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就像太唐宗所说，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。赵祯自己承认自己没有多少天马行空的治理能力以及卓越到轻而易举掌控群臣的手段。
在位这么多年来，他只着重于对人才的挑选以及培养，这是一个非常聪明又非常笨的法子，赵祯不会制定法律，他只是让手中的臣子去完善大宋的宪法，利用这个时代的进步去改变这个时代。
他所拥有的只不过是更多的见识，就像一个站在棋盘外的人一样，他永远看的比别人清楚，也更加领先一步，但就这一点已经让他成为同时代统治者不可匹敌的地方，赵祯兴办教育，推进格物，促进医疗发展，甚至大兴商贾之道，这些无一例外都是后世人通过不断总觉得出的东西，而赵祯信手拈来，原因无他……见识过而已。
其实要论他的统治能力，甚至比不上他的父皇真宗皇帝，一个能把国家治理的井井有条，并且抵御住了外族入侵的皇帝，怎么说都是一个合格的皇帝，最少他是通过自己的所学达成的，这已经很了不起了。
要不然怎么许多国家的百姓都说赵祯是天上的星宿下凡呢？他确实是这个时代的神，因为他脑子里装着的东西不是这个时代人所能拥有的，许多话连他这样身为皇帝的人都不敢说，比如大地是圆的，天空是无限浩瀚的，人类可以在空中飞翔，甚至登上月亮，但有一个改变不了，这些都是真理！
自从脑袋里的系统消失不见之后，赵祯仿佛新生，并非是他有了超人的能力，只不过脑子变得更加清晰，考虑问题和从脑子里发现曾经的记忆非常快速，仅此而已。
大宋想要发展就必须要打破一个束缚在中国历代王朝身上的一个重要枷锁，粮食产量问题，即便是引用了产量最高的占城稻，大宋的稻米产量依然不是很理想，这稻米不是亩产一千多斤的杂交水稻，大宋在这方面还是在摸索的阶段，赵祯虽然有着灵敏的大脑，但却不能无中生有，他不是科学家，也不可能把时间耗费在研究上。
他只不过是个引导者，引到他的格物学家在这些方向上探索，大宋还是大宋，只不过在赵祯的带领下偏离了历史的轨道而已，赵祯一直都不想承认，但却不得不承认，现在的大宋被他改造的面目全非。2yt
既然如此，那就怎么有利怎么来吧！现在连土豆和番薯都出现了，还怕有什么更加神奇的事情吗？
谁能想到这些全新的农作物会成为大宋打破人口天花板的锤子，只要大规模种植，大宋基本上不会出现饿死人的情况，因为这些东西即便是不经过人工干预，也会亩产惊人！
赵祯要让大宋的版图恢复盛唐的气象，但他要的是稳固的版图，不是今天巨大无比，明天就瞬间垮塌的积木！要想让这些版图成为大宋的一部分，让他们自己成为自己是华夏的一部分，那么最好的办法便是当地变成汉人的地盘，世代为汉人所有！
人口是华夏的一件重要武器，这也是为何在历史长河中所谓的文明古国都没落或是消失，唯有华夏存留的原因，因为华夏的血脉永不断绝，即便是融合了外族的血统，但华夏的血脉依然留存了下来。
大宋的敌人看似是党项，辽朝，其实却是人口，只要有了足够的人口，大宋国内的生存压力便会驱使着大宋向外开始征伐的脚步，而不是像现在一样在自己的乾坤独断之下向辽朝发动进攻夺取燕云。
即便赵祯赢得了战争的胜利，朝中有关用兵的流言蜚语一直没有停过，这还是压力不够大所造成的，这些美妙的农作物亩产惊人，到时大宋的人口一定疯长，人口的膨胀会使得大宋对土地的要求便高，这是一个无法规避的问题。
朝臣的政治手段再高明也无法便面这个必须要通过实际手段去解决的问题，在这个问题上无人能说克己复礼这样的蠢话，这个世界的黑暗便会毫无保留的展现出来。
而游牧民族却先一步比农耕民族了解到了这一点，所以他们不断的进去，不断的挑起战争，也不断的牺牲人口，维持草原上的平衡，每一个稳定的游牧民族在繁荣过后便是萧条和战争，因为他们要处理多出来的人口，要么在中原获得土地，要么在中原失去人口。
但农耕民族的调节办法却完全不同，它是通过内部的消耗而完成对自我的调节，每当一个王朝繁荣到一定程度的时候，整个国家便会进入一种奇怪的状态，官员开始**，百姓开始愤怒，往日里能轻松度过的天灾也在**之下变得愈演愈烈。
当然至关重要的君主也会变得懒惰，因为在他看来前面有过昌盛，以后的事情与自己又无关，自有那些有能力的后代替他收拾这幅烂摊子。
于是各地的起义开始频发，这是一场小病，如果皇帝能早日清醒，根治这些问题，并把国家引向正确的方向，对外扩张，便不会有多大的问题，但这个时候，千年的王朝基本上都会做同一件事前，镇压起义。
这显然是治标不治本的，起义也许会被镇压，但根本问题没有解决，还会有下一次的起义，百姓都吃不饱了，马上就要被饿死在家中，连最基本的生存权都没有保障，还怕造反吗？！
同样的道理，大宋的百姓吃得饱，穿的暖造反的事情便少上了很多，因为造反的代价太大，当一个人能在这个世界上生活下去，谁会以死去搏一把得不到的东西？人其实是最现实的动物。
这就会导致大宋的土地不够用，人口多了，土地自然就会变少，矛盾便会出现，而解决矛盾的办法很简单，对外扩张，这是天理，也是唯一的解决办法。
赵祯要打破人口的天花板，其实也是在打破对中原王朝的束缚！打开战争与扩展的魔盒！因为这个礼仪之上，儒家学说大行其道的华夏王朝从没有自主的有意思的向外扩展过，永远在自己给自己画好的圈子里自娱自乐……
“是时候该登上一个更大的舞台了……”
赵祯望着御书房中足足一面墙的地图开口呢喃。
第七百九十九章天下大同（）
大宋大同府，这个被赵祯改造成天下商贾云集的奇迹之地不知创造了多少财富。因其独特的地理位置使得这片古老的土地焕发新的活力，这是一座历史悠久的咽喉之地，同时也是年轻的后起之秀，在这里各国的文化与经济发生前所未有的碰撞与融合，从而诞生一种奇异且让人惊叹的和谐。
太阳这种为常人规定作息时间的天体在这里已经起不到什么作用了，因为在大同府，无论白天晚上，商贾之间的交易都络绎不绝，即便是在夜里，大同府的天下交易依然是人声鼎沸，甚至比白日更加让人惊叹。
站在城楼上，赵祯都被眼前的奇景所惊呆，如果说北平府是大气磅礴的帝王之都，那这里便是集人间之财富的商家之都。
“官家，城楼上风大，还是下去吧？”
三才小心的为赵祯披上一件大氅，外面是精美的蜀锦，里面则是上好的银狐皮，雪白的绒毛在里面而不是裸露在外，保暖效果极好，不知不觉已经到了深秋，深夜里的寒风还是能煞人嘞！
赵祯摆了摆手，只有在城楼上才能瞧见这大同府的繁盛之旷，往来车马的灯火把这座城市照耀成了一座不夜城，车辚辚，马萧萧的景象让人惊叹，无数灯笼组成的火龙不断从大同府向外延伸出去，最后消失在城外的旷野上。
同时也有更多的车队向大同府前进，他们都是商贾的车驾，带着各种各样的货物前来交易，虽说大同府的榷场是辽朝，西夏，大宋的三国交易，但天下所有的商人百姓都可汇聚于此购买自己喜欢的东西，所以谓之“天下交易”。
西夏交易的货物主要是羊毛，他的羊毛一度成为大宋追捧的东西，许多大宋商贾趋之若鹜，甚至愿意话大价钱采购然后囤积起来，只要有能力把羊毛变成毛线，这东西又不怕坏，大宋毛衣市场永远都是那么的蒸蒸日上，害怕卖不出一个好价钱？
辽朝的商品也有不少，比如最为出名的契丹鞍，但现在大宋收复了燕云之地，契丹鞍的制作工艺与流程已经被大宋所获知，并且大宋在其基础上加以创新和优化，许多人对大宋制造的契丹鞍更加青睐。
当然具有辽朝特色的商品在大宋也非常好卖，海东青这种神奇的鸟儿便成为大宋富豪之家渴求的东西，一只上好的海东青甚至能买到十万贯的天