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耽搁，只能延迟至今。前不久因为得了郭太救济，才完成准备。谁知他这边刚起义，那边郭太已经败了。
“张三哥，再过数日便是岁旦了，不知可有我夫君的消息？”岁旦，便是现在的春节。在不同时代，春节有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
当然在东汉，一般平民百姓连吃都吃不饱，所以很少有过春节的。一般春节都是作为世家大族的节日，直到唐以后，平民百姓才开始渐渐的参与春节。站于旁边的张飞也是一脸恍然，喃喃自语道“又到岁旦了啊！不想此次岁旦我三兄弟竟远离千里。”感慨完，便对着蔡琰道“夫人莫急，某家认为先生现在定是被战事耽搁了。”因为被黄巾阻隔，蔡琰只能依靠着书信与吕恒来往，可惜一直是蔡琰这边在发，而吕恒那边却毫无消息。
见张飞只是安慰，蔡琰开始感到不安。为了缓解心中焦虑，蔡琰便想到了吕恒所说的过春节。因为吕恒所说太过片段，蔡琰也只能靠着记忆布置。虽然吕恒不在身边，但蔡琰还是想为吕恒布置一下。袁绍对于吕恒，虽然有着不错的印象，可是碍于蔡邕身份，袁绍与吕恒不过点头之交。考虑到蔡琰的孕妇身份，所以蔡琰并没有住在冀州都城。而是住在了靠近文安的附近小村落，可惜文安此时驻扎的是张牛角，张牛角其人可称为枭雄。虽然麾下缺粮，但他并没有命人对文安进行坚壁清野。其原因，并不是因为他仁慈。恰恰相反，他之所以不这么干，完全是为了大战前，将附近的村落作为战前的祭品。
在蔡琰布置打扮之时，黄巾所部刚好在整军备战。因为通信不便，青州黄巾虽众，却无一丁点战机战报。此刻的张牛角，还想着领军从渤海直奔中山郡，与郭太两面夹击。而文安县刚好挡在中间，文安无坚城，张牛角倾巢而来，袁绍只能放文安不管。虽然不愿意管蔡琰死活，但明面上袁绍还是留下了数百人保卫。好在双方相安无事，袁绍也只是不理会，但相应的布置他还是做好了。
“兄弟们，冲啊！苍天已死，黄天当立！”喊声震天，正在帮忙贴春联的张飞被喊杀声猛地的惊住。随后赶紧对着屋内的蔡琰急道
“黄巾来了！夫人快些向袁绍所在撤离，某先去迎敌，挡住黄巾先锋。”随后迅速回房穿戴行头，不一会张飞便领着数百人，开始在前方布置临时战场。可惜寡不敌众，没一会张飞见形式不对，便领着亲卫迅速向蔡琰靠拢，随后护着蔡琰所有一路向冀州杀去。
一路上，蔡琰已经可以时不时看到追来的黄巾了。蔡琰见自己一干老小已经完全耽搁了张飞等人便哭着对张飞道“张三哥，你且先走，某要管我们了！”
张飞听完当然不会真的不理蔡琰，将蔡琰扔下不管的。但眼前情况，若张飞不放下这些累赘，自己也迟早被黄巾所杀。若放下他们不管，回去也无法向刘备与吕恒交代，就是他自己也不会放过自己的过失。眼前已经成了死局，张飞也打定了主意与蔡琰同生共死。
“杀啊！苍天已死，黄天当立！前面定为世家之人，兄弟们抓住他们，杀之以祭旗。”这一声大喊，猛地将抱琴吓哭了。好在被蔡琰一番教训，抱琴立马止住了哭泣。随着身边护卫的渐渐死去，张飞越来越是急躁。蔡琰一干人太多，严重影响了行进速度。可是这些都是蔡琰的族人，也不能直接便扔了。
“啊！”一声尖叫，蔡琰的马车被掀翻在地。等张飞走进，蔡琰已经晕倒，满肚子的血迹，清晰的显示着情况的严重。旁边的抱琴已经完全吓傻了，不管不顾的跟着张飞飞驰而去。也幸好她会骑马，否则像他这种小姑娘一旦被黄巾抓到，后果简直不敢想象。
也幸好吕恒的徒弟都去帮袁绍治理内政了，否则如果此时也在这里，定然会降低逃生的可能。
第105章 世家强权，吕恒辞官（）
眼看着黄巾追兵就要追上来，身后的抱琴突然对着蔡琰道“小姐你们先走，我引开追兵。”随后打马向另外一条路疾驰而去。抱琴以为黄巾肯定会追着自己，谁知黄巾可不会这么想。黄巾本就为打秋风而来，眼看追不上便已经放弃了。毕竟能骑马的很显然是世家，若真的穷追不舍，会遭到世家的集体报复的。
在蔡琰正值生死之地，吕恒却是因为挡住了鲜卑冲击，并耗退了鲜卑大军。只是没想到，不到三天，吕恒被得到了世家的强迫。在如此强逼之下，吕恒只能辞官远行。连带的，心灰意冷的黄忠也辞去了官职，随吕恒奔蔡琰而来。造成如此情形的东汉其实也是有原因的。
首先，东汉的“柔道行天下”的治国方针。光武帝刘秀是一个非常讲究斗争策略的开国皇帝，在十四五年的军事活动中，从不把军事打击作为克敌制胜的唯一手段，而是刚柔相济，文武两手并用，政治斗争与军事斗争相结合。刚以削其力，柔以笼其心，尽量以最小代价换取最大胜利，即使在力量占绝对优势的情况下，也力求不战而屈人之兵。
刘秀的这个策略，终东汉一代久行不衰，被广泛用于镇压农民反抗、平定地方叛乱及民族战争，宗均、窦固、皇甫规等，都是奉行和贯用这个策赂的优秀将领，说明它适用于各类战争。为了笼络人心，刘秀在处理开国功臣等问题上并没有采取狡兔死、走狗烹，飞鸟尽、良弓藏这种方式。在对待外戚问题上刘秀采取限制其从政权力等方式。而到了东汉末年，这一政策终于发生改变，他变成了世家欺负豪门的方式。
但在剥夺和减弱这些上位者的军权和政治权利同时却赐给他们大量的土地与财富。这一策略也一直被延用于东汉一朝。政治是经济的延伸，军事是政治的延伸。当这些上位者的经济实力澎涨到一定程度的时候必能会谋求政治与军事上的权力。这些策略在对于东汉前期社会的和平过渡起了很重要的作用，但世上无百年不变之法。这些策略在东汉中后期的延用过程中却对东汉统治产生极大的不利影响。
东汉时期的豪强地方势力空前澎涨，例如刘秀母舅樊宏在湖阳经营的田庄，其中有数里面积的樊陂，田地达三百余顷。这田庄通常又采取庄园式的生产经营方式，这些田庄里种植着小麦、大麦、春麦、粟、黍、粳稻、大豆、小豆等粮食作物，胡麻、牡麻、蓝靛等经济作物，瓜果等蔬菜；
自己制作各种酱、酒、醋及饴糖等食物；又种植药用植物，以配药品。在这种大田庄里，还种植各种林木以及果树，饲养马牛等耕畜和家畜。在手工生产方面，自己养蚕，纺织各种麻布和丝织物，制作衣、鞋，制造农具和兵器等。此外，田庄中也有粮食及农副产品的买卖。可见，在地主田庄里，各类生活资料基本上都可以自给自足。
这种生产方式在当时是有得于生产力的提高的，大批新式农具与先进耕作技术都得不了推广。但严重影响了社会经济交流，各庄园如同独立的王国。一个个庄园或田庄均能做到“闭门为生之具以足”，可以“闭门成市”或“闭门为市”，“谢工商与衡牧”，无需外求，是封闭性的经济实体，商品经济和传统市场的萎缩，自然经济的加强，也就势所必然了。这为东汉末年的分裂局面提供了经济基础。
东汉时期，封建政府虽在形式上实行呛箧薄赋的政策，但事实上农民受到多方面的盘剥。当时的自耕农是赋税徭役的主要承担者。如汉明帝时，政府下令推广区种法以增加产量。
结果，有些地方通过多报农民耕地，把租税负担强加在自耕农头上。又如东汉初，禁止农民从事商业活动以妨碍农时，地方官吏及豪强地主遂据此对农民进行种种限制，规定有田者不得捕鱼，以便他们营私牟利。
此外还在各种借口下任意征发，转输远戍等等，更使农民喘不过气来。而无土地的农民必须依附在豪强地主下才能生存，他们的地租剥削大概都在百分之五十以上。除实物地租外，他们还得无偿地为田庄主服劳役。
不但如此，豪强地主还把他们编制起来，组成私人武装，平时看家护院、巡警守卫，战时�