，她关心的是高乾说的那个方法到底是什么，便问道：“那，那姑娘跟这件事有什么关系？”
“你在给她治疗的时候，难道没看出什么来么？”高乾反问道。
经他这么一说，百里安悦就想起来了，她道：“对了，我查看过她的伤口，应该是剑伤，而昨天正好发生了刺杀，这么说那姑娘或许是给他们刺伤的！”百里安悦也不笨，被高乾这么一说，便也明白了过来。
高乾笑着接下去道：“这下你明白了吧？那姑娘在夏侯彦心中很是重要，而你们又想要救花项，现在从夏侯彦那里打开突破口已经做不到了，可一座坚固的城池谁说一定要从外面才能攻破的？我们就可以从这个姑娘那里打开突破口！”
高乾说到这里，百里安悦已经知道接下来该怎么做了，她道：“我是医治她的人，我可以找机会去查看她的恢复程度，便有时间去求她，让她在夏侯彦那里说话，我们这些外人说再多，夏侯彦也不会听进去一句，可如果是他的心上之人呢？”
百里安悦觉得这件事十有八九会成功，便渐渐兴奋了起来，眉间的忧愁也减轻了不少，她朝高乾笑道：“原来你让我去医治她，还有这一层意思！”一开始，百里安悦也以为高乾让她去医治秃发翠是为了卖夏侯彦一个人情，让他可以好说话一点，没想到这里面有更深层的意思！
高乾笑着点了点头，“现在明白了吧？但是你也别高兴的太早，如果这个方法不成，我们就找不到其他办法了！”
确实，凡事都应该考虑到最坏的结果，百里安悦之前想了想，原本已经打定主意不再去管了，那毕竟是在努力之后不得不接受的结果，可现在高乾的话又让她燃起了希望，她由衷的朝高乾点了点头：“谢谢你！”
高乾也是报以一个微笑，但随即便道：“刚才说对不起，现在又说谢谢，你未免变得太快了吧！好了，把鱼汤喝了吧，然后好好睡一晚，明天估计我们就有事情要做了！”
百里安悦低头看了看锅里剩余的鱼汤，然后一言不发的递到高乾面前，高乾有些不明所以，问道：“怎么？不会是要给我喝吧？刚才不是不给我喝么？”
高乾刚想说“算你有良心”的时候，就听到百里安悦说出一句让他差点咬到自己舌头的话来，“凉了！去热热呗！”
高乾原本还平和微笑的双目，立刻瞪大了起来，几乎是以一种凶狠的摸样看着百里安悦，后者只是无辜的吐了吐舌头。
互相盯了一会儿，高乾的目光始终还是那样，百里安悦就识趣的把砂锅拿了回来，刚要动，手里的砂锅就被高乾一把夺了过去，百里安悦都被他吓了一跳，几乎怔怔的看着他，只见他脸上挤出一个近乎柔和的笑容，还笑眯眯的低下头：“是……”
十一月初的洛京，被一股百年难遇的寒潮所侵袭，深秋时节的气温已经像是身处寒冬，洛京城的市民们早上出门的时候都不约而同的披上了棉衣，走在路上随处可见浑身裹得厚厚、缩着头的人，脚步匆匆的行走着，很多人都在抱怨这鬼天气！
十一月五日这天清晨，正是一天中最冷的时候，位于洛京南城门外古松山脚下的枯松寺，早起的僧侣们已经打开了门，拿着扫把走出来将门外的落叶清扫干净，他们身上只有一件简单的灰白色僧袍，寒冷的气息从宽大的袖子里侵入，但这些僧侣们却好像完全不怕寒冷，照样一声不吭的干着自己的活。
夏朝的佛教历史十分悠久，但是对佛教的来历民间却是众说纷纭，只是从不知道什么时候开始，夏朝的民间开始出现了一群人，他们身穿素白色的长袍，头顶不见一丝头发，一串木珠子总不离手，口中也总是念念有词，只是常人不太听得懂而已。
他们自称“僧”，与夏朝本土的“道”不同，僧曾被认为是邪教，因为成为僧侣之前要剃发，夏朝民间有“身体发肤，受之父母”的传统，夏朝百姓在成年礼之后就不再剃发了，而剃发会被视作是不孝的举动，所以夏朝民间的道士都是戴发的。
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第四百四十七章 枯松寺（）
而僧侣明显违背了夏朝人的传统，只是佛教的教义多是劝人为善、给人信心、给人希望、传播教化和平之道，这与历代君王所求江山稳固的愿望是一致的，所以受到历代君王的欢迎。
一开始，僧侣们并没有固定的立足点，而是采用四处走动的方式，无论是炎炎夏日还是寒冬腊月，僧侣们一直在前进的路上，每到一处地方都会大力宣扬佛法，引来了很多人的关注，尤其是穷人，他们生活贫困，需要一种坚定的信仰作为支撑，而给人希望的佛教则很好的做到了这一点。
很快的，随着信徒日益增加，寺庙也跟着出现了，作为这些游行僧侣的立足点，佛教也得到了社会的广泛认同，僧人并不强迫他们的信徒一定要剃发，这只凭他们个人的意愿。
君王们发现，依靠佛教的影响力可以更好的凝聚人心，有的君王在圣旨里大力赞扬佛教，有的君王则帮助佛教修建佛寺，还有的甚至自己投身于佛门之中。
直到如今，佛教已经成为了与儒教、道教并立的夏朝三大宗教，随着社会的发展，在夏朝民间的影响力正在逐渐超越儒教和道教，真正的成为夏朝的第一大宗教！
而位于洛京南门外的这座枯松寺并不算是宝刹，这里除了一座大殿以外，只有后院的一片平房，供僧侣们起居使用，而这里的僧众连同一个住持，也只有十来人，与少林寺那样的武林名门，还是相国寺那样的百年名刹相比都相去甚远。
一个僧人低着头在台阶下，扫着地上的落叶，可扫着扫着，扫把尖就突然碰到了一双黑色的靴子，那僧人抬起头，看到面前站着一个年纪不大的青年，脸上带着微微的笑容，那僧人却注意到这个青年左手还握着一柄弯刀，刀柄闪着金光，不知是不是用黄金镶嵌的。
僧人看了一眼那柄刀之后，就转过了眼神，左手拿着扫把，右手单手作礼，身体微微一躬，问道：“请问这位施主，找小僧是有何事？”看到那人手里的刀，僧人的眼神却没有变化，十分镇定。
那年轻人也学着僧人单手做了个礼，然后答道：“请问这位小师傅，慧明大师可在寺中？我是来找他的！”
“回施主，师傅昨日去了叶家镇上主持法会，晚间才回来，现在应该还在休息，施主若有急事，小僧这便去告知师傅！”僧人口中的师傅，指的就是这间寺庙的住持，法号名叫“慧明”，也是附近比较有名的得道高僧。
“哦，那就麻烦小师傅进去通传一声了！”年轻人也十分有礼貌的又作了一个礼，便听那僧人道：“那施主在这里稍等，小僧这便进去！”然后，他便拿着扫把往里面走进去，年轻人按照他说的站在外面。
只是刚才他与那名僧人说话，其他的僧人却对此无动于衷，始终低头扫着落叶，似是与己无关一样，这让年轻人有些奇怪了。
过不了一会儿，那名僧人便回来了，他特地走到年轻人面前，伸手做出一个请的姿势，同时道：“这位施主，师傅有请！”
这佛门果然清静无为，连他是什么人，到这里来有什么目的都不问，直接就把他往里面领，年轻人只能在心里不禁点了点头。
僧人领着年轻人走进大殿，一尊庞大的坐佛像便映入了眼帘，看着佛像的脸，年轻人也是心神一震，这庙虽然小，可却透着一股不可小视的恢弘�