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龙腾1856-第389章

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    威廉。塔夫脱一笑,说:“皇帝陛下过誉了。不过我们的会谈,不只是看看眼前优美的山水风光和谈人类文明吧。”

    曾纪泽说:“说起来也跟文明有关呀。我请总统阁下来访问中国,主要还是想提请美国注意俄国的布尔什维克,他们一旦在俄国站稳脚跟,对美国来说将是一种灾难。听说德国现在国内的工人和士兵也在闹事。还几个城市还建立了苏维埃。”

    威廉。塔夫脱说:“是的。我们美国也注意到了。俄国的布尔什维克是自由世界的敌人,美国同意中国提出的自由世界的人们联合起来干预俄国的方案。”

    曾纪泽说:“总统还没明白我们中国的意图,我们不只是要干预俄国。中国觉得沙俄这个国家,已经没有在世界上存在的必要了。”

    “啊?你是说要灭掉俄国?”威廉。塔夫脱听了曾纪泽的话,也目瞪口呆。原来的沙俄地盘总面积2240万平方公里,包括中亚、远东、中亚五国、伊朗北部,这些在20世纪初都是俄国,被中德瓜分之后,还有1400多万平方公里,另外还有俄国的附庸国和保护国,比如布哈拉汗国,希瓦汗国等。完全吞并俄国,在以前哪个国家也不敢想,中国人的胃口好大!

    曾纪泽说:“中国的意思是,拿俄国做筹码,结束这场世界大战,俄国可以由英国、法国、德国、土耳其、中国、美国,甚至意大利,奥匈帝国等瓜分,有些地方,像乌克兰、波兰。都要正式独立。总之,俄国不能再存在。”

    曾纪泽这么说,是有底气的。从1908年到1910年,由于欧洲的订单,中国的远洋商船数量和造船能力获得高增长,不进工业高速增长,战争期间,欧洲大量的人才与资本流入中国。由于战争地蔓延,欧洲大陆战火纷飞、物价飞涨,百姓生活开始变得越来越艰难,许多人都想逃离欧洲躲避战火,尤其是犹太人。

    上海虹口于全球犹太人来说这是远东最温暖的一个地方,大约两万人到了这里。很多人进行了投资移民。因为中国的移民政策,只要移民者要拥有20万美元以上的资本并准备在中国进行实业投资,都可以获得中国国籍。现在中国的实力已经今非昔比。而且因为战争,德国、法国、英国已经消耗很大。中国和美国的工业实力已经超过了他们。

    中国奉行“现金交易”的贸易原则,让各国大量的黄金和现金流向中国。而德国等对中国借款额较大的国家,则不得不用未到期的债券与贷款折价抵充货款。随着战争的日益激烈,欧洲各国为了购买物资,不得不拼命地向还算富裕的美国、中国贷款。整个西方世界从殖民时期积累下来的财富,正在快的流向中国和美国。

    而且中国和美国作为中立国,利益基本上是一致的。只要中国和美国达成一致意见,是能左右整个欧洲战局的。

    威廉。塔夫脱说:“俄国毕竟还有一亿多人口,就这么消灭这个国家,恐怕不符合文明世界的规则。”

    曾纪泽说:“斯拉夫人只听得懂皮鞭和大炮。你放心,布尔什维克其实在俄国也是少数,很多人反对,只是布尔什维克的契卡太过于血腥恐怖,做惯了农奴的俄国人都很胆小,没有人敢公开反对。我们要趁现在消灭他们,否则,对人类来说,将是一场不可挽回的灾难。”

    美国这时还想发一下战争财,不想欧洲战争这么早结束,威廉。塔夫脱有点犹豫,借口说:“美国总统不像皇帝陛下那么有权力,可以一个人决定战争或外交。我还得回去说服那些国会议员才行。”

    曾纪泽好像看透了威廉。塔夫脱的心思,说:“我们中国其实也需要再发展,我们也希望欧洲的订单能再多一些。但是现在,我觉得中国和美国都要意识到:这个世界有比利益更重要的事情,那就是结束欧洲的战争,维护人类的文明。这符合全世界的利益。”

    曾纪泽的话,深深触动了威廉。塔夫脱。他原以为只有美国人才具有这种全人类的视角和世界眼光,没想到中国人也有这种世界性的眼光。

    其实,曾纪泽对美国是十分了解的。正像黑格尔所说:“人是靠思想站立起来的”,国家也一样。”了解一个国家、一个民族及人民的精神,必须从历史的角度去探寻其形成的过程和环境,这样才能有客观分析和认识。

    了解美国人的精神最好从美国的起源入手。美国人,刚开始主要是清教徒。美国的清教徒主义源于16世纪的英国。宗教改革运动在欧洲展开之后,有些人热切的要求净化教会,这些人便被称为清教徒。清教徒想要摆脱与传统天主教有关联的一切,单单让新约来决定教会的准则。1607年,这群人逃到了荷兰,数年之后,发现这里也并非他们理想中的乐土,于是他们怀揣希望与梦想移民美洲新大陆,于1620年乘坐“五月号”登陆马萨诸萨州建立普里茅斯公民自治团体,清教徒开始在美洲大陆上扎根。基督教清教徒的精神和信念对美国的主流文化有着非常深刻的影响。

    基督教是一个救世情结浓厚的宗教。在圣经中,由于“神爱每一个人”。所以不愿失去他的任何一只羔羊;100只羔羊中丢失一只,上帝也要把它找寻回来。耶稣对他的弟子说:“你们要去使万民作我的门徒凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”;“你们是世上的光”,你们的光应当“照在人前,让他们看见你们的好行为”。这种救世的使命感,使美国人的天性中有一种所谓的“传教士精神”。

    1776年得美国独立,独立本身没什么了不起,关键是独立遵循的思想原则:独立宣言和人权宣言。“自由”、“人人生而平等”、“天助自助者”,这是美国人信仰的声音。是他们强大的“基因”。美国人将“好”的文化和制度“推己及人”的“救世”情结,深深扎根于基督教清教徒的“天命”意识,制度和文化的对外扩张通常被他们理解为是上帝赋予他们的“特殊使命”。

    曾纪泽于是劝说美国人和中国一起维护世界和平。听了曾纪泽的话,威廉。塔夫脱陷入了沉思。他本身也是一个和平主义者,于是他答应曾纪泽回去说服美国国会的议员们。

    不过,威廉。塔夫脱对曾纪泽的方案还是有所怀疑,说:“即便中国和美国联手,真的有把握说服德国和英国坐到谈判桌上来吗?”

    曾纪泽说,根据中国收集到的情报,战争进行到现在,欧洲各国经历了历史上最具毁灭性、最残酷的三个年头,战争的代价不断攀升,双方获得胜利的希望都很渺茫。尽管人民付出巨大的牺牲、遭受了种种灾难,但还是看不见战争的尽头,各种矛盾与困难都已经难以掩盖地浮出水面。厌战和失败主义情绪先在战壕中出现。

    同盟国方面的厌战情绪,不仅打击了士气,甚至已经开始动摇各国的统治,德国国会以218票对过了和平决议,要求德皇威廉二世立刻终止战争。哈布斯堡王朝统治的奥匈帝国,毕竟是一个由诸多不安分的从属民族构成的国家,这些民族这时已经开始为获得独立的主权而蠢蠢欲动。同样的事情也在保加利亚和奥斯曼土耳其帝国发生,这些原本摇摇欲坠的国家已经到了崩溃的边缘。

    协约国那边的情况也不容乐观,法**队竟然在前线动了一次起义,让协约国不得不放弃进攻战略。战壕里的英国土兵也在一歌中表达了同样的反战情绪:“我要回家!我要回家!子弹嘘嘘,大炮隆隆,我不想再呆在这里,我不想让自己的鲜血浇灌别人的胜利”

    威廉。塔夫脱说:“如果中国和美国能促成这次停战,那真是一件大好事。”

    曾纪泽说:“那好,我等候阁下的回复!”

    不久,中国和美国签订了秘密协议,同意出兵打击沙俄,曾纪泽会见了德国驻华公使。

    德国驻华大使在见曾纪泽之前,面色不安。德国在日德兰海战中突围失败后,有意恢复“无限制潜艇战”,德国潜艇总是跟踪、威胁中国和美国的船只,虽然中国外交部门的态度暂时还算平静,不过措辞一次比一次严厉,克林德感觉到中国人的不满正在升级。

    就在前两天,两艘德国潜艇企图拦截中国商船队,虽然这次事件最后被证明是一场误会,但中国外交部派人向德国递交了一份警告:若再有类似事件生,中国将断绝与德国的一切外交关系,而且,中国将联合美国,不惜用武力来保障作为中立国的合法权益。

    不过,因
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