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这一下便让辽人尝到了甜头，从大宋买来的茶叶居然能在西方的大秦换取数倍甚至十数倍的财富，而瓷器，布匹，锦帛更是有价无市！
他们要做的无非是比宋人走的更远一些，很多宋人商贾都是为了省事而把货物贩卖给西域人，或是走海运卖去阿巴斯王朝，他们赚的钱根本就是九牛一毛，真正的大头其实都被西域人和阿巴斯王朝赚取了。
通过西域，辽人仿佛打开了一扇新的大门，他们看到了外面的世界，也看到了财富，有了第一桶金之后，辽人便也开始仿照大宋开办工厂了，并且太后萧挞里也积极的派人研究格物。
为此她再次向大宋发了国书，希望赵祯能把先进的文化和知识传播给辽朝，让他们获得文明之光的滋润，这一国书得到了不少朝臣的赞同，在朝臣们看来这是辽人趋于汉化的表现。
同国书一起抵达的还有不少的读书人和匠人，他们前往大宋的主要目的便是学习，这是自唐朝开始便有的留学生制度，大宋国内有不少的外族学子，其中就包括倭人，高丽人等等。
但辽朝和其他国家不同，辽人派来的学子都是往格物院中钻的，而大宋的格物院是并不对外族学子开放的地方，即便是宋人学子也极少有资格能进入其中。
对于科学技术，赵祯一直秉承着独自占有的态度，谁也不可能从大宋获得先进的格物知识，至于其他的比如儒家经典，以及其他各种学科，赵祯都是大方的向世界展示。
并且在神都之中开设了华夏学宫，这地方占地十亩，房舍精美，从讲堂到书馆，从寝室到餐厅，从恭所到厨房“五脏俱全”，只要你是外族，缴纳一定钱财，便可在这里学习大宋的学问，并且有吃有喝环境宜人，甚至还能偶尔看到大宋皇帝赵祯本人！
对于求学的人来说这简直就是天堂！但对真正学习先进技术的辽人来说却是折磨人的地狱！
赵祯秉承友好和善的态度对这些辽人“学子”以最大的优待，吃得好，喝的好，住的的好，三日派人去嘘寒问暖，五日派人去招待饮宴，可以说“关心”的无微不至，体贴入微。
皇帝的日常事物有很多，比如批阅奏书，比如上朝，比如处理外交事务，比如看书写字，当然还有婚姻…………
对于娶老婆这种事情赵祯早已轻车熟路，貌似他的后宫之中除了王语嫣和薇拉两人，其他的都是……算了人妻也无所谓，反正赵祯来自于开放的时代。
其中而且这些女人大多是政治上的一种联姻，但随着时间的推移，感情这种东西真的是可以逐渐培养的，贺兰雪便是如此，她被赵祯的幽默和风趣以及天马行空的各种想法所迷住，更被他的手段和才智所折服。
在这个时代，能做得一手好词，能写的一手好飞白，能把一个国家治理的井井有条，能任用贤良，能御驾亲征，能把敌人玩弄于鼓掌之中，受万民敬仰！这样的男人还上哪里去找？还有比这更加完美的？
贺兰雪自认为是没有了。
至于杨采薇，她早已是心甘情愿的跟随赵祯，见证他的强大，她把自己的一切都给了赵祯，甚至是整个党项。
这对姑侄两人和整个西夏成为赵祯的“俘虏”而这一员又要增加了，良子的婚期已到，使团已经准备好了一切用度，隆重的使团中甚至带有大宋最精锐的亲卫司士兵，他们是帝王的宿卫，也是护卫皇族的精锐，非大礼连皇后都不得动用。
良子这位倭国的女天皇改名了，在倭国的宋臣给她定了一个极好的名字“归顺天皇”…………
。
第一千三百七十七章帝王的婚姻（）
宋倭国之间的联姻是一种必然，也是大宋朝臣最喜闻乐见的事情，要掌握倭国的领土，但却在礼法上赋予它名正言顺的，通过非战争的方式纳入大宋，手段只有俩个，要么倭国所谓的天皇投献土地，要么和西夏一样通过联姻的方式带到大宋来。
显然后者最没有侵略性，谁都知道倭国天皇不可能投献，若是投献了，和大宋的干预绝对不可能没有关系。
而通过联姻的方式获得倭国的土地是大宋最好的方式，所以朝臣们非但不反对，还大力支持，并且比谁都积极，不知道的还以为他们在操办自己的婚事。
使团也就是迎亲团，他们身着华丽的服饰，举着各种仪仗，或是威严的旌节，或是吉祥的图案，或是色彩鲜艳的旗帜，他们一路浩浩荡荡的从皇宫出发，前往神都的东门。
这还是第一次有迎亲队伍走东门，以前无论天家还是百姓家的迎亲队伍都是走的南门，取南生贵气，吉祥如意之意，而队伍浩浩荡荡的向东门驶去是赵祯的旨意。
高大的步撵，和金碧辉煌的马车穿过街市，人群发出一声声赞叹的同时，也相当自豪，这是大宋的骄傲，这是天家的骄傲，是个人都要赞上一句嘿！咱们官家可是龙虎精壮！
其实皇帝娶亲算不得什么，现如今大宋后宫的嫔妃数量一只手便数完了，相较历朝历代都是太少，即便是相对先帝朝也是小了许多。
去年皇妃产下龙种，官家取名赵晅，晅，太阳四周之晕气也！
如今大宋便已经出现三位皇子一位皇女了，这是什么？这是大宋的福气，也是大宋多年来积攒下来的瑞气！难得的很，所以礼部把这迎亲团出使的日子定在了三皇子赵晅周岁这一天。
使团队伍出了东门之后，便收起旌旗，也收起那些吹拉弹唱的乐器，一股脑的收进马车之中，然后整个队伍便如同上了弦一样飞速开始向前冲刺起来。
这作风一看便是军中的行为，没错这迎亲队伍其实就是大宋的禁军扮装的，他们中有御前班直，有亲卫司，侍卫亲军司的步卒，骑兵等等。
连箱车其实都是上四军所用的战车，只不过在外面做成了华丽的造型而已，里面却是四周环绕铁板，以做到万无一失，而迎亲的每个人都不是看着那么简单，他们身上可都是带着战刀的，一柄横刀只要稍稍装饰便是极好的仪刀。
同样的，马车之中还有棘轮弩和各种军械，之所以选择东门，实在是因为东门距离皇宫较近，并且前往天津府的塘沽县较为方便。
马车在公路上飞驰，迎亲的骑士都是大宋的精锐骑兵，全员没有一人步行的他们速度很快，当然车上的所有装饰都被收了起来。
待到了倭国之后再进行组装也不迟，他们之所以这么做乃是因为赵祯的担心，虽然大宋已经控制了倭国，虽然一切都已经准备好了，但事实上还是有一部分倭人反对如此。
而这一部分倭人就是曾经的倭国贵族，在倭国还是倭国的时候，他们是贵族，他们享有特权，可大宋来了之后，瞬间他们便沦为穷人或是敌人。
不仅宋人官员瞧不起他们，商贾不愿买东西给他们，就连原本如同烂泥一般的倭人都不愿接近他们！这如何让他们受得了？
于是这段时间不断的有宋人官员在倭国遭到刺杀，也不断的有商贾遭到劫掠，而倭国本就是一个岛国，山多，林地多，海东都护府几次围剿都没能彻底消灭这些人。
诚然，女天皇嫁给大宋的皇帝是好事，给倭国以正统的血脉和礼法，并给倭人百姓提供了机会，他们可以走出倭国，也可以继续留下，土地有了，房子有了，钱财也有了。
大宋带来了上好的良种，带了先进的农耕工具，带来了书籍，其中最多的便是儒家书籍和佛经，各种各样的“知识”开始充斥在倭国的学术界。
学子们在看到如此多的经史子集以及著作时大为赞叹，无论是倭人还是宋人，学问都是相通的，而佛经更是宣扬佛法的好东西，倭人原本就是受苦，大宋来了之后他们的日子虽然好过了，但还是在受苦，于是这些佛经便是他们心灵上的归宿。
要忍让，要认命，这辈子老老实实的做人受苦，下辈子才有机会转世成人上人，显然这些佛经的意义有些荒谬，但对于倭人来说却是极好的。
而学子和过的稍好一点的人，他们在读书的时候往往接触的都是儒家经典，忠君爱国的思想不断的对他们精神深入和强化，同时也潜移默化的告诉他们，大宋才是天朝上国，大宋才是他们要忠于的对象。
这是一种思想上的入侵和改造，也是一种精神上的阉割，对倭国本国民族独立性的阉割，阉割国家没有了自己的文字，没有了自