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原来这“泰隆”专一做外洋生意，底下有十几条小型快船往来广东沿海的洋面。将当地的些绸、瓷器、药物和手工艺产品送到澳门，再卖给葡萄牙人。不过他还有另外一挡生意就是为海上的船只提供各种必需品，所谓的必需品，从修船用的木材、铁器、粮食和火器、火药之类。自然他随之而来的另一项买卖就是专门收购海盗们的赃物。
当然，澳门不是海盗港，无论销赃还是给海盗贩货都是违法的。除了葡萄牙总督的威权，澳门本身并不能保护他躲开《大明律》，不过黄顺隆在本地经营这项买卖已经很多年，能平安的理由自然只有一个，那就是他有的是钱――另外，他还娶了个葡萄牙老婆，这让他在自己的宗族里声名扫地，几乎被从宗族除名。
这样的人显然很符合穿越众的需求，当下文德嗣取出一份单子，上面都是从苟家庄搞来的各色贸易品，诸如铁器、棉布、呢子、皮革、铜器之类对穿越者有用的东西自然是不卖的，但是大量的瓷器、丝绸和手工艺品留着无用，都是尽快脱手的目标。
当下商议了价格：黄顺隆用四万皮阿斯特买下穿越者这张货单上的所有商品。穿越者负责讲货物送到澳门，双方钱货两清。另外，黄顺隆额外再给穿越众生铁一万斤，硝石一千斤。
“不知文掌柜喜欢用哪种方式结账？”黄顺隆问。
“有什么区别？”
“若是文掌柜喜欢现银的，敝人就得事先准备一下，毕竟四万皮阿斯特也不是小数目。”
如果穿越众不用现银的话，黄顺隆将用在本地营业的印度婆罗门商人的票据付款――这种票据在整个东南亚，直印度次大陆的果阿和马德拉斯都是通用的，随时可提现款。大额支付的时候可以直接当支票用。
要按文德嗣的想法不如收票据，以后在本地也要经常采购，现银笨重运来运去很不方便，但是转念想到马上在临高推行了币制改革需要大量的贵金属准备金，于是商定一半现银，一半收票据。
双方的交易算是达成了。黄顺隆笑得象狐狸一样，显然这笔买卖他是占了很大的便宜。黄顺隆又提起澳洲奇货甚多，希望在这方面能有合作。文德嗣暗暗得意：俺们的东西果然是人见人爱么。
当下派人回船，把穿越集团自产的几样有限的商品都拿出来给他过目。主要是各种小型的玻璃器，广州派遣站的大黄酒。他看过之后眉头皱了两下方才说道：“这些物件好是好，只是销路有限。”
他指着各色的玻璃器说：“这些玻璃玩意，佛朗机人每船都有运来，虽则不过是些玻璃碗、玻璃珠，东西也不如你们的好，但是骗骗南洋的土人足矣。至于酒，他们多喝果酒，这烧酒恐怕未必有兴趣――”
倒是渔业组打鱼的时候顺带搞来的百来个玳瑁壳卖出了个好价钱，黄顺隆说这东西葡萄牙人很喜欢，有多少要多少。
黄顺隆知道一些他们在临高的事情，似乎想打听穿越众未来的企图：澳洲将来会不会再派大船来？澳洲是不是打算效法葡萄牙人窃据临高作为对大明的贸易据点？如果是的话，澳洲人是不是打算插手这里的贸易？这些问题显然不仅是他想知道，文德嗣忽然意识到其实澳门的葡萄牙当局也很想知道。
当下理了下思路，说澳洲暂时没有船来，至于临高这个地方自然是要继续待下去的。黄顺隆“好心”的提醒他们要当心郑芝龙的行动――卧榻之侧，岂容他人鼾睡，此人野心勃勃，又投靠官府，迟早闽粤海面的各路海上好汉都会被他攻击。看来郑芝龙是很遭人嫉恨呢。文德嗣的脑海中灵光一现，又觉得很荒谬，摇了摇头。
文德嗣问及刘香和诸彩老的情况的时候，黄顺隆说他们都有代理人在澳门，但是本人和团伙中的主要成员向来不在澳门露面――这地方还是处于大明的法律管辖之下的，若是官府一纸缉拿文书过来，葡萄牙总督还是要遵命捕拿移送的，若是香山县令是个强项令，搞不好还会亲自带人进城抓捕。就算是总督也没法庇护。
文德嗣问：“本地可有一位叫李丝雅的女子？”
（未完待续）
第一百五十八节 魏斯。兰度（）
“文掌柜知道此人？”黄顺隆似乎并不惊讶，“在本地也算赫赫有名的人物了。”
“有何不知。”文德嗣一想到当年被擒之辱，简直欲将其如何如何，但是这念头露出来则大大的影响形象，“此女和我们颇有渊源。”他含糊的说。
说颇有渊源，即可以说是彼此有合作，也可以说是有仇，算是中性表达。
“呵呵，文掌柜不必隐瞒了。此女行事特立独行，心狠手辣，想来和贵处也有构怨了。”
文德嗣不言，算是默认了。
黄顺隆说这里只知道李丝雅是葡华混血，具体其父母是谁身在何地谁也不知道。但是她住在澳门的葡人居住区，屋宇宽敞奢华，虽然干得是刀头舔血的买卖，却能堂而皇之的出现在本地葡萄牙头面人物的聚会上，显然父母出身不低。
“此女极不好惹，”黄顺隆压低了声音，“她视澳门为自己的巢穴，在本地行事还算收敛，但是一旦出海，行事极其狠辣。而且诡计多端，诸位若与她有了过节，平日行事要多加小心。”
文德嗣含糊其辞的应了，又打听到了不少具体的李丝雅的消息：她的双桅快帆船，船名就叫lotus。最近不在港内，大约是又出海去了。连她的住址都打听出来了――文德嗣一度有了派北炜来次特种行动的念头，但是黄顺隆接着说他不敢肯定李丝雅是不是真得住在那房子里――黄顺隆虽然娶了个葡萄牙老婆，但是这个女人的出身不高，并不能为他和葡萄牙上层人士的交往增加多少筹码，唯一的好处是他能毫无障碍的和葡萄牙人做买卖。本地葡萄牙人上层的活动他所知甚少。
黄顺隆照中国人的习惯，要留他们用饭，但是文德嗣无心逗留，张信更是急于要去找卖大黄甜酒的地方。双方议定了未来接头的印章和暗记之后便告辞了。
出门之后转了一圈，回到了集合地点十字大街广场的十字架下，发现白多碌已经回来了，他带着一种宗教信徒所特有的微笑，手里还握着一本皮面圣经，文德嗣心想不会这一个多小时就被耶稣会洗脑了吧？正在打量着，白多碌已然兴高采烈的迎了上来。
“文总，有个好消息。”
“本地的耶稣会会长想见您。”
耶稣会这个名词，立刻在文德嗣的脑海中出现了一个身着黑衣，阴森森的人物坐在大理石的黑屋子里。耶稣会会长见他做什么？难道要给他宣示主的福音？文德嗣想穿越众的宗教政策问题倒一直没讨论过，要说本时空的各类宗教他都不怎么喜欢，要说最好还是搞个什么“圣教”，他自己当天使长比较好――只不过本次穿越的人太多，估计是没这个可能了，这群现代人别得本事稀松，政治斗争的门槛都精得要死。
“先找个地方，把你见到司铎的事情说一下。”文德嗣说。
在这座城市中心的葡萄牙社区的一座小型然而精致的教堂的厅堂里，南中国灼热的阳光透过窗户上用铅条镶嵌的小块玻璃，照射在大理石的地面上，留下影影绰绰的光影。有个身穿修士袍的人坐在一张大书桌的旁边，垂着头，似乎是在思考。桌子的四角镀金，上面堆满了书和文件。还显眼的放着一只做工精致的乌木雕的耶稣受难十字架。
他的背后是一个雕工精致的大壁炉，看上面的纹饰和和大理石独特的花纹，说不定石头和工匠都是来自遥远的意大利呢。当然在最冷的日子也不会低于20摄氏度的南中国，这个东西纯粹只有装饰的意味，象征着驻澳门的耶稣会分会长的权力。这位分会长掌握着中国和东亚地区的一切天主教传教事务，在教会中的地位甚至无需服从澳门主教的权威。
这个孤独的身影就是澳门耶稣会会长杰兰扎尼。
此时，杰兰扎尼孤身一人，他的身体很虚弱――多年前他在北大年的传教时候得了疟疾，虽然用烟草治疗之后留下了一条命，后遗症至今时而还发作。但是一股强大的精神之火却在这虚弱的身体中熊熊燃烧――也许知道自己的生命所剩无几，他对传教的事务就愈发感到急迫。
“这群蠢货！”他自言自语，“不管是方济各会还是奥古斯丁会的人，都是一群蠢货。他们自以为信仰就是一切的磐石。殉教便是�